矛盾法助力大學生社會主義核心價值觀培育

張丹丹

【摘 要】一個國家、一個民族最深層最持久的力量來源于核心價值觀，它凝聚了民族和國家的精神追求，故而大學生社會主義核心價值觀的培育顯得尤為重要。眾所周知，方法對頭事半功倍，方法不對空費力。矛盾法是人們用來認識事物的根本方法，運用矛盾的普遍性、特殊性及其辯證關系原理深入分析關于培育大學生社會主義核心價值觀的問題，能清晰地覺察培育過程中已經出現或將有可能出現的問題，對社會改進主義核心價值觀培育工作有一定意義。

【關鍵詞】矛盾;普遍性;特殊性;社會主義核心價值觀;培育

新時代下，我們的夢想是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。強國之強，離不開其精神之強[1]。正是在對這一定律深切的感悟和把握中，眾多國家更加注重精神價值的建設，并將其上升到戰略高度。大學生擔負著實現中國夢的社會重任和歷史使命，所有大學生這一社會群體對當今社會所倡導的社會主義核心價值觀能否做到認同、自信、自覺直接關系到國家的未來發展，因此，各高校圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀落實到教育教學和管理服務各環節，但培育過程中還存在一刀切、兩刀剪現象。眾所周知，方法對頭事半功倍，方法不對空費力。矛盾法是人們用來認識事物的根本方法，運用矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系原理深入分析關于培育大學生社會主義核心價值觀的問題，能清晰地覺察培育過程中已經出現或將有可能出現的問題，對社會改進主義核心價值觀培育工作有一定意義。

一、矛盾普遍性原理助力大學生社會主義核心價值觀培育

關于矛盾的普遍性，毛澤東在其著作《矛盾論》中這樣論述到：“其一是說，矛盾存在于一切事物的發展過程中，其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動” [2]。這也就是通常所說的，時時有矛盾，事事有矛盾，這就是關于矛盾普遍性原理的具體內容。世界并非千篇一律，無差異無區別。相反，世界是矛盾的統一體，千差萬別，這就表示矛盾已存在，沒有矛盾的世界是不存在的。在對大學生進行社會主義核心價值觀培育時，這一原理啟示我們：

要時刻樹立矛盾觀，敢于承認矛盾。矛盾普遍性原理揭示了世間的現象和事物皆包含矛盾，因此，只有我們承認矛盾，樹立矛盾的觀念，才能在培育社會主義核心價值觀的過程中，時時有意識的注意矛盾、發現矛盾并抓住矛盾，為下一步分析矛盾、解決矛盾做好準備，同時，樹立矛盾觀念，可以在培育過程中增強預見性，讓隱形的尚未顯現出來的不利于培育工作的矛盾向有利的一面轉換，防患于未然，提高培育大學生社會主義核心價值觀的效率。

要分析矛盾、解決矛盾。大學生社會主義核心價值觀的培育過程，就是看到大學生的思想水平、價值追求與社會發展所需要的思想水平、價值追求之間存在的問題及矛盾，找到解決問題辦法，實現大學生思想水平、價值追求與社會發展要求的思想水平、價值追求相一致的過程。這一培育過程，普遍地存在著的各種矛盾，比如：大學生和培育者之間、被培育者和培育環境之間、培育方式與培育內容之間都存在矛盾。既然在對大學生開展社會主義核心價值觀培育工作過程中客觀地面臨著諸多矛盾，如果不使用分析矛盾的方法，不用正確地辯證地觀點去分析培養社會主義核心價值觀過程中各要素之間既對立又統一的關系，將無法把握大學生社會主義核心價值觀的培育規律，也無法使這項培育工作取得突出成績，達到預期的目標，最后還有可能走上形而上學的道路。所以，在大學生社會主義核心價值觀培育過程中，要把矛盾分析法作為一種思維習慣，遇到矛盾充分認識和分析，堅持解決矛盾就用分析矛盾的方法。

二、矛盾特殊性原理助力大學生社會主義核心價值觀培育

矛盾普遍性原理，揭示的是事物共有的本質及發展的共同規律，但是，同樣是矛盾，其存在內容差別、表現形式差異等，這是矛盾的特殊性問題了。所謂矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其的特點。矛盾的特殊性主要有以下三種情形：第一，不同事物有不同的矛盾;第二，同一事物在發展的不同過程、階段上有不同的矛盾;第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性[3]。把握矛盾的特殊性是正確認識事物的根本，能為人們科學劃分事物提供依據，為正確有效解決矛盾提供前提。這一原理為我們培育大學生社會主義核心價值觀提供了重要的思維方式及工作方法。

堅持一把鑰匙開一把鎖，準確把握培育對象特點。特殊矛盾往往包含在事物的內部，這種特殊性使事物所表現出來的特性與其他事物不同，可以讓我們根據事物表現出來的特征準確地把此事物從其他事物中區分出來。大學生是接受社會主義核心價值觀培養的對象，但是每一個培養對象，無論是體型特征、外貌性格、行為氣質，還是道德素養、專業技能和愛好特長，都與他人有差異，作為培育者，應該要確實地認識到培育對象的不同特征。只有切實把握了各個培育對象的特征，了解各個對象的特征，社會主義核心價值觀培育工作才能做到有的放矢、因人而異、對癥下藥“”，做到一把鑰匙開一把鎖，把培育工作做到點子上去。

堅持發展的觀點看問題，適時適度更新培育方法和內容。任何事物處在不同的發展過程中或處在不同的發展階段上，都存在著矛盾的特殊性，恰是事物的特殊性區分了事物發展的不同過程或不同階段。因此，在大學生社會主義核心價值觀的培養中，我們要堅持用發展的觀點來看待培育對象在不同過程或不同階段上所表現的特征，緊密聯系實際，適時更新與社會發展相適應的內容，轉變培育手段方法，讓培養手段行之有效，使社會主義核心價值觀的培育工作收到好的效果。

堅持矛盾分清主次，抓住重點。我們國家所提倡的社會主義核心價值觀在社會發展中占有極其重要的地位，很大程度上影響著人們的價值和是非判斷標準，大學生作為社會主義未來的建設者，其價值取向和是非判斷標準與國家、社會發展息息相關。根據矛盾特殊性原理中事物在同一發展過程或階段上，各種矛盾和矛盾的各個方面的地位和作用上也各有其特殊性，我們在進行價值觀培育的工作時要基于全面掌握的情況，明確事物的主要問題和次要問題，抓住重點即是抓住事物的主要矛盾。只有這樣，我們的社會主義核心價值觀的培育工作中才能突破困難、如魚得水，以最快的速度在大學生中蔓延開來，并融化在他們的腦海里。因此，我們必須在培育中始終堅持抓住重點問題并解決，為社會主義核心價值觀的培育工作掃除障礙，努力把大學生培養成為具有價值信仰的德才兼備的國之棟梁。

三、共性和個性辯證關系原理助力大學生社會主義核心價值觀培育

任何事物的矛盾，既包含著特殊性，也稱為個性，又包含著普遍性，又稱共性，是矛盾個性和矛盾共性的統一。矛盾的共性與個性，既互相區別，又互相聯系，一方面，矛盾的共性存在于矛盾的個性中，無個性就無共性，另一方面，矛盾的個性也離不開矛盾的共性，沒有共性的個性同樣是不存在的，在一定條件下，矛盾的共性與個性還可以相互轉化。矛盾的普遍性和特殊性問題，即共性和個性的問題，“是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法” [4]。這一矛盾問題的精髓告訴我們，開展培育工作中：

要堅持理論密切聯系實際的方法。社會主義核心價值觀倡導的內容對國家、社會和個人都具有普遍的指導意義。既然是對大學生的價值追求進行引導培育，各所高校培育者在進行價值觀培育時，必須堅持貫徹和執行我國倡導的價值理論，這是最基本的要求，因為沒有這一理論，所有的培育工作就是虛假的，沒有意義的。但是，對于不同地區的大學生、同一地區的不同高校大學生的培育工作來說，都有自己不同的特有的具體實際和情況，關于怎樣貫徹得好，怎樣執行才有效，這需要培育者善于聯系實際，結合自身的實際情況，擬定具有操作性的符合實際需求的方案。只有這樣，理論和精神才能貫徹得到位，指導思想才能落到實處。相反要是把社會主義核心價值觀的內容、意義以及精髓看作是金科玉律，不加以變通，不考慮實際工作特點和大學生身心發展的規律、認知水平等情況，盲目地照抄照搬，那么，社會主義核心價值觀不僅就難深入人心，而且會讓大學生不認同我們所倡導的價值觀，甚至產生排斥心理，培育工作也會陷入泥潭之中。

要堅持集體培育與個別培育并舉的方法。所謂集體培育，就是指站在受培育者群體之上，對廣大培育對象提出一個具有總的目標和要求，使大家在這一目標和要求的統一指引下，積極地行動起來，去完成我們所確定的工作任務[3]。相反，個別培育則是為了達到培育目標，對個別培育對象出現的具體的典型的情況，進行有針對性的教育和引導。必須堅持集體培育與個別培育相結合的工作方法，我們的價值觀培育工作才能事半功倍，成效卓著，因為如果只追求集體培育，忽視個別教育的作用，那我們的價值觀就成了口號，整個價值觀培育工作僅僅是一個停留在口頭的形式而已，懸而不絕，難以深人大學生內心，再者，這種形式主義也無檢驗證我們所倡導的目標和價值要求是否正確。相反，要是只追求有針對性的個別培育引導，忽略普遍的集體培育號召，這將使我們無法從無目標無方向的狀態中擺脫出來，抓不住重點所在，這不僅不能確保工作質量提高，還有可能稀里糊涂地工作，最后沒有收到相應回報卻得到相反效果。因此，我們既要有集中統一的、普遍的培養方法，又要有個別、具體、細致的培養方法，在抓集體培養的同時，兼顧個別對象的深入培育，有機地緊密地把集體培養與個別培養相結合，讓這兩種工作方法相輔相成，互相依存，彼此促進，唯有如此，我們的培育工作才能與實際緊密結合，才能做到踏踏實實，才能獲得相應的成功。

正如劉云山說：“天下大事必作于細，堅持由易到難、由近及遠，從身邊小事做起、從一點一滴做起。” [6] 。培育學生社會主義核心價值觀的過程是把一個社會主義核心價值觀內化于學生之心、外化于學生之行的過程，它的生命力在于實踐，這要求大學生社會主義核心價值觀培育工作堅持矛盾法，做到因時而進、因事而新、因人而異。

【參考文獻】

[1]沈壯海.興國之魂——社會主義核心價值體系釋講[M].武漢：湖北教育出版社.2013.07.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]蓋運豐.矛盾觀點和矛盾分析方法[J].理論期刊，1990（3）.

[4]毛澤東.毛澤東著作選讀：上冊[M].北京：人民出版社，1982.

[5]魏新安.矛盾學說在思想政治工作中的運用[J].河南師范大學學報，1994（2）.

[6]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].求是，2014（2）