田瑞芳
摘要:音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力和審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力,對豐富感情,陶冶情操,提高文化素養(yǎng),增進(jìn)身心健康,形成完善的個性具有重要的意義。提高學(xué)生審美品位,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,對學(xué)生德智體全面發(fā)展會產(chǎn)生不可估量的作用。總之,在中學(xué)年級音樂教學(xué)中,老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂審美教育理論的學(xué)習(xí),正確地認(rèn)識音樂審美趣味的作用,一方面在教學(xué)實踐中要重視對學(xué)生審美趣味的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。
關(guān)鍵詞:音樂要素;感受音樂;體驗音樂;審美音樂
新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出音樂課程的性質(zhì)與價值主要體現(xiàn)在:審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值,體現(xiàn)了以音樂審美體驗為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩,有鮮明的時代感和民族性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐,尊重學(xué)生個體的不同音樂體驗與學(xué)習(xí)方式,以提高學(xué)生的審美能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。音樂課程的性質(zhì)與價值把審美體驗價值提到第一位,可見審美體驗價值是非常重要的。我認(rèn)為中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)以音樂審美體驗為重點,也就是說把更多的時間用在感受音樂、體驗音樂、審美音樂上,如何去感受音樂、體驗音樂、審美音樂?
一、培養(yǎng)審美趣味,獲得美感體驗
人的音樂美感屬于社會意識。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動聽”的,由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅,“是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級心理活動,是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗”。因此,音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂教材面向全體學(xué)生,制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),把握住每一個教學(xué)環(huán)節(jié),充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美……以教師動情的 演唱、演奏,生動有趣的講解,結(jié)合使用直觀形象的教具,啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗、提高學(xué)生的音樂鑒賞力、音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。
二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味,開闊音樂視野
學(xué)生接受審美教育。面臨著來自兩方面的影響:社會和學(xué)校。學(xué)校教育是主要的。學(xué)校的音樂教育,面對日益發(fā)展的流行音樂的猛烈沖擊,我們必須保持清新的頭腦,明確學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國接班人的戰(zhàn)略重任。因此學(xué)校的音樂教育必須堅持弘揚民族音樂文化為主的原則,達(dá)到育人的目的,而流行音樂重在娛樂,表現(xiàn)樹人的思想內(nèi)涵較少,不利于青少年正常發(fā)育的東西較多,因此不應(yīng)該納入課堂作教材。要重視音樂欣賞課的教學(xué)。要把民族音樂放在重要的地位,但也不能排斥外來的健康的音樂,要使學(xué)生既欣賞到典雅的民族音樂之美,也能欣賞到情感強(qiáng)烈、節(jié)奏變化對比大的現(xiàn)代音樂之美。
審美要有修養(yǎng),既要有文化修養(yǎng),更要具有音樂知識,音樂知識越豐富,修養(yǎng)就越高,認(rèn)識美的視野就更廣闊,識別美的能力就越強(qiáng),就不會被那些庸俗、低劣的東西所迷惑。要讓學(xué)生掌握所學(xué)的音樂知識,從而提高審美能力,自覺抵制那些不健康的東西的侵蝕。要充分發(fā)揮課外音樂的作用,在“吸引力”上下功夫,把課外活動搞得有聲有色、豐富多彩,吸引學(xué)生積極參加,達(dá)到審美導(dǎo)向的目的。
三、培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力
鑒賞音樂是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑,通過對音樂的聆聽,實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞。音樂欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生聽賞各式各樣的音樂作品,通過對音樂的感受和審視來達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。一般情況下,學(xué)生對樂曲的感悟可分為初步聆聽、理解聆聽、評價聆聽三個階段。由于受生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、欣賞情趣、性格特點、藝術(shù)修養(yǎng)的制約,學(xué)生欣賞能力有限,因此教學(xué)時必須循序漸進(jìn)、層層深入。
通過音調(diào)、音色、力度、時值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識聲音,進(jìn)而聽旋律、聽和聲、聽辨各種人聲和各種樂器的聲音,提高學(xué)生聽覺的選擇性和敏感性。
除了讓學(xué)生欣賞教材上的音樂作品,擴(kuò)大音樂視野,提高音樂欣賞能力外,還可結(jié)合聽音練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力。教師可以從實際出發(fā),采用生動形象的教學(xué)方法。如分別在風(fēng)琴的中音區(qū)、高音區(qū)、低音區(qū)彈奏學(xué)生喜愛的樂曲片段,讓學(xué)生欣賞三種不同音區(qū)彈奏出的效果。
四、培養(yǎng)學(xué)生音樂審美的想象
愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要”。想象力推動世界,是知識進(jìn)化的源泉。我的一切都來源于音樂。啟發(fā)學(xué)生的想象力是一把開啟心靈的鑰匙,通過它可以使靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮。音樂審美想象是指音樂創(chuàng)作與欣賞者在直接觀照客體對象的基礎(chǔ)上,積極調(diào)動主體的情緒記憶、情感體驗,借助于原有的表象和經(jīng)驗創(chuàng)造出新的音樂完型(格式塔完型)的心理過程。音樂審美想象是音樂創(chuàng)作與審美過程中最活躍的心理機(jī)制,在音樂思維中有著極為重要的作用。正因為如此,古今中外的美學(xué)家、音樂家都特別重視藝術(shù)創(chuàng)作中的想象。
如果我們用控制論的方法來說明音樂創(chuàng)作與審美中的想象作用,可能會對我們有所啟迪。人的大腦是一個黑暗的箱子,它隱藏著全部復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)和微妙的心理活動,音樂家要想洞悉這個黑箱的秘密,就必須靠想象這一藝術(shù)才能。人的大腦與人的內(nèi)心世界,是一個信息不斷輸入和輸出的動態(tài)化的開放系統(tǒng),而不是靜態(tài)的封閉系統(tǒng),音樂創(chuàng)作與審美主體就是根據(jù)其輸入輸出的信息來想象這個黑箱的秘密的。如果沒有想象,這個“黑暗的王國”之門是很難被打開的。有些高明的音樂家往往能從其富有特征的音樂符號中,想象出連自己也說不清楚或說不出來的秘密。我國著名詩人艾青曾說過:“想象是經(jīng)驗向未知之出發(fā),想象是此岸向彼岸的張帆遠(yuǎn)航。”這里的“未知”就是心靈的黑箱,而想象就是從“經(jīng)驗”和“彼岸”的信息特征出發(fā)去打開黑箱的一把鑰匙。可見,在音樂思維中想象具有舉足輕重的意義,它可以使音樂創(chuàng)作和審美主體充分發(fā)揮原有經(jīng)驗的作用,可以說沒有藝術(shù)想象,就沒有藝術(shù)世界。
音樂的審美活動是多層次、多因素共同參于的綜合性心理活動。聽眾經(jīng)過音響感知這一審美層次后,必然要進(jìn)入情感體驗的階段。由于音樂藝術(shù)在表現(xiàn)情感上具有相對的明確性,在描寫事物上則具有不確定性、非具體性的特點,聽眾聽完一首樂曲后,就會憑借初步的感知對音樂所表達(dá)的情感與意境,對作品的思想性與哲理性,對音樂主題的發(fā)展手法、曲式結(jié)構(gòu)與調(diào)性布局的特點等方面,會在客觀上進(jìn)行深入的分析、研究,在主觀上進(jìn)行心理的情感體驗、思緒聯(lián)想,從而把對音樂的理解上升到理論的高度,使自己的心靈引起情感共鳴,以達(dá)到完全理會其藝術(shù)美的真諦。例如當(dāng)你欣賞了貝多芬的《第五(命運)交響曲》后,在獲得了初步印象的基礎(chǔ)上,需要進(jìn)一步對貝多芬所處的時代背景、社會環(huán)境及其創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作風(fēng)格等有所了解,然后重點深入地分析、理會、體驗貝多芬在這部交響曲中所表現(xiàn)出的那種深刻的思想性、堅強(qiáng)的斗爭性、豐富的情感以及生動的表現(xiàn)手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式。如果這部不朽的作品經(jīng)過你的反復(fù)聆聽,在你的心里和身上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,激發(fā)了你對生活的熱愛,對事業(yè)的追求,對困難或不幸的抗?fàn)幱職猓蔷驼f明作品的情感在你身上產(chǎn)生了效應(yīng),情感體驗就達(dá)到了審美的最高境界,從而你就真正地獲得了美的享受。
參考文獻(xiàn):
[1]羅曼·羅蘭.貝多芬傳[M].人民音樂出版社,1978.
[2][德]弗里德里希·恩格斯,卡爾·馬克思.馬克思·恩格斯選集[M].人民出版社,2012.
[3]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺[M].四川人民出版社,1998.
[4]倫納德·邁爾.音樂的情感與意義[M].北京大學(xué)出版社,1991.