新時代維護國家意識形態安全的路徑思考

竟輝

〔摘要〕 在社會主義中國，國家意識形態作為反映并代表國家根本利益的價值觀念系統，其核心內容主要是指以馬克思主義為指導的社會主義意識形態。立足中國特色社會主義進入新時代的歷史新方位，面對現實生活中多元化社會思潮的紛爭以及由此帶來的沖擊，要防范和化解意識形態領域風險，就必須從捍衛國家政權安全與文化安全的戰略高度重視國家意識形態安全，著重從提升黨建質量、緊扣中心工作、改善網絡治理、堅持價值引領等方面出發，全方位構筑新時代維護國家意識形態安全的屏障。

〔關鍵詞〕 新時代，國家意識形態安全，社會主義意識形態

〔中圖分類號〕D61 ?? 〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1004-4175（2019）05-0069-06

近代民族國家發展的歷史表明，維護國家意識形態安全是定國安邦的大事要事。如馬克思經典作家所言：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。” 〔1 〕170當前，置身于中國特色社會主義進入新時代的歷史新方位，面對現實生活中多元化社會思潮的紛爭以及由此帶來的沖擊，要防范和化解意識形態領域風險，就必須從維護國家政權安全和文化安全的戰略高度重視國家意識形態工作，著重從提升黨建質量、緊扣中心工作、改善網絡治理、堅持價值引領等方面出發，分別在鍛造領導核心、夯實經濟基礎、搶占輿論平臺和筑牢價值根基中構筑新時代維護國家意識形態安全的屏障。

一、提升黨建質量，鍛造國家意識形態安全的領導核心

黨管意識形態是我國意識形態建設所取得的重要經驗，也是我們黨開展意識形態工作所要遵循的一項重要原則。黨管意識形態做得好壞與否，直接關乎到整個社會主義事業的成敗。當前，以新自由主義、歷史虛無主義等為主要代表的錯誤社會思潮，不僅在言論上質疑黨的領導方式和領導能力，而且還曲解黨的路線方針政策。究其理論實質和實踐指向，這些社會思潮的最終目的就是要取消黨的領導、摧毀社會主義制度。面對這些社會思潮的沖擊，我們要堅持黨管意識形態原則不動搖，以提升黨建質量為抓手，積極鍛造國家意識形態安全的領導核心。

第一，豐富和發展黨的建設總布局。黨的十九大提出“全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭”新的黨的建設總布局。從黨管意識形態的角度來說，維護國家意識形態安全也要以黨的建設總布局為依托，在不斷提升黨的建設質量中擴大我們黨領導意識形態工作的影響力。其中，政治建設決定黨的建設方向和效果，目的是堅定政治信仰、強化政治領導、提高政治能力、凈化政治生態、實現全黨團結統一、行動一致，從而確保黨對意識形態工作的絕對領導;思想建設旨在促進全體黨員牢固樹立中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大信仰，進而筑牢社會主義意識形態的思想陣地;組織建設有助于全黨按照民主集中制原則，把意識形態工作作為一項政治任務抓嚴抓實，從而確保黨的意識形態工作上下聯通;作風建設通過密切黨同人民群眾的血肉聯系，能夠增強人們對社會主義意識形態的情感認同;制度建設借助于體制機制的健全完善，實現黨的意識形態工作的規范化和常態化;通過反腐敗斗爭，我們黨營造風清氣正的政治生態，明確了在開展意識形態工作的過程中要始終堅持以人民為中心的工作導向。可見，黨的建設總布局在塑造無產階級執政黨形象的同時，也內在地體現著社會主義意識形態的真理魅力與實踐活力。黨的十八大以來，為了更好地提升黨建質量，進而增強黨領導意識形態工作的能力，以習近平同志為核心的黨中央相繼在全黨開展了群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育。這一系列管黨治黨舉措無一例外地都與黨管意識形態原則有著千絲萬縷的聯系。就其精神實質而言，社會主義意識形態是黨性和人民性有機統一的觀念載體，唯有以黨心贏民心、以黨魂聚民魂，我們黨才能有序開展意識形態建設工作。正是在此意義上，豐富和發展黨的建設總布局，在確保黨建質量提升的同時，也增進著黨領導意識形態工作的親和力。

第二，加大對腐敗的懲治力度。習近平指出，反腐敗斗爭是事關民心向背、國家興亡的重大政治問題，我們“必須從關系黨和國家生死存亡的高度，以強烈的歷史責任感、深沉的使命憂患感、頑強的意志品質推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，嚴肅查處腐敗分子，堅決遏制腐敗現象蔓延勢頭，著力營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍” 〔2 〕185。腐敗極大地侵害了黨的健康肌體、損害了黨的執政形象。對此，鄧小平認為，“腐敗現象很嚴重，這同不堅決反對資產階級自由化有關系” 〔3 〕325。在當前全面深化改革的背景下，面對“四大考驗”“四種危險”，面對實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史使命，反腐敗斗爭的任務也比以往任何時候都更為艱巨。一些人顛倒是非黑白，對我們黨反腐斗爭或盲目質疑或加以反對。在他們看來，要想根除腐敗就必須實行西方多黨制，建立“三權分立”的執政模式。他們還鼓吹“腐敗有利論”，認為腐敗是減少改革阻力的“潤滑劑”，是中國改革所必須經歷的“代價”和“陣痛”。然而，無論是對反腐敗的質疑還是對“腐敗有利論”的鼓吹，這些人的真實意圖就是想通過鼓吹“腐敗有利論”來消解我們黨執政的精神支柱，達到瓦解社會主義政權和推翻社會主義制度的目的。因此，我們既要有力回擊這些荒謬言論，更要加大對腐敗的懲治力度，以猛藥去疴的決心、刮骨療毒的勇氣將反腐敗斗爭進行到底。現時期，我們黨以懲貪肅腐營造出干部清正、政府清廉、政治清明的政治生態，既建構了黨的良好形象，又聚合了黨領導意識形態建設工作的向心力，從而確保我們黨能夠在意識形態工作中增強主動性、掌握主動權、打好主動仗。

第三，切實落實意識形態工作責任制。確切地說，意識形態工作責任制是全面從嚴治黨主體責任在意識形態領域的自覺表現，要求在維護國家意識形態安全過程中，“各級黨委要切實負起政治責任和領導責任，嚴格落實意識形態工作主體責任，加強意識形態領域重大問題的分析研判，加強對重大戰略性任務的統籌指導，推動重大部署、重要任務的落實” 〔4 〕195。針對要求取消黨對意識形態工作領導的錯誤主張，各級黨委和黨組織要樹立政治意識、堅定政治立場，牢牢把握意識形態工作的正確方向，切實履行好意識形態工作責任制。一是建立健全黨員干部在意識形態工作中的率先垂范機制。對于廣大黨員干部而言，“要強化政治意識、政權意識、陣地意識，勇于舉旗幟、打頭陣、當先鋒，當好意識形態領域斗爭的生力軍” 〔5 〕。作為站在意識形態領域斗爭第一線的“關鍵少數”，各級黨委和黨組織主要負責人要帶頭抓好抓實意識形態工作，切實擔負起守土有責、守土負責、守土盡責的神圣職責，不斷提高指導意識形態工作的能力和水平。只要每位黨員干部在面對錯誤社會思潮和錯誤思想觀念時敢于亮劍、勇于發聲，只要每位黨員干部自覺擔負起向人們確證社會主義意識形態科學性、真理性的光榮使命，便能夠挺起維護國家意識形態安全的脊梁。二是嚴格落實黨管意識形態的監督機制。意識形態工作的極端重要性內在地要求各級黨委和黨組織要在意識形態工作中執好紀、問好責、把好關，不能有絲毫懈怠。廣大黨員干部不單單是在意識形態工作中發揮率先垂范的作用，還要自覺接受來自各方面各部門的監督。概而言之，就是要使黨內監督與黨外監督、紀檢部門監督與民眾監督、主管部門監督與新聞媒體監督同向發力，構筑全方位立體式的黨管意識形態監督體系，暢通黨管意識形態監督制約渠道，確保黨管意識形態能夠管出實效、管出水平，真正把意識形態工作的領導權和管理權掌握在手，進而練就維護國家意識形態安全的本領。

二、緊扣中心工作，夯實國家意識形態安全的經濟基礎

唯物史觀認為，意識形態作為觀念上層建筑，其生成與演變歸根結底是由經濟基礎決定的;脫離一定經濟基礎的支撐，意識形態的建設和發展就如同無源之水、無本之木。對此，有人總結說：“意識形態發展的基礎是經濟發展，把握好意識形態和經濟基礎、經濟領域和意識形態領域之間的關系，無論是對進一步發展馬克思主義意識形態理論，還是對做好新時代的意識形態工作，都具有非常重要的理論和現實意義。” 〔6 〕現階段，在“發展是黨執政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵”的條件下，我們唯有堅持“以經濟建設為中心”的方針政策不動搖，始終堅持公有制主體地位，明確市場化改革方向，才能更好地為維護國家意識形態安全奠定堅實的經濟基礎。

首先，堅持公有制的主體地位。公有制主體地位和多種所有制經濟共同發展是社會主義初級階段我國基本經濟制度的主要內容。這一基本經濟制度的執行，從根本上確保著生產資料的全民占有、生產過程的人際和諧、生產成果的共同享用。可以說，公有制主體地位的確立，在體現我國社會主義政權人民性質和凸顯我們黨為人民服務根本宗旨的同時，也為維護國家意識形態安全提供了必要的經濟基礎。正是在此意義上，公有制經濟成為社會主義意識形態賴以生存發展的物質保障。改革開放以來，隨著所有制結構的調整和公有制經濟與非公有制經濟比重的變化，“如何更好體現和堅持公有制主體地位，進一步探索基本經濟制度有效實現形式，是擺在我們面前的一個重大課題” 〔7 〕78。反觀國內外社會鼓吹私有制優越論的新自由主義者，他們竭力要求確立私有制的經濟主體地位，希望通過徹底私有化的改革來徹底瓦解我國以公有制為基礎的社會主義生產關系，以此取締社會主義政權賴以建立的經濟基礎，進而達到破壞國家意識形態安全之目的。比如，在市場經濟與社會主義制度關系方面，新自由主義者認為市場經濟與社會主義不可兼容，希望通過排斥國家宏觀調控來為建立私有制基礎上的市場經濟吶喊;在生產資料所有制方面，新自由主義者認為市場經濟只能以“非國有經濟”作為基礎，由此將中央“允許更多國有經濟和其他所有制經濟發展成為混合所有制經濟”的改革舉措曲解為推行私有化的手段。面對新自由主義者對公有制經濟的種種詰難，需要進一步完善我國基本經濟制度，從維護公有制經濟在國民經濟中的主體地位出發，不斷鞏固國有經濟在國民經濟中的主導地位，以量的增加與質的提升促進公有制經濟持續、健康發展，從根本上鞏固維護國家意識形態安全的經濟基礎。

其次，堅持社會主義市場經濟體制改革的正確方向。在唯物史觀的邏輯框架里，經濟體制改革對包括意識形態、思想文化等其他體制方面的改革起著牽引作用。改革開放以來，我們對市場作用的認識經歷了一個逐步深化的過程。尤其是在黨的十八屆三中全會召開之后，我們黨充分發揮市場在資源配置中的決定性作用和更好地發揮政府的宏觀調控作用，在實現理論創新與實踐創新的良性互動中完善著社會主義市場經濟體制。隨著社會主義市場經濟體制逐步確立，全方位對外開放格局漸次展開，創造的巨大物質財富為維護國家意識形態安全提供了雄厚的經濟基礎。但也要看到，我國市場經濟體制不盡完善、市場化水平較低，如市場發育不充分、市場體系尚不健全等等。另外，市場經濟在增強人們自由、民主、競爭、獨立、平等、法治等意識的同時，也滋生出極端個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽價值觀，沖擊了馬克思主義在意識形態領域的主導地位。基于此，有的人無視市場經濟的社會主義性質，企圖改變我國社會主義經濟體制改革性質;有的則過度夸大市場經濟體制改革的負面效應，并以此主張重返計劃經濟時代。雖然我們黨一再強調要發揮經濟體制改革的牽引作用，但我國經濟體制的市場化改革不是對社會主義制度的改弦易轍，而是有著自己的方向、立場和原則。尤其是在涉及經濟建設與意識形態建設的關系方面，市場經濟體制改革要堅守政治底線、增強政治定力，以防我國改革事業在方向性問題上出現顛覆性錯誤。習近平指出，“問題的實質是改什么、不改什么，有些不能改的，再過多長時間也是不改” 〔8 〕15。

三、加強網絡治理，打造國家意識形態安全的輿論平臺

互聯網作為人的本質力量對象化了的現實，可以視為人類在自然科學領域的“劃時代的發現”，其觸碰點、延伸點所到之處，也就是人類思想力量和物質力量的所及之地。另外，互聯網在改變人類思維方式的同時被賦予了雙重屬性，即體現生產力的實踐性和彰顯意識形態的觀念性。就其意識形態的觀念性而言，互聯網包含著人類特有的價值判斷和價值選擇，而絕非價值中立的場域。無論從其起源、功能還是從其演變、地位來看，互聯網有鮮明的意識形態烙印。甚至可以說，互聯網自誕生的那天起，就注定要演變為輿論斗爭的主戰場和意識形態工作的前沿陣地。當前，我國網絡意識形態安全問題尤為凸顯，一方面境外敵對勢力網絡意識形態滲透的程度加深，互聯網淪為西方個別發達國家進行和平演變的有力工具;另一方面，錯誤社會思潮也借助互聯網的溫床醞釀發酵，網絡空間社會主義意識形態正面臨被污名化、邊緣化。面對互聯網這一“最大變量”，如何改善和創新網絡意識形態治理模式，并借此提高網絡意識形態的治理能力，以網絡意識形態安全守衛國家意識形態安全，是當前和今后我們黨做好意識形態工作所要關注的一項重要課題。

首先，加強網絡人才隊伍建設和網民培育。如何造就一批政治覺悟高、業務能力強，既熟知馬克思主義理論又深諳網絡信息技術的專業人才，進而明確網絡意識形態的治理主體，是有效維護網絡意識形態安全的前提條件。為此，我們在吸收和引進外來優秀網絡技術人才的同時，還應重點做好以下兩方面工作：一是定期邀請網絡技術專家對意識形態工作者進行專題教育，以此提高意識形態工作者的信息技術應用能力;二是定期邀請馬克思主義理論專家對網絡技術人員和網站領導班子進行理論教育，著力培養一批體制內的網絡意見領袖，發揮其準確把控網絡話語和科學引導網絡輿論的作用。另外，還應加強對廣大網民的培育工作。相對于少數的網絡技術人員和管理人員，億萬網民才是網絡空間的真正主體;網民素質的高低，從根本上決定著網絡文化健康狀況的好壞。如若沒有遵禮守義、崇法尚德的網民，也就不會有和諧有序、風清氣正的網絡空間。所以說，治理好網絡意識形態，創造出積極健康的網絡文化，不僅需要網絡專業人才隊伍的支撐，還需要廣大普通網民的參與。這就要求我們要加強對廣大普通網民的教育工作，一方面普及網絡基本知識教育，增強其信息甄別和批判能力，同時也要普及網絡道德和法治知識，使廣大網民能夠自覺遵守網絡道德規范和法律法規。

其次，實施堵疏結合的網絡輿論引導策略。在互聯網時代，每個人都可以是信息的發布者、傳播者和接受者，人們不再是被動聽從單方面宣傳報道的接受者。在開放的互聯網平臺上，隨著信息來源渠道的多元化，每個網民都擁有平等的發言權和參與權，當他們面臨多元價值選擇時所表現出來的或猶豫不決、或隨波逐流的思想傾向，這種情況正在影響著主流意識形態話語的權威。更為嚴重的是，有些網民利用網絡信息傳播的自由性、隱蔽性、即時性、廣泛性等特點，或將網絡空間視為發泄私憤之地，把自己對現實社會的不滿轉化為網絡語言暴力，或在網絡平臺肆意編造并散布網絡謠言，以此混淆視聽、迷惑群眾。面對網絡空間彌漫的不實和錯誤言論，網站和網絡監管部門必須予以阻止和矯正。然而，就管理方法而言，如果對網絡輿論只是一味地圍堵，自然無益于引導網民適度合理地釋放情緒，甚至可能導致網民產生對抗社會的逆反心理。所以，在制定網絡政策和網絡法規時，不僅要考慮到負面網絡輿論的堵截，還應關注網絡輿論的正面引導。在通常情況下，如果能變網絡圍堵為網絡疏導，則有利于紓解網民心中的不良情緒，有利于消除網絡謠言的影響，更有利于推動多元化網絡輿論和諧共生格局的形成。

再次，積極營造制度化法治化的網絡環境。維護網絡意識形態安全，離不開一個良好的網絡環境。但在虛擬網絡的交往環境里，網絡空間所聚集的信息良莠不齊，虛假信息泛濫、有害信息橫行等現象的出現，不僅導致網民參與失序、網絡運行紊亂，而且還嚴重影響社會和諧穩定。要從根本上解決此類問題，就要把營造制度化法治化的網絡環境作為網絡意識形態治理的重點。近年來，我國網絡制度建設和法治建設取得了長足進步，網絡制度層面的頂層設計和法律層面的立法工作有了明顯改善。但與迅猛發展的互聯網技術相比，我國網絡的運行和管理仍存在制度缺位和法律缺失的弊端。這就要求我們“依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化……為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網絡空間” 〔9 〕337。為此，要不斷強化制度意識和法治思維，一方面著力建立健全網絡服務和網絡監管制度，圍繞維護網絡意識形態安全的議題來設定網絡制度建設的目標任務、方針原則，進而為網絡意識形態治理提供制度支撐。另一方面，要積極推動互聯網領域立法工作的開展，逐步提高網絡安全立法、信息網絡傳播立法的層級和等級，依靠法律法規來規范網民行為，真正將網絡意識形態治理納入法治軌道。保持制度與法律生命力的關鍵在于實施，要提升網絡制度和網絡法律的執行力，在貫徹落實中充分發揮它們對網絡意識形態治理的導向性和規范性作用。

最后，著力推動網絡空間命運共同體構建。網絡空間的開辟標識著人類社會共同活動領域的拓展達到了一個全新的高度。作為人類社會共同的活動領域，網絡空間不應淪為國家間意識形態斗爭的角斗場，而應成為各民族、各國家開展文化交流、文明互鑒的祥和樂園。習近平指出，“網絡空間是人類共同的活動空間，網絡空間前途命運應由世界各國共同掌握。各國應該加強溝通、擴大共識、深化合作，共同構建網絡空間命運共同體” 〔9 〕534。然而，在現實國際交往中，出于自身利益的需要，少數西方發達國家利用其先進的互聯網技術對外加緊價值觀輸出和意識形態滲透。一些西方發達國家無視甚至侵犯廣大發展中國家的網絡主權，經常以犧牲其他國家的安全來謀求本國所謂的絕對安全。這表明，在全球范圍內，網絡空間同樣存在著秩序不合理、規則不健全、發展不平衡等問題。要想從根本上解決這些問題，就必須在平等尊重的基礎上加強網絡空間全球治理合作，通過各國間的共建共治、合作共贏，積極打造開放、和平、安全、有序的網絡空間。在這一過程中，中國要抓住機遇，不僅要努力建設網絡大國，而且還要努力建成網絡強國。唯有如此，才能更好地抵御來自西方發達國家的網絡入侵，捍衛國家網絡主權，才能更快地攜手世界各國構建網絡空間命運共同體。

四、堅持價值引領，筑牢國家意識形態安全的價值根基

作為一個民族、一個國家最持久、最深層的力量，核心價值觀是國家意識形態的內核，其形成與發展直接取決于所在社會的經濟基礎和政治制度。通過對國家價值目標的設定、社會價值取向的調適和個人價值準則的研判，社會主義核心價值觀成為推動中國特色社會主義事業向前發展的內生動力。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態在價值理念上的集中體現和集成概括，為我國國家意識形態安全的維護提供著強大的精神動力。更確切地說，“社會主義核心價值觀旨在回答未來社會發展與人民追求的價值取向問題，概括了中國共產黨意識形態建設過程中的價值準則” 〔10 〕。當前，社會主義核心價值觀因其鮮明的時代特征、民族特性和文化特點，無論是在與西方普世價值交鋒的過程中，還是在人們價值觀形成的過程中，始終都以“高勢位”的姿態發揮著引領社會思潮、維護政治上層建筑的功能。所以說，培育踐行社會主義核心價值觀，就是堅持以社會主義核心價值觀為引領，將其“高勢位”的理論優勢轉變為增進社會主義意識形態價值認同的實踐優勢，在主動迎接普世價值的挑戰中維護國家意識形態安全。

首先，明辨區別，確立價值導向。黨的十八大報告明確了社會主義核心價值觀的基本內容，但某些人基于字面上的重合把社會主義核心價值觀等同于“普世價值”。面對這種混為一談的做法，必須將二者區別開來，澄清現實生活中存在的認識誤區。一是經濟基礎有別。以生產資料公有制為主體的生產關系是社會主義核心價值觀衍生發展的根源所在，而“普世價值”則派生演變于生產資料私有制的生產關系之中。按照歷史唯物主義的理解，任何價值觀念都是生產關系和所有制關系的產物，有什么樣的生產關系和所有制關系，就有什么樣的價值觀念。這就意味著，在公有制占主導地位的條件下，才能真正壓縮乃至消滅人性自私論的生存空間及其危害。與“普世價值”相比，社會主義核心價值觀源于公有制的生產關系，它能夠為有效化解社會成員因利益分化而產生的對立沖突提供思想指引，從而在實現經濟基礎與上層建筑的良性互動中促進著社會主義市場經濟健康有序發展。二是社會屬性不同。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練，也是中國特色社會主義的價值表達，體現了核心價值觀中12個價值范疇在制度形態和價值訴求上的本質規定性。與之相反，“普世價值”則是宣揚資本主義民主政治制度的核心價值觀。在資本主義模式下，“普世價值”實質上是資產階級政治信條。三是目標取向迥異。公有制的經濟基礎和社會主義的社會屬性，決定了社會主義核心價值觀必然服務于中國特色社會主義事業。從基本內容就可以得知，建設富強民主文明和諧的中國、構建自由平等公正法治的社會和培育愛國敬業誠信友善的公民，構成了社會主義核心價值觀的三大目標。誠然，“普世價值”在中國的傳播和蔓延也有著特定的目標指向性。但問題在于，“普世價值”肯定資本主義制度的永恒性，把斗爭矛頭直指我國社會主義制度，要求中國走“全盤西化”之路。

其次，探尋方法，引領發展方向。社會主義核心價值觀從國家、社會和公民三個層面，將建設什么樣的國家、實現什么樣的社會、培育什么樣的公民融為一體，代表著中華民族的整體利益，形塑了全體中華兒女的價值追求，因而有著最廣泛的群眾基礎。不過，我們必須積極探尋培育和踐行社會主義核心價值觀的有效方法，才能真正發揮這一“最大公約數”對多元化社會思潮的引領作用。就現有經驗而言，社會主義核心價值觀的培育踐行“必須通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、行為實踐、制度保障等”，從而“使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行”。 〔4 〕190一方面，社會主義核心價值觀的教育引導、輿論宣傳、文化熏陶過程，同時也是對外傳播社會主義意識形態的過程。這是因為，社會主義核心價值觀本身就是對社會主義意識形態價值內核的高度凝練和概括。另一方面，社會主義核心價值觀的行為實踐、制度保障過程，同時也就是自覺參與社會主義意識形態建設的過程。還需要明確的一點是，培育踐行社會主義核心價值觀要堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則，在落小、落細、落實上下真功夫、狠功夫，以此確保人們能夠在生活實踐中認知它、領悟它、踐行它，使之真正成為每位民眾平常生活日用而不覺的價值遵循。這就要求我們把集中體現社會主義意識形態的社會主義核心價值觀融入人們現實生活的各個部分和各個環節，使其影響像空氣和陽光一樣無處不在、無時不有。實踐證明，通過營造社會主義核心價值觀培育踐行的文化氛圍和生活情景，通過開展社會主義核心價值觀培育踐行的宣傳教育，不僅在理論上能夠增強人們對社會主義意識形態的認同感和歸屬感，而且在實踐上也能夠引領我國意識形態建設朝著健康方向發展。

再次，確保實效，明確目標指向。對于現代國家而言，任何一個社會目標如果脫離了核心價值觀的支撐，即便再恢弘再美好也難以企及。正是在此意義上，培育踐行社會主義核心價值觀的實效性內在地標識著我國社會發展目標的指向性。習近平指出，在實現我們的發展目標和中華民族偉大復興的過程中，“全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信” 〔8 〕59，而這“四個自信”的確立“需要我們對核心價值觀的認定作支撐” 〔7 〕172。據此可知，培育踐行社會主義核心價值觀，就是要以價值觀自信涵養“四個自信”的價值根基和價值靈魂。這就告訴我們，堅定“四個自信”是新時代培育踐行社會主義核心價值觀最為直接的表現。而且，社會主義核心價值觀培育踐行所取得實效性的程度，也內在地反映著我國社會發展目標所實現的程度。這是因為，社會主義核心價值觀實效性取得的過程，其實也就是社會主義意識形態引領力和凝聚力增強的過程。具體而言，建設“富強、民主、文明、和諧”的國家，有助于全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想;創建“自由、平等、公正、法治”的社會，有益于在煥發社會主義制度生機活力的同時感染群眾、贏得民心;培養“愛國、敬業、誠信、友善”的公民，則有利于激發廣大人民群眾參與社會主義現代化建設的道德力量。社會主義核心價值觀正是通過對國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則的倡導，一方面從宏觀層面體現并滿足著新時代中國特色社會主義事業的發展要求，另一方面也從微觀視角確證著社會主義意識形態“真善美”的精神實質。因此，要形成培育踐行社會主義核心價值觀的強大合力，就必須從國家、社會和公民三個層面著手，唯此才能在確保社會主義核心價值觀培育踐行取得實效性的過程中明確維護國家意識形態安全的目標指向。

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責任編輯 呂曉斌