語文閱讀教學于細節處多深思

楊小芳

我認為閱讀教學中每篇課例都有許多關鍵性的教學點需要細心把握，如果教師不去潛心閱讀、體味，可能這些教學點就不會在課堂上成為亮點閃光了。現僅以我執教的幾個教學案例來說明細節處理在課堂教學中的作用。

一、細節留給課堂許多想象的空間

教學《游園不值》的時候，遇到了一個讓我揣摩許久的細節：葉紹翁《游園不值》中的“小扣柴扉久不開”，為什么會有“久不開”這個結果呢？一些參考資料顯示：詩人想去拜訪園子的主人，一睹滿園春色，但恰恰主人不在，故而才會有“久不開”一說。但我認為這只是合理解釋中的一種，不應該是唯一的解釋。因為《全宋詩》中所錄葉紹翁的存詩并不多，對這首詩的創作背景的描述也很少，所以，我決定深入地思考這句話的寫作情境，理解詩句的意思和詩人的思想感情之后，我設計并實施了這樣一個教學環節：

師：同學們，為什么那道柴扉久久沒有打開呢？

生：園子的主人不在家，沒有人來開門。

師：你從哪里讀出這個答案的呢？

生：詩題是“游園不值”，“不值”就是沒有遇到的意思，既然沒有遇到，說明主人的確不在家，否則，有人敲了那么久的門不會不開的。

師：對，你的解釋很合理，極有可能是這樣的。但這只是一種合理的解釋，一定是唯一合理的解釋嗎？再想想。（生思索）

生：我覺得園子的主人有可能在家。

師：說說你的理由。

生：“小扣”一詞說明詩人葉紹翁敲門的聲音是很輕的，所以盡管小扣了很久，園子的主人卻沒有聽到，所以沒有來開門。

師：你的解釋挺有新意，如果真如你所說，詩人為何不用點力敲呢？聲音大一些，園子的主人一定能聽到的。

生：那是不行的。因為葉紹翁是詩人，是有修養的人，在這么美好的春色中，那么用力地敲門既不禮貌，更是一種和環境不相宜的行為。我想葉紹翁那樣懂得欣賞美景的人是不會做出這種事的。

師：大家說，他的解釋是否合理？

生：合理。

師：你能體會到葉紹翁是個怎樣的人呢？

生：愛美（因為久扣），有修養（因為“小扣”）。

師：是的，愛美之心人皆有之，但愛美的同時要懂得審美。你們再想想，還可能有什么樣的合理解釋。

生：我認為園子的主人有可能聽到了葉紹翁的敲門聲，但就是沒有開門。

師：噢？說說你的理由。

生：請大家注意“應憐屐齒印蒼苔”這句，我想有可能是園子的主人特別珍愛自己的這個園子，怕那些不愛惜春光的人闖進園子，破壞了園內的美好景色，所以久久沒有開門。

師：你說的也有可能。園內、園外兩個愛美的人相隔一道柴扉，的確令人有些遺憾。但我們希望當時不是這樣，因為假如真是這樣，園子的主人未免有些小氣了。愛美的人心是相通的，假如你是那園主，相信你會開門的。

生：……

師：剛才，大家說了這么多合理解釋，但當時的情景究竟怎樣，這點無從考證了，但從大家的猜測中，我們認識了兩個人，能說說你對這兩個人的印象嗎？

生：他們都是愛美之人，又都在用自己的行動維護著美景。盡管因為種種原因，他們沒有相遇，但他們的愛美景之心是相通的。

以上教學環節，利用細節串聯了全詩的教學，學生在學古詩的時候獲得了想象的樂趣和表達的快樂，細節給了他們新的學習空間。

二、細節有助于學生比較關鍵詞表達效果

在執教《二泉映月》一課時，我注意到了這么一個詞組：“賣藝度日”，它高度概括了阿炳經歷人生坎坷的那些歲月。在教學這段文字之前，我反復閱讀，希望能找到一個詞去引領整段教學，充分體會阿炳所經歷的坎坷人生和他的堅毅。我把目光盯在了“賣藝度日”這個詞組上，重點落在“度”字上，我是這樣進行教學的：

師：什么叫“賣藝度日”？

生：就是靠賣藝過日子。

師：那我們把句子改成：“……靠賣藝過日子”或者“……靠賣藝生活”好不好？反復讀讀，比較一下，也可以查查詞典。

生：我覺得還是文中“度日”一詞用得好。因為“度日”是指日子過得很艱難，阿炳正是這樣度日如年的。而“過日子”和“生活”這兩個詞語都沒有日子難熬的意思。

師：你理解得很好。大家同意他的觀點嗎？

生：同意。

師：我們的生活中有度日如年的時候嗎？說說看。

生：沒有。

師：那么，你們從哪里體會到阿炳是在“賣藝度日”，而不是普通的過日子或者生活呢？

（學生從雙目失明、窮困、疾病的折磨等詞中體會到了什么叫“度日”）

師：讀書，僅僅靠解詞還不行，還要把這些詞聯系起來想象。大家不妨想象一下，阿炳是怎樣度日的。我給大家一些提示，當然更希望你能有所突破。（提示）

在烈日炎炎的盛夏，阿炳_____________;

在雪花飄飄的嚴冬，阿炳_____________;

在病痛纏身的清晨，阿炳_____________;

在饑寒交迫的黃昏，阿炳_____________。

圍繞“度日”這個詞，根據文中的句子進行了充分想象表達之后，阿炳度日如年的生活困境淋漓盡致地展現在同學們的面前，為進一步體會阿炳后來的聽泉和對人生的渴望奠定了良好的基礎。

三、細節在爭議中豐盈

古詩《四時田園雜興》中有這么一句：“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這首詩看似不難理解，卻有兩個字的讀音頗有爭議：一個是題目中的“興”字，這個字很多老師都注意到了，在鳳凰語文網上也引發了一些不同的意見，大家各執一詞，意見不一。但較少注意詩中的“供”字該怎么讀，是念第一聲還是第四聲？我詢問了不少教過這課的語文老師，結果有人教的是第一聲，有人教的是第四聲，基本上是根據自己的閱讀習慣教，沒有做深入的分析，讀什么音也沒有依據。為此，我在二次備課時，把它作為一個細節去分析了一番，我認為應當讀第四聲，課堂教學可以反映我的備課思路和分析。

初讀此詩時，學生就發現了這個問題，由于學生對詩意理解不深，所以，我提出把這個問題留在解詩之后討論。

師：詩，我們初步讀懂了，現在來討論這個“供”字的讀音。請大家查閱手上的資料和工具書，找到有力的依據。

生：字典里這個讀音的解釋有兩條，其中第二條的意思是“提供有利的條件”。他們認為句子可以理解為“小孩子們年齡小，還不懂得給父母提供耕織方面的幫助，所以就玩自己的——在樹蔭下學種瓜”。盡管有些牽強，但他們還提出，讀第四聲，字典里沒有一條解釋能說得通，他們這樣解釋還算合理。這樣一說，起先認為讀第四聲的學生啞口無言，但又覺得對方說得也不完全有道理，可是自己又提不出有力的證據，于是向我求助。

生：老師你認為讀第幾聲，能不能給我們一點提示？

師：你們可以查查《現代漢語詞典》，找到相關的詞語，從字義上查不出的，往往能通過詞語來推理。

生：我查到了“供職”這個詞，意思是擔任職務，還有一個相近的詞是“供事”，意思是擔任事務。這兩個詞中“供”字都是擔任的意思，聯系這首古詩，詩中的“供”字可以由擔任引申為參加某種勞動或工作。詩句可以理解為“孩子們還不懂得從事耕織的技巧，但他們沒閑著，在樹蔭下學著種瓜”。

這一席話說得有理有據，和我備課時的理解大致相同。全班學生都覺得有道理，最終確定這個字讀第四聲比較合理。我們教師在備課前一定要細心發現這些有爭議的細節，提前做好準備，千萬不能在課堂上模棱兩可，讓學生失去“較真”的熱情。如果我們不注意這些細節，就有可能失信于學生，同時也降低了教師在學生心目中的威信。

（作者單位：南京市六合區馬鞍學校小學部）