提取水墨元素應(yīng)用于影視動(dòng)態(tài)包裝中的研究

陳菁

摘要：本文通過對(duì)如何進(jìn)行水墨元素的提取簡(jiǎn)單進(jìn)行歸納，并總結(jié)水墨元素的獨(dú)特特色，最后對(duì)水墨元素在影視動(dòng)態(tài)包裝中的實(shí)現(xiàn)提出一些相關(guān)的方法，總結(jié)出將水墨元素應(yīng)用與影視動(dòng)態(tài)包裝能將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓以現(xiàn)代化的方式加以傳承，并獨(dú)具特色。

關(guān)鍵詞：提取;水墨元素;影視;動(dòng)態(tài)包裝

水墨元素起源于中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫和書法藝術(shù)，自唐代初始，經(jīng)五代成形，宋元達(dá)到鼎盛，至明清及近代仍有發(fā)展。水墨元素具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，表達(dá)出了“無(wú)形似有形皆成妙境”的藝術(shù)境界，深受許多設(shè)計(jì)師的喜愛。多年來，中國(guó)各類設(shè)計(jì)都在觀念、功能以及表現(xiàn)形式上，受到西方設(shè)計(jì)理念諸多的影響，致使我國(guó)大批設(shè)計(jì)師一味地模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品中遺失了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，喪失了本土藝術(shù)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

在現(xiàn)今紛繁復(fù)雜的世界，能一脈相承并始終不曾中斷的只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，水墨元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的一種視覺語(yǔ)言形式，其獨(dú)具特色的元素表達(dá)、抒發(fā)情懷、傳神達(dá)意延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)自主編創(chuàng)的影視欄目應(yīng)充分發(fā)揮水墨流動(dòng)的特性和豐富的墨色層次，強(qiáng)調(diào)自然天成的表現(xiàn)形式，使其富有時(shí)代特征和本土氣息兩種特性。

早在20世紀(jì)中期，水墨元素隨著中國(guó)水墨動(dòng)畫的誕生而在世界一舉走紅，同時(shí)也在國(guó)際上產(chǎn)生了很大的影響力。之后很多設(shè)計(jì)師將中國(guó)水墨元素與影視欄目包裝完美結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的影視作品，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。全球在信息化的時(shí)代襯托下，設(shè)計(jì)風(fēng)格呈多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，其中水墨元素所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的體現(xiàn)與反映，在國(guó)際上形成獨(dú)具本土藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

一、 如何將水墨元素進(jìn)行提取

通過將水墨元素以現(xiàn)代形式的方向轉(zhuǎn)變，以趨向于國(guó)際的標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)潔化和系統(tǒng)化方式呈現(xiàn)，主要通過在以下方面加以提煉：

（一）條理化、次序化

通常，水墨元素在作品中的設(shè)計(jì)制作除了運(yùn)用手繪，還要通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助處理，所畫水墨畫只能作為原始稿，通過掃描儀進(jìn)入電腦后，設(shè)計(jì)師使用各類相關(guān)處理軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。

（二）數(shù)字化

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能夠達(dá)到手繪圖形無(wú)法企及的純正和嚴(yán)謹(jǐn)，能夠通過復(fù)制使設(shè)計(jì)元素排列整齊而有序，帶給人們?nèi)碌膶徝栏惺堋Ｋ裕谠O(shè)計(jì)中，條理化、次序化的圖形一方面是新技術(shù)和設(shè)備應(yīng)用的結(jié)果，也符合人們對(duì)秩序感的追求。而將水墨元素不易復(fù)制的特性加以改進(jìn)，將其運(yùn)用數(shù)字化的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)化，保存并將其可以復(fù)制并疊加使用，既保留手繪圖形意蘊(yùn)的外形，又可以通過復(fù)制剪貼變形等手段加以修改并應(yīng)用。

（三）抽象化

抽象化是水墨元素的基本形式特點(diǎn)，人類的抽象意識(shí)不斷增強(qiáng)，理性思維與感性思維相互交織，人們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在的抽象化聯(lián)系并透過自然的表面，將這種蘊(yùn)藏在外表下這樣獨(dú)特的新穎形式展現(xiàn)出來。如今，人們從對(duì)自然物的崇拜轉(zhuǎn)而成為對(duì)人造物的崇拜，抽象圖形令人們感到時(shí)尚、新穎，符合現(xiàn)代社會(huì)的審美感受。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，人們運(yùn)用抽象化造型能從感性上激發(fā)人們的想象力并能在造型的藝術(shù)價(jià)值和視覺傳達(dá)上找到平衡點(diǎn)，這標(biāo)志著人的設(shè)計(jì)意識(shí)已步入了全新的領(lǐng)域，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期會(huì)朝著這個(gè)走向發(fā)展。

（四）簡(jiǎn)潔化

格式塔心理學(xué)家認(rèn)為人們的知覺有一種簡(jiǎn)化的傾向，所謂簡(jiǎn)化并非僅指一般意義上的簡(jiǎn)單，即物體中包含的成分少或成分與成分之間的關(guān)系簡(jiǎn)單，而是一種將任何刺激以盡可能簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)組織起來的傾向。從許多例子中可以看出，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往都沒有用太多的素材去表現(xiàn)，而是用單獨(dú)的形去表達(dá)豐富的內(nèi)涵，這也就可以看出單純的形比復(fù)雜的形更具有持久性，更適合現(xiàn)代人的視覺心理平衡。

二、 水墨元素的獨(dú)特特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

（一）注重意蘊(yùn)的審美體驗(yàn)

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，不僅人有“神”，物亦有“神”。同樣水墨元素也講究意蘊(yùn)的表達(dá)方式，畫面形式只是表現(xiàn)手段，最終目的是為了傳神達(dá)意。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域中，古代文人所追求的并不是單純將描繪對(duì)象的外形凸顯出來，而是注重提煉所描繪對(duì)象的性格，描繪出事物的內(nèi)在特性，沒有“神”，不管對(duì)事物刻畫如何逼真，也難有靈動(dòng)感。因此，寫形的目的是為了更好地傳神達(dá)意，不單純指某一特定形體，而是通過提煉概括將創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖高度表現(xiàn)出來，使畫面既能表現(xiàn)客觀事物的形態(tài)樣式，又能傳達(dá)生動(dòng)的神情、性格等內(nèi)在特質(zhì)。在情感表達(dá)上注重意蘊(yùn)的表達(dá)，仁者見仁，智者見智。

（二）運(yùn)用抽象寫意的形式語(yǔ)言表達(dá)

抽象寫意的形式語(yǔ)言是水墨視覺元素的重要特征。水墨獨(dú)具魅力之處首先表現(xiàn)在不拘泥于具體形象的畫面語(yǔ)言，其次傳達(dá)最豐富的內(nèi)容給觀者以相關(guān)的視覺聯(lián)想。中國(guó)水墨藝術(shù)追求簡(jiǎn)約的美感，其形式語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)精神世界的視覺形象化，在象征與聯(lián)想中找到一種潛意識(shí)的東西，注重構(gòu)圖與空間的設(shè)計(jì)，力圖用簡(jiǎn)潔的畫面語(yǔ)言進(jìn)行最大的藝術(shù)表現(xiàn)。并且畫面中常常運(yùn)用大量留白來進(jìn)行設(shè)計(jì)師主觀情感的表達(dá)。同樣，抽象寫意的形式語(yǔ)言也成了水墨視覺語(yǔ)言體系的特征之一，在構(gòu)圖上，設(shè)計(jì)師往往在畫面一角留出空白，在空白中賦予觀賞者無(wú)限遐想的空間。

（三）以黑當(dāng)白、以白當(dāng)黑為主的色彩體系

水墨元素的運(yùn)用講究單一的用色體系，其中大多是以黑和白為主色的前提下加以著色，黑白色占了畫面很大比例。水墨畫的用色經(jīng)過歷史的錘煉逐漸形成一種 “以墨為彩”的藝術(shù)形式。“以墨為彩”指墨的濃淡變化就是色的層次變化。水墨雖屬于無(wú)色系，卻能表現(xiàn)自然界的任意元素。通過墨與水的交融變化，加上工具運(yùn)用特有的手法，富有創(chuàng)造性的筆法技巧，形成一種即可“意在筆先”，又可“意在筆后”，形成多變的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。達(dá)到一種“以黑當(dāng)白，虛實(shí)相生，意盡形全”的畫面效果。當(dāng)然現(xiàn)在也運(yùn)用彩墨的手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，但其原理都是相似的。

三、如何將水墨元素在影視欄目包裝制作中的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)

（一）外設(shè)設(shè)備輸入

可以通過掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等數(shù)字設(shè)備的攝錄獲得。通過這種方式獲得的水墨元素是與現(xiàn)實(shí)世界中的效果基本保持一致，具有較強(qiáng)的寫實(shí)性。將這些獲得的影像通過數(shù)字設(shè)備的獲取，傳輸?shù)接?jì)算機(jī)中，達(dá)到我們的表現(xiàn)目的。例如想要獲得一滴墨水滴入水中所呈現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)效果，就可以通過攝像機(jī)把這一過程記錄下來，成為一個(gè)AVI格式的視頻文件，再通過premiere非線編輯軟件加以截取需要的素材，就可以將這一素材通過AE合成軟件作為影視片頭或欄目運(yùn)用的背景素材。

（二）數(shù)字來模擬

我們還可以使用類似于PHOTOSHOP中的濾鏡工具和各式各樣的紋理，通過改變參數(shù)的設(shè)定，能獲得多變的肌理效果，讓創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)意需要來進(jìn)行不同的設(shè)置，從而獲得自己想要的效果，這樣模擬出的水墨元素的肌理效果，豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫和視頻合成技術(shù)為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作提供了便利，也為影視后期中運(yùn)用水墨元素提供了技術(shù)支持。

（三）三維技術(shù)地運(yùn)用

運(yùn)用三維軟件制作模型，并為制作好的模型添加材質(zhì)和貼圖，使模型具有質(zhì)感、透明度等外觀屬性。通過對(duì)材質(zhì)的設(shè)置，能給模型賦予一定的顏色，為了能模擬出充滿變化并具有天然肌理的視覺元素效果，并為了表現(xiàn)這些豐富的效果，就需要為模型賦予某種特殊效果的圖像，稱之為貼圖，用來模擬真實(shí)物體的紋理。水墨元素的制作也可運(yùn)用此種方法來實(shí)現(xiàn)。

水墨元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用層出不窮，在現(xiàn)在影視包裝中運(yùn)用的更多，例如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目中，在《慶余年》《三生三世十里桃花》等古風(fēng)風(fēng)格的影視劇中，運(yùn)用自然形成的水墨筆畫和其運(yùn)用的美感，并用簡(jiǎn)潔的直線、弧形和幾何形、抽象化、平面化的無(wú)機(jī)形式取代了煩瑣的曲線和強(qiáng)調(diào)空間感、再現(xiàn)性的有機(jī)形式，這樣的審美觀念就是自然形成美的源泉。

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