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辦最純粹的教育

2019-09-24 02:15:52陳中華吳鋒英子
湖北教育·教育教學(xué) 2019年8期
關(guān)鍵詞:學(xué)校教育教師

陳中華 吳鋒 英子

孝昌縣第一高級中學(xué)(以下簡稱“孝昌一中”)創(chuàng)建于1952年,其前身是一所農(nóng)村中學(xué), 1993年孝昌建縣后改為現(xiàn)名,更名后的26年來,孝昌一中不僅躋身于省級示范高中,而且屢獲殊榮。是什么讓一所年輕的高中在競爭激烈的教育大背景下脫穎而出的呢?帶著這個疑問,記者來到孝昌一中進行了實地采訪。

質(zhì)樸的管理觀:領(lǐng)導(dǎo)做表率,師生成習(xí)慣

在孝昌一中采訪過程中,掛在全校師生嘴邊的一句話就是“勉強成習(xí)慣,習(xí)慣成自然”。初聞此語,記者覺得很新奇。該校老師介紹, 這是張俊群校長的口頭禪,不管是大會小會,還是與學(xué)生交流溝通,張校長總是用這句話勉勵全校師生。久而久之,“勉強成習(xí)慣,習(xí)慣成自然”就內(nèi)化成了孝昌一中廣大師生的共識?!懊銖姟本褪亲钥刈月蓢朗匾?guī)矩、嚴格要求、制度約束、校規(guī)校紀(jì)。沒有“勉強”,學(xué)校管理就是一盤散沙;沒有“勉強”,教學(xué)管理就是一句口號;沒有“勉強”,師生就不能共同進步。正是在這種樸實無華的管理理念下,孝昌一中的廣大師生自我約束,自覺遵章守紀(jì),嚴格要求自己,自控自律已經(jīng)成了廣大師生一個自然而然的習(xí)慣。

對待師生,學(xué)校要求“勉強成習(xí)慣,習(xí)慣成自然”,對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子,學(xué)校則提出“為學(xué)生示范,給老師打樣”的管理觀。孝昌一中領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)合學(xué)校實際和教育管理中出現(xiàn)的問題,從自己身上找原因,從自己身上找辦法,自我加壓,自我批評,自我突破,以身作則,率先垂范,在全校形成了“領(lǐng)導(dǎo)前面做,師生跟著學(xué)”的教育管理模式。

由于歷史原因,孝昌一中開了南、北、西三個大門,西大門是學(xué)校外部最繁華的商業(yè)區(qū),也就是人們常說的“校園周邊經(jīng)濟”,學(xué)校的一些老師、領(lǐng)導(dǎo)的親屬甚至家屬在西大門也開設(shè)有門店。但是,這種嘈雜的環(huán)境對學(xué)校教學(xué)很不利,不僅影響觀瞻,也不利于學(xué)校管理,更直接助長了學(xué)生的盲目消費。2016年,校領(lǐng)導(dǎo)班子痛下決心關(guān)閉西大門,但遭到西大門商戶的強烈抵制,甚至有商戶闖入校辦“理論”——“正是因為學(xué)校原來開有西大門,我們才決定在這里建房、買房,西大門又不是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)開的,為什么現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)閉西大門?領(lǐng)導(dǎo)也要尊重歷史嘛!現(xiàn)在,你們關(guān)閉西大門,不是斷了我們的生路嗎?”為了順利關(guān)閉西大門,領(lǐng)導(dǎo)班子決定為商戶“打樣”:首先關(guān)閉自己家的門店,然后做近親屬的思想工作,取得近親屬的支持,再分片包戶,一家一戶做思想工作。在校領(lǐng)導(dǎo)、老師們的率先垂范下,經(jīng)過兩個多月的耐心勸導(dǎo),西大門的其他商戶漸漸理解了學(xué)校關(guān)閉西大門的初衷,西大門終于順利關(guān)閉,學(xué)校周邊環(huán)境得以改觀,學(xué)生的消費一下子就降下來了,上級教育主管部門和社會各界對此舉都給予了高度評價。

下午放學(xué),記者遇到一位學(xué)生家長,問及關(guān)閉西大門一事,這位家長不假思索地回答記者:“關(guān)閉西大門,我們家長舉雙手贊成。以前,我給兒子的零用錢根本不夠,現(xiàn)在,孩子的零用錢都省下來了,孩子也不再‘上課搞學(xué)習(xí),下課奔超市了,學(xué)習(xí)也有了進步。關(guān)得好!”

樸素的教學(xué)觀:學(xué)生有差異,教學(xué)分層次

什么是校內(nèi)教育公平?孝昌一中領(lǐng)導(dǎo)班子在全校教師大會上發(fā)動“教育公平”的大討論。最后,結(jié)合全校老師的教學(xué)實際和學(xué)生認知實際,學(xué)校上下達成共識,在一所學(xué)校內(nèi),教育公平就是讓每一名學(xué)生都能享有接受個性化教育的權(quán)利,而非泛泛的、缺乏針對性的平均教育。

于是,學(xué)校結(jié)合學(xué)生實際,根據(jù)因材施教的原則和新高考的要求,決定實施分層教學(xué)和養(yǎng)成教育。在充分調(diào)研和整合大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,學(xué)校各年級組將學(xué)生劃分為三個教學(xué)層次,即陽光層、實驗層和平行層。在分層教學(xué)實施初期,有部分家長不是很理解,錯誤地認為這種分層教學(xué)就是過去的“快慢班”。有鑒于此,學(xué)校決定幫助家長糾正這種錯誤認識,熱情邀請部分家長參與學(xué)校分層教學(xué)、養(yǎng)成教育方案的制訂,讓家長和學(xué)生對學(xué)生個人的實際情況進行客觀評估,分析學(xué)生學(xué)習(xí)、習(xí)慣、思維等方面的優(yōu)勢和不足,再綜合其他學(xué)生情況,進行分層分班,使教學(xué)有的放矢、管理更具針對性。分層教學(xué)和養(yǎng)成教育讓學(xué)生找準(zhǔn)了自己的位置,明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo),增強了學(xué)習(xí)的自信心,也找出了自己的不足,發(fā)現(xiàn)了自己與其他學(xué)生的差距。家長在參與方案制訂的過程中,也逐漸認識到分層教學(xué)和養(yǎng)成教育并不是單純從學(xué)習(xí)成績上分層劃片,而是針對學(xué)生各方面的不足而進行的養(yǎng)成教育、強化教育、精準(zhǔn)教學(xué),有利于學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)成績的提升。這部分家長不僅改變了自己的看法,還主動把分層教學(xué)和養(yǎng)成教育的好處轉(zhuǎn)發(fā)到自己所在的班級群。

尹欣同學(xué)進入孝昌一中時,正是學(xué)校實施分層教學(xué)的第一年。尹欣的成績在全年級排名是1300多名,學(xué)校按照分層教學(xué)和養(yǎng)成教育的原則,將他安排在平行層的班級。經(jīng)過一年的精準(zhǔn)教學(xué)和養(yǎng)成教育,進入高二年級,按照分層教學(xué)和養(yǎng)成教育原則,學(xué)校將他安排到實驗層的班級,班主任和任課教師針對他的情況又進行了第二次“會診”,重新找出他的優(yōu)勢和不足,為他量身定制了學(xué)、輔方案。尹欣經(jīng)過高二年級一年的分層教學(xué)和養(yǎng)成教育,成績又提高不少,其他素質(zhì)也有了一定的提升。進入高三年級,按照分層教學(xué)和養(yǎng)成教育原則,他又被安排到陽光層的班級。2018年高考時,他以600多分的成績順利考入武漢理工大學(xué)。像尹欣這樣的例子,在近幾年的孝昌學(xué)子中,舉不勝舉。

分層教學(xué)、養(yǎng)成教育不僅讓學(xué)校的管理水平上了一個臺階,讓孝昌一中的學(xué)子受益匪淺,更得到了社會各界和學(xué)生家長的高度認可,原本是普通高中的孝昌一中被評為省級示范高中。

純樸的校園文化:感恩、堅守、苦干

什么是最好的教育理念?正如張俊群校長那樸實的“口頭禪”一樣,孝昌一中的教育理念也非常純樸:符合學(xué)校實際、有助于學(xué)生成長、得到老百姓認可的教育理念就是最好的教育理念。依據(jù)這一理念,學(xué)校在充分調(diào)研、與家長座談的基礎(chǔ)上,確定了“孝昌一中校園文化”——感恩、堅守、苦干。

感恩是一種生活智慧,也是一種人生哲學(xué),是學(xué)生學(xué)會做人、擁有陽光人生的支點,更是立德樹人的應(yīng)有之義。為此,學(xué)校大力推行感恩教育,并將感恩教育具化為學(xué)生感恩父母、老師,教師感恩學(xué)校,學(xué)校感恩社會,并明確了感恩內(nèi)容。

對于學(xué)生的感恩,學(xué)校一改那些有作秀色彩的感恩方式,諸如洗腳、跪拜等。首先要求學(xué)生“注意人身安全,不野外游泳,按規(guī)矩過馬路,不讓父母操心,不做危險運動,遠離不良習(xí)慣,不與父母頂嘴”等,這是對父母的感恩,父母最大的期望莫過于孩子的安全,學(xué)生人身安全得到保障,就是對父母最大的感恩;其次要求學(xué)生“上課認真聽講,按時完成學(xué)習(xí)任務(wù),不違犯班規(guī)校紀(jì),有問題找老師”等,這是對老師的感恩,老師最大的心愿是讓學(xué)生提高成績、健康成長、全面發(fā)展,學(xué)生能做到這些,老師也就心滿意足了。正如張俊群校長在全校師生大會上的講話:“我們要感恩父母,是他們給了我們美好人生的起點并一路呵護前行;我們要感恩老師,是他們在一次次的人生轉(zhuǎn)折點、關(guān)鍵處,關(guān)愛、扶助、鼓勵、陪伴著我們一步步走向成熟和成功?!睂τ诮處煹母卸?,學(xué)校認為,一名教師到一所學(xué)校任教是教師的本職工作,教師在這里工作的同時,自己也得到了鍛煉,在加強自身鍛煉的同時,也促進了自己的成長,實現(xiàn)了自己的人生價值。學(xué)校就是教師這一光榮職業(yè)的平臺,如果沒有這個平臺,教師的價值也就無從體現(xiàn),所以,學(xué)校要求全體教師“努力工作,熱愛學(xué)生,熱愛學(xué)校,把學(xué)校辦好”。教師做到這些,也就是對學(xué)校的感恩。正是有了這樣的感恩基礎(chǔ),孝昌一中的教師兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,不但使學(xué)校的教育、教學(xué)工作提升到一個新高度,教師個人也收獲了職業(yè)榮譽,曾繁榮、何明波老師被評為“全國優(yōu)秀教師”,劉寧波老師被評為“湖北優(yōu)秀教師”……劉其東老師被評為湖北省特級教師后深情地說:“我要感謝孝昌一中,如果沒有這個平臺,我很難從高手如林的競爭對手中脫穎而出?!?/p>

“堅守”是“孝昌一中校園文化”的第二個內(nèi)容:堅守入學(xué)初心和理想,不隨意更改,不朝秦暮楚;堅守優(yōu)秀的教育傳統(tǒng),不盲目,不隨大流;堅守樸實的教育理念,腳踏實地,不好高騖遠。這種堅守既是對學(xué)生的要求,也是對學(xué)校的要求。校領(lǐng)導(dǎo)班子認為,既然學(xué)生來到孝昌一中,就要堅守自己入學(xué)的初心和目標(biāo);既然教師選擇了孝昌一中,就要堅守入職的愿景。黃茂清老師就是堅守的典型代表,他在孝昌一中堅守了30多年,僅在副校長的位置上就堅守了10多年。在這30多年里,他有很多機會跳槽到更好的學(xué)校,也有很多機會借跳槽升職,但是他對孝昌一中極有感情,對孝昌學(xué)子情有獨鐘,對他自己的教學(xué)業(yè)務(wù)、管理工作熱愛有加,30多年來,他兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,受到了廣大師生的一致愛戴。張俊群校長這樣評價他:“他的堅守就是孝昌一中堅守精神的一面旗幟,他的堅守就是全體師生的榜樣?!蓖魧毿峦瑢W(xué)入學(xué)之初,確定的大學(xué)目標(biāo)是北京大學(xué)。根據(jù)分層教學(xué)原則,他被安排在陽光層班級,但高二年級的一次重大考試失誤讓他失去了信心。班主任、任課老師拿黃茂清老師的例子來勸導(dǎo)他,讓他堅守初心,并為這個初心努力奮斗。他重新振作,把“堅守初心”寫在筆記本上,把堅守精神化為學(xué)習(xí)動力。2018年高考,他順利地考入了他入學(xué)之初所確定的大學(xué)目標(biāo)——北京大學(xué)。正是這種堅守,孝昌一中的高考成績逐年提高,多年榮獲“武漢大學(xué)優(yōu)質(zhì)生源基地”“華中科技大學(xué)優(yōu)質(zhì)生源基地”“武漢紡織大學(xué)優(yōu)質(zhì)生源基地”“孝感市最佳人民滿意學(xué)?!钡裙鈽s稱號。

“苦干”是孝昌一中針對所謂的“巧干”提出來的一種校園文化。世上本沒有“巧干”,說的人多了,也就有了“巧干”。其實,學(xué)習(xí)的道路沒有平坦、筆直的,也沒有使“巧勁兒”就能到達目的地的,所謂的“巧”實則是經(jīng)過苦干而熟練生成的新能力罷了,只有那些埋頭苦干的學(xué)生才能熟練生成新的能力,也只有那些不斷苦干的學(xué)生能夠到達自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)。教師的教學(xué)也是如此,沒有苦干,就沒有熟練,沒有熟練,自然不會生成新的能力?;诖耍⒉恢邪选翱喔伞弊鳛榻?、學(xué)態(tài)度的衡量標(biāo)準(zhǔn),并取得了令人可喜的成績。潘慧敏同學(xué)入學(xué)基礎(chǔ)較好,在分層教學(xué)原則下,她被安排在陽光層班級。但潘慧敏沒有因此而放松對自己的要求,她把“勉強成習(xí)慣,習(xí)慣成自然”當(dāng)成自己的座右銘,學(xué)習(xí)非??炭?,進入高三年級,她放棄了喜愛的文娛活動,專心致志地備考,任課老師甚至把她刻苦學(xué)習(xí)的事跡當(dāng)成案例,在其他班級宣講。她也知道,通向大學(xué)的道路是坎坷、崎嶇的,要跋山,要涉水,要披荊,要斬棘。在這種認識下,她學(xué)習(xí)更加刻苦,也更加勤奮。2019年高考,她以683分的成績考入清華大學(xué),再次佐證了孝昌一中的校園文化——苦干才能成功,苦干才能成就夢想。

樸實的“三風(fēng)”建設(shè):教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)

在學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,學(xué)校根據(jù)堅守文化理念,確定了孝昌一中的教風(fēng)——“有教無類、教學(xué)相長”;學(xué)風(fēng)——“不恥‘相問、舉一反三”;校風(fēng)——“見賢思齊、和而不同”。這些教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)很樸實,也很“接地氣”,既不時髦,也不新潮,既不跟風(fēng)隨大流,也不盲目創(chuàng)新,而是對傳統(tǒng)教育理念的堅守。

“三風(fēng)”內(nèi)容公之于眾后,有些老師頗有微詞:都什么年代了,這些老掉牙的教育觀還能適應(yīng)時代需求嗎?針對這種偏激而片面的認識,學(xué)校多次召開會議,具體闡釋“三風(fēng)”內(nèi)涵:教風(fēng)體現(xiàn)了教育公平,體現(xiàn)了教與學(xué)的辯證關(guān)系;學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,突出了思維品質(zhì)的重要性;校風(fēng)體現(xiàn)了德才兼?zhèn)涞慕逃繕?biāo),回應(yīng)了尊重學(xué)生個性發(fā)展的時代呼聲。“三風(fēng)”內(nèi)容雖然傳統(tǒng),但不落伍,甚至有著比一些所謂的新理念更為現(xiàn)實、更為精準(zhǔn)、更具時代精神的辦學(xué)特點。而且,“三風(fēng)”內(nèi)容也正是對中國傳統(tǒng)文化尤其是教育文化的繼承和弘揚。百善孝為先,孝感市是孝子之鄉(xiāng),是董永故里,孝昌縣則是孝子孟宗的故鄉(xiāng),孟宗哭竹的故事千百年來廣為流傳,因此,學(xué)校結(jié)合校風(fēng)“見賢思齊”,把以感恩為核心的孟宗文化作為主要內(nèi)容來打造校園文化,讓全體師生心存感恩之情,行感恩之事,再由此延伸,“舉一反三”,在道德素質(zhì)、思想品質(zhì)、奉獻精神上要求全體師生“見賢思齊”。近三年來,學(xué)校有40多名學(xué)生被評為省市級三好學(xué)生,5名學(xué)生被評為市級優(yōu)秀干部,8名學(xué)生被評為市級模范共青團員,8名青年教師光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。正是這樸素的“三風(fēng)”建設(shè),孝昌一中的學(xué)子比學(xué)習(xí)態(tài)度、比思維發(fā)散、比學(xué)先進蔚然成風(fēng),教師公平育人、繼續(xù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)氣愈加濃厚。

采訪結(jié)束,暮色四合,蒼茫的暮色漸漸籠罩住孝昌一中,那暮色輕淡如煙,純凈無瑕。孝昌一中質(zhì)樸的師生共識、樸素的教育理念、純樸的校園文化、樸實的“三風(fēng)”建設(shè),不正與這蒼茫的暮色一樣嗎?雖樸拙,卻純粹。

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