解讀余光中《聽聽那冷雨》冷雨中的文化尋根

劉倩

【摘要】《聽聽那冷雨》是高中魯教版必修的文章之一，本文蘊含了作家余光中對中國“冷雨”韻味的探討，其中內含作家對“尋根文化”的探尋。全文根據“雨”的不同時空描寫，將雨韻和中國文學交織融合，為高中學生理解尋根文化的中國古韻有著重要的引導意義。本文結合高中教學需求，將作者經歷和文章情感表達技巧進行分析，解讀了《聽聽那冷雨》獨特的文化尋根魅力。

【關鍵詞】聽聽那冷雨 ?余光中 ?高中語文 ?尋根文化

【中圖分類號】G633.3 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）27-0038-02

《聽聽那冷雨》為我國當代歷史文學家余光中所作，1974年，作者輾轉到香港中文大學任教，并完成了此片佳作。作家余光中出生于南京、祖籍福建，先后就讀廈門大學、臺灣大學，并獲得美國愛荷華大學碩士榮譽。并在香港、臺灣任教多年。歷經歲月風雨作者一直崇尚中國傳統文化，將古代詩人李白、屈原作為人生偶像，在多年的遷途經歷中，余光中的筆尖蘊含著豐富“尋根文化”，和“鄉愁情思”，在接受中西文化思想灌輸同時，作者將“冷雨”作為情感意識表達，將“尋根情思”融匯其中，為當代語文教學留下了無價瑰寶。筆者結合“冷雨”和鄉愁關聯，對其獨特的尋根文化象征進行分析。

一、“冷雨”和中國傳統詩詞文化的聯系

詩詞歌賦是中國傳統文學最感性的代表。在千古詩歌傳頌中，“雨”寄予了詩人、詞人最深刻的情感表達。作者在文中寫到：“冷雨中誘出了祖宗的詩韻”，抒發了自身對中國傳統詩歌文學的敬意。

在古代《詩經》中小雅曾寫道：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子。云胡不夷。”其中寄托了對愛人的思念，象征著一種多愁善感的情思。除此之外，詩人白居易在《長恨歌》中也借助“夜雨聞鈴腸斷聲”的雨聲表達了楊貴妃和唐玄宗凄美的感情。作為時節代表，“雨”更是融匯了古代人民群眾的生活希望，一句“好雨知時節”，將“雨”擬人化，代表了當代人們對于雨的喜愛。同樣，“雨”也是離鄉背井的游子對故國時光的懷念，北宋文學家王禹偁遠離故鄉都，遷居黃州也借雨抒發苦悶之心。對于《聽聽那冷雨》的作者余光中而言。遠離大陸，在臺灣、香港漂泊多年的時光里，他無不懷念家鄉的一草一木。作為一個中國人，他骨子里面流淌著是充滿詩詞歌賦的血液。而對著千山萬水，地域阻隔，作者只能將自己的思念寄托在詩詞賞析中，借助這瀟灑雨點寄托情感。

二、雨與中國聲樂的異曲同工

作者在作品中將雨聲描繪成傅聰的黑鍵白鍵、馬思聰的跳弓撥弦，京戲的鑼鼓聲、東坡的韻里。其中滲透了對中國樂曲音樂的思念。作為一種喚醒作者回憶的“音樂”。“雨聲”產生的節奏感讓與觀眾將中國傳統文化表達聯系在一起，其中滲透了作者無意識的感動與懷念。“聲樂”是我國古代傳統文化的表現形態，而琵琶、錦瑟、古箏更是中國文人詩樂并行的志向雅趣所向。在這傳統的聲樂表達中，寄托著人物命運和思念牽掛情緒。作者將這“冷雨聲”比作蘇東坡的韻腳、京戲的鼓聲，象征著自己對家國的思念。在聲、樂的寄托中，傳送著特殊的“尋根文化”情懷。

三、雨與漢字文化的情節

作為一種獨特的情感寄托和表達方式，文字是中華兒女的瑰寶。從造字結構上而言，可見。“雨”是一種特殊的合體象形字。在古代代表著天賜之寶，在農業經濟生產時代，雨更是救治旱災，撫慰民心的良藥。詩人從“雨”想到了漢字，聯系到了中國文明的發展。這種超然脫俗的表達，讓“雨”蘊含了更多的深意。在此刻，作者將“雨”代表的文字意義和漢字文化相聯系，表達了自己對五年多年中國文化的崇敬向往，將自己“尋根情結”托盤而出。

四、雨，作者鄉愁的象征

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，雨自古以來就是寄托鄉愁的代表。歷經了二十多年的漂泊，作者望著對岸大陸，心中游子情誼自然而生。無論是對家中親人的相望，還是對中國古代文化中“儒學雅士”的崇敬，“雨”都是對作者思念之情的撫慰和表達。對著“舊時古屋”的懷念，雨讓作者回憶起了少年到中年的時光，寄托著對舊日生活的懷念，雨，更是作者鄉愁的索引。

五、結語

《聽聽那冷雨》作為當代高中語文教學中的重要課程。對學生的情感思維、理解創新都有著重要的幫助。余光中作為我國當代著名歷史文學家、散文家，其濃厚的愛國情懷和獨特的“尋根文化”，為我國現當代散文文學創造了無限的價值。在文中，作者表達了對中國傳統文化的崇敬和感激之情，借助“雨聲”、“雨情”展現了中國文化的魅力。在文學的力量下，我們感受到了作者對祖國統一的歸盼、在“尋根文化”的熏陶下，這種思想立意高遠，讓我們感受到了從鄉愁到國家建設、民族統一的希望，也讓本篇文章就此升華，超凡脫俗，凸顯了其深遠的文學價值和魅力。

參考文獻：

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