基于文化自信下的江陰地區(qū)家居室內(nèi)裝飾研究

摘 要：本文闡述了在由內(nèi)而外的文化自信下江陰家居室內(nèi)裝飾風(fēng)格的變化，和室內(nèi)裝飾中人文裝飾元素的應(yīng)用。在當(dāng)下的江陰地區(qū)政策及環(huán)境影響下，江陰大眾對(duì)本地域文化的認(rèn)同逐步體現(xiàn)在家居室內(nèi)裝飾中。通過(guò)“再衍生、再設(shè)計(jì)、再傳承”，增強(qiáng)了江陰地區(qū)的文化認(rèn)同感和文化自信，更好地發(fā)展出具有地方特色的家居室內(nèi)裝飾風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：文化自信;江陰;室內(nèi)裝飾

隨著人們生活水平的提高，家居室內(nèi)裝飾已經(jīng)成為大眾提高生活水平與生存質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。家居室內(nèi)裝飾關(guān)乎千家萬(wàn)戶(hù)，是和老百姓息息相關(guān)的重要產(chǎn)業(yè)。時(shí)代在前進(jìn)，生活水準(zhǔn)的提高、生活節(jié)奏的加快、生產(chǎn)效率的突飛猛進(jìn)，這些都要求人們的生活品質(zhì)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，新穎親切，具有與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代感，同時(shí)又要包涵一種與文化生活相符合的精神。黨的十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。”文化自信是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)自信”的論述中最根本、最基礎(chǔ)的自信。[1]因此，在家居室內(nèi)裝飾中，特別是地方性家居室內(nèi)裝飾中，要融合本地的文化特色與地域風(fēng)格。

近年來(lái)，中式，特別是新中式風(fēng)格，流行于普通大眾中，正是基于“文化自信”下的民族文化認(rèn)同感，讓人們選擇與千百年來(lái)所傳承的生活習(xí)慣相符合的室內(nèi)家居裝飾環(huán)境。新中式風(fēng)格的家具、地方特色的裝飾品及文創(chuàng)產(chǎn)品，讓大眾在以往的西式及普通現(xiàn)代家居裝飾外，找到屬于自我的地域感強(qiáng)烈的個(gè)性產(chǎn)品及裝飾手段，高度貼近江南人文氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品及裝飾經(jīng)久不衰，極具地方性生命活力。

1 由內(nèi)而外的漸進(jìn)式變化

江陰地區(qū)為華東發(fā)達(dá)地區(qū)之一，全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首。截至2018年，全市注冊(cè)裝飾企業(yè)為376家（數(shù)據(jù)來(lái)源于江陰市裝飾裝潢協(xié)會(huì)）。民眾從改革開(kāi)放之初就接觸了眾多國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)家居設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派，同時(shí)不斷融入本土的審美觀念與傳統(tǒng)裝飾理念。民眾基于本地文化影響及風(fēng)俗習(xí)慣，在經(jīng)歷了歐式的金碧輝煌和現(xiàn)代家居的繽紛多彩后，漸漸在地域文化層面上回歸到地方特色和地域文化特色上。這是文化性回歸使然。

以江陰地區(qū)西區(qū)紅星美凱龍賣(mài)場(chǎng)為例，2011年開(kāi)業(yè)初始，入駐的中式家具商家為3家，截至2019年7月，中式家具入駐商家增加為8家，增長(zhǎng)率為160%。（數(shù)據(jù)來(lái)源于江陰西區(qū)紅星美凱龍店）品牌從幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾十種，除去自身行業(yè)發(fā)展因素外，在建材類(lèi)品牌及售賣(mài)上，自有品牌的新中式家具和傳統(tǒng)中式實(shí)木家具越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞。在銷(xiāo)售方式上，從以前的成型家具售賣(mài)到目前的家具定制。定制方式也發(fā)生了巨大變化，從以前的工廠單獨(dú)為客戶(hù)設(shè)計(jì)，到當(dāng)下客戶(hù)設(shè)計(jì)去工廠制作，改變了以往工廠受人文因素影響的情況，通過(guò)客戶(hù)定制，在設(shè)計(jì)上更趨向于定制客戶(hù)的文化素養(yǎng)和審美認(rèn)同。

在家居裝飾風(fēng)格的選擇上，江陰地區(qū)的中式家居風(fēng)格正越來(lái)越被普通老百姓選擇及接受，特別是單量50萬(wàn)以上的中高端家居室內(nèi)裝飾，更傾向于選擇新中式風(fēng)格。以江陰南國(guó)之風(fēng)裝飾工程有限公司在2019年3月-6月成交的家居設(shè)計(jì)工程為例，選擇中式風(fēng)格和民居風(fēng)格的室內(nèi)裝飾占比42%，同比2017年同期22%，2018年同期31%，造價(jià)在50～200萬(wàn)的豪華家居室內(nèi)裝修中，新中式風(fēng)格占比67%。（數(shù)據(jù)來(lái)源于江陰南國(guó)之風(fēng)裝飾工程有限公司）可以看出，大眾中選擇中式風(fēng)格的比例逐年提升。大中型豪華家居室內(nèi)裝修多半選擇新中式風(fēng)格，且?guī)в斜就恋赜蛭幕厣膭?chuàng)意內(nèi)容及景觀。

2 文化符號(hào)及人文裝飾元素的廣泛使用

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始到現(xiàn)在，江陰地區(qū)的家居室內(nèi)裝飾經(jīng)歷了數(shù)次裝飾風(fēng)格及裝飾元素的變化。從20世紀(jì)90年代的黃色系家居裝飾，到千禧年前后的以黑胡桃木色為主的深色系家居裝飾，再到目前的定制化、個(gè)性化家居裝飾風(fēng)格。[2]其核心變化就是人文理念的轉(zhuǎn)變。從大眾追求歐美流行元素和不同類(lèi)型、不同種類(lèi)的裝飾風(fēng)格，漸漸回歸到理性看待地域文化對(duì)家居室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。

吳文化地域的無(wú)錫江陰地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，擁有典型的江南水鄉(xiāng)人文文化，造就了其本地特有的風(fēng)俗習(xí)慣及文化涵養(yǎng)。因此，在生活方式上，基于無(wú)錫江陰地區(qū)特有的水鄉(xiāng)文化，融合進(jìn)了當(dāng)下的家居室內(nèi)環(huán)境中，使民眾對(duì)原生態(tài)裝飾風(fēng)格、民宿風(fēng)格更加青睞。原木家具的大量使用、紫砂文化的影響、惠山泥人等蘇、錫、常地域輻射下的本土一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳承與創(chuàng)新中，不斷滲透進(jìn)普通百姓的生活。本地域的文化認(rèn)同感使這些文化符號(hào)和人文裝飾品、裝飾元素不斷出現(xiàn)在配套的生活用品上，如軟裝裝飾紋飾、墻面裝飾紋路、掛畫(huà)及配套裝飾品等。

江陰地區(qū)為江南水鄉(xiāng)，千百年來(lái)用智慧造就了水鄉(xiāng)建筑特色、造園藝術(shù)、特有工藝的家居用品及飾品，通過(guò)感受、應(yīng)用，使之形成水鄉(xiāng)文化和眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是具有明顯地域特色的瑰寶。“舍”得大膽，“取”得精簡(jiǎn)，裝飾大多擁有深刻的內(nèi)容，且服務(wù)于功能結(jié)構(gòu)，使之在漫長(zhǎng)的時(shí)間中生生不息、經(jīng)久不絕。[3]地方性認(rèn)同感強(qiáng)烈，易于傳承。大眾對(duì)吳文化地域的文化認(rèn)同感及文化繼承感正在擴(kuò)大回歸。也正是因?yàn)槿绱耍罅恐惺交蚍鹿偶揖摺④涳棥⒃靾@及造景手法被逐漸引入當(dāng)下的家居室內(nèi)裝修中，不同于北方或南方的建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格，形成自有的獨(dú)特的江南民宿風(fēng)格和水鄉(xiāng)室內(nèi)流派。

對(duì)于家居室內(nèi)裝飾而言，人文裝飾元素“取”得多是復(fù)雜，“舍”得多是簡(jiǎn)單，而“取舍”得恰如其分，則簡(jiǎn)潔而親切，更易于被大眾接受。水鄉(xiāng)文化中的江陰地區(qū)，采用的裝飾結(jié)構(gòu)及造型簡(jiǎn)潔且具有代表性，與現(xiàn)代電器等包容性強(qiáng)，精簡(jiǎn)了裝飾元素及結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，且能饒有情趣地體現(xiàn)出本土地域工藝及人文特征。因此，具有地方性民居裝飾風(fēng)格的新中式裝飾逐漸被廣大消費(fèi)者接受。[4]

3 政策及環(huán)境影響

江陰地區(qū)基于文化自信下的民俗及文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)及傳承，正在潛移默化地影響每一位江陰市民。“江蘇學(xué)政”的古建保護(hù)與現(xiàn)代廣場(chǎng)的結(jié)合、江陰南門(mén)古街與現(xiàn)代商業(yè)街的無(wú)縫對(duì)接、江陰“徐霞客”“劉天華”等名人故居的修繕與保護(hù)、傳統(tǒng)水鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的保護(hù)及開(kāi)發(fā)，都使江陰本土在“硬件”環(huán)境下融入了文化自信理念。同時(shí)，江陰市政府對(duì)本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如江陰木雕、灰塑、麥桿畫(huà)等都發(fā)布了保護(hù)性傳承及發(fā)展政策（數(shù)據(jù)來(lái)源于江陰政府網(wǎng)）。“內(nèi)外”兼修下的文化人文體系在江陰地區(qū)初步建立。外環(huán)境的改變勢(shì)必會(huì)影響內(nèi)環(huán)境，較之以往的歐式風(fēng)格濃郁的小區(qū)外觀及現(xiàn)代商場(chǎng)，當(dāng)下的江陰地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的古建保護(hù)與開(kāi)發(fā)方興未艾。對(duì)于普通大眾而言，先人留存的古跡、古建、古址在現(xiàn)代化的改造下，突顯了地域文化特色，重新煥發(fā)出生機(jī)與活力。因此，在傳統(tǒng)文化體系的恢復(fù)與保護(hù)下，人們對(duì)水鄉(xiāng)人文的認(rèn)同感較之以前有巨大的增強(qiáng)。國(guó)學(xué)的普及和現(xiàn)代裝飾品給人帶來(lái)的審美疲勞，使舊有物件重獲新生。

人民生活水平提高，對(duì)于本土家居中的老家具、舊物件，人們不再隨意丟棄，而是個(gè)性化地開(kāi)發(fā)及利用，將其作為個(gè)人家庭中的文化傳承加以保護(hù)與利用，這也是近年來(lái)江陰地區(qū)家居裝飾設(shè)計(jì)中的新趨勢(shì)與強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)頭。同時(shí)，江陰本地百姓對(duì)傳統(tǒng)家具的環(huán)保性和造型認(rèn)同性得到了有力的加強(qiáng)與鞏固，更熱衷于收藏與傳承蘇工明清家具。因此，中式家具乃至新中式風(fēng)格家具正在成為江陰人民的重要選擇之一，特別是高檔裝修中，傳統(tǒng)家具及裝飾正在成為首選。首端帶動(dòng)效應(yīng)下，越來(lái)越多的江陰市民選擇具有地方特色的中式裝修，成了一種趨勢(shì)。

4 提升與發(fā)展

基于文化自信下的家居室內(nèi)設(shè)計(jì)絕對(duì)不僅僅局限于使用中式風(fēng)格。要使江陰普通民眾對(duì)本土文化傳承與發(fā)展有全面的認(rèn)知，從根本上樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心和責(zé)任感。對(duì)于水鄉(xiāng)文化、吳文化，要政策性地開(kāi)發(fā)，從大方針細(xì)化到如何讓企業(yè)開(kāi)發(fā)出更適合、更貼近本地區(qū)大眾愛(ài)好的產(chǎn)品及裝飾理念。民眾的原發(fā)性認(rèn)知也應(yīng)該在裝飾行業(yè)內(nèi)形成統(tǒng)一的風(fēng)格。用適合生活、體現(xiàn)特色、富有美感的設(shè)計(jì)作品，發(fā)展及完善本地域的特色家居室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。在家具產(chǎn)品、裝飾飾品、產(chǎn)品造型及裝飾上開(kāi)展本地區(qū)、本地域的文化符號(hào)的再衍生、再設(shè)計(jì)。

江陰地區(qū)的家居室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變得益于人民物質(zhì)文化水平的提高。同時(shí)，相對(duì)于周邊的蘇州、上海地區(qū)，江陰雖有特色但發(fā)展力度仍然不夠，需要不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀區(qū)域的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，打造具有江陰特色的水鄉(xiāng)文化家居室內(nèi)風(fēng)格，更好地服務(wù)于江陰人民。

繼承傳統(tǒng)不等于復(fù)古。任何有活力的事物都需要推陳出新，在創(chuàng)新中不斷完善自身。因此，家居室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)，做到“再衍生、再設(shè)計(jì)、再傳承”，牢牢把握江陰地區(qū)文化和水鄉(xiāng)地域文化特征，在室內(nèi)家具、軟裝等室內(nèi)裝飾風(fēng)格上，融合地方特色，把吳文化元素融入設(shè)計(jì)中，一方面可以傳承與發(fā)揚(yáng)本地域的人文文化特征，另一方面可以結(jié)合傳統(tǒng)元素，開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和發(fā)展符合當(dāng)下年輕人喜好的文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品，在省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)上起到推動(dòng)和引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：佘昉（1979—），男，江蘇江陰人，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。