淺析現代繪畫中的裝飾性語言

摘要：裝飾性語言作為一種藝術表現形式，以其獨特的表現手法與優美的藝術語言展現出畫家的情感與創造力，任何一種繪畫形式都或多或少地具備裝飾性的特征，強調了裝飾本身帶來的審美效果。本文將從高更、克林姆特、馬蒂斯的繪畫作品淺析現代繪畫中的裝飾性語言。

關鍵詞：繪畫;高更;克林姆特;馬蒂斯;裝飾性語言

隨著現代藝術繪畫的發展，藝術家們不斷在傳統寫實性繪畫的道路上尋求新的突破，裝飾性的表現手法也在不斷發生改變，逐漸成為人們喜愛的藝術形式之一。裝飾性語言其實就是運用表現自身情感的因素，包括構圖、造型、色彩、肌理等因素，往往具有抽象、概括、夸張等表現特征，達到美化和裝飾的作用。本文將從高更、克林姆特與馬蒂斯的繪畫作品淺析裝飾性語言的象征性、隱喻性和簡化性的表現特征。

一、高更繪畫作品中象征性的裝飾性語言

高更是19世紀法國后印象主義的重要代表畫家之一，被譽為是象征主義的精神人物和原始主義的先驅，其作品中的裝飾性和表現性等特征影響了許多現代主義流派。

《我們從何處來？我們是誰？我們到何處去？》這幅作品完成與1897年，當時高更為了逃避現實來到了充滿著淳樸與自然的塔希提島，但小女兒死去的噩耗讓他崩潰，也促使他進入瘋狂的藝術創作中。這幅畫帶著高更對人生的思考和總結，出生的嬰兒、采摘果子的青年、垂朽的老婦人展現出人類從出生到死亡的全部過程，帶著異域風情的樹木、花草等植物都象征著時間的流逝，隱喻著我們無法理解的來去之謎。這幅作品仍舊是平涂為主，顏色比起早期時的作品更加絢麗、似夢中的幻想又似現實的真實，似乎訴說著高更內心中劇烈的掙扎;簡單地造型手法使畫面顯得莊嚴而深沉，富有原始風貌的背景被抽象化，使畫面帶有東方韻味的裝飾性與神秘感。

每一張藝術品都應當是藝術家內心深處最真實的情感，畫面中描繪的物象不應是視覺帶來的形象，而是象征著折射在內心世界的形象。高更作品中的形體被高度簡化，概括有力的線條勾勒出形體的輪廓，色彩飽滿而單純平鋪整幅畫面，這是高更創造的富有深刻內涵的裝飾藝術。高更深受原始藝術的影響，在他的作品中展現的是完全的自然的原始風貌，近似于現實卻又沉浸在自我的幻想中。

二、克林姆特人物油畫中隱喻性的裝飾性語言

克林姆特是維亞納分離派的繪畫大師，他繪畫的獨特性不僅在于內容也在表現形式上。代表作品《吻》，描繪的是一對戀人親吻前的瞬間，看不到男人的臉龐，但女人甜蜜柔和的面龐給人無限的想象和意會。男人的衣服以方形的圖案作為裝飾，暗示男性的堅強理性，女人的衣服則是由十分耀眼的圓形圖案組成，象征著女性的柔美感性;男人身形的輪廓幾乎處理成了直線，與女人的波浪狀輪廓一起暗示著男女性別的差異。整幅畫面都充斥著金色，點綴著紅色、綠色、黑色等，這些色彩組合在一起不僅沒有讓人眼花繚亂，反倒給人一種典雅神秘的藝術享受。

畫面中鮮艷明亮的顏色與昏暗的黑色形成強烈的對比，隱喻著生與死的對抗。死神站在那里，注視著生命從出現到消亡，雖然永無止境，但那些絢麗的色彩寓示著生命在循環往復中也演繹著不同的光彩，那是人類生命的偉大。畫面中的每個物象都富有象征性，勾勒出物象的簡單線條和單純地色彩，度蘊含著豐富的含義。將裝飾與寫實相結合，使得作品的形式美感更加強烈。

三、馬蒂斯繪畫中簡化性的裝飾性語言

馬蒂斯作為野獸派的代表畫家之一，在受到印象主義、新印象主義和東方畫派的影響后，他的風格逐漸轉向高純度的色彩、大塊的鋪色以及簡化的形體造型，追求純粹的藝術。他用最直接的藝術形式和單純地色彩、簡練的線條來表現自我的情感，油畫創作已然成為他表現自我的最好的途徑。

《舞蹈》是馬蒂斯的代表作品，五名男女赤裸著身體手拉著手，扭動著身姿，五個人形態各異，在那里盡情地舞蹈。背景是大片的藍天和綠色的草地，沒什么眼花繚亂的東西，只是純粹的顏色，卻讓人從中感受到生命的力量，在配上極富動感的流暢線條，賦予了畫面新的活力。馬蒂斯在畫面中只繪有三種顏色，三種純粹的色彩搭配在一起，絲毫不顯突兀感，配以粗獷的輪廓線條帶給人身心愉悅的感受。馬蒂斯自己也曾說過：“我所夢寐以求的是一種均衡、純潔而寧靜的藝術，它能避免煩惱或令人沮喪的題材。這種藝術對每個人的心靈均給以安息和撫慰，猶如一張舒適的安樂椅，在身體疲乏的時候坐下來休息。”[1]

馬蒂斯的繪畫作品，色彩都是單純明艷的，具有裝飾性、象征性和夸張性，物象的造型也被簡化概括，克林姆特的形象仍舊近似于寫實性，高更畫中的形象雖然做出了變形，但仍然可以從中感受到細部的刻畫，但馬蒂斯畫中的形象更加夸張、簡單，不受客觀真實的約束，強調的是主觀性的創造。

在油畫創作中，裝飾性語言的合理運用，能夠豐富繪畫的表現形式，但裝飾性語言并非只是單純地色彩平面化、夸張的變形，僅僅追求畫面的形式感只會讓創作成為死板僵硬的過程，使作品變得蒼白毫無靈魂可言。在油畫創作中，應當根據自己的創作主題和所要表達出的思想來選擇最佳的表現形式，這是一個非常重要且無法忽視的過程。

參考文獻：

[1]楊恩達.精確并非真實——淺析馬蒂斯的繪畫美學思想[J].安徽師范大學學報（人文社會科學版），2003（02）：241-244.

作者簡介：徐香鈺，蘇州大學。