淺談藏族舞蹈的種類及保護措施

劉強

摘要：藏族舞蹈是我國民俗舞蹈中的重要分支，風格特征明顯，體態與動律反映了宗教印記與農奴印記，在古老文化的熏陶下，藏族舞蹈表現出的是文化相融合的特征。文化地域深厚的藏族舞蹈，經過歷史的演變發展，演繹出不同的種類和風格。堆諧、玄子、鍋莊是藏族舞蹈發展中的精華所在，每種類型所表現的是不同的精神內涵，以及不同文化追求，是對藏族文化的傳承。在新的時代背景下，舞蹈類型演化多變，在不同文化的沖擊下應增強保護藏族文化的使命感和責任感，設置不同的地方課程與校園文化，舉辦有特色的藏族舞蹈文化博覽會是保護藏族舞蹈文化的重要舉措，為民族文化的豐富性提供保障。

關鍵詞：藏族舞蹈;風格;種類;保護措施

藏族舞蹈是帶有豐富的文化底蘊的民間舞蹈，它是在藏區這個不同的而富有特色的地域文化中孕育出來的。藏族的風格特征也就明顯區別于其他地區，藏族人民多數信仰佛教，舞蹈中摻雜著某些宗教教義以及思想內涵。舞蹈動作的某些動律與元素隱含或直接表現了藏族地域的風格特征。藏族舞蹈的風格特征經過歷史的演變呈現出不同的分支。藏族舞蹈的體態特征基本由“曲”“伸”構成，主要體現在腿部的運動上。手臂的運動是自然而柔順的，不加任何僵硬的動作，仿佛順其自然，上下協調，體現的是整體的姿態柔美感，是一種別樣的舞蹈肢體動作。舞蹈動律歸結為“屈伸動律”，精而簡潔的概括了藏族舞蹈的動律驅動核心。根據動律的不同藏族舞蹈創新出了幾種代表性的種類“堆諧”“弦子”“鍋莊”，每種類型都有自己的獨特之處。鍋莊舞表現了藏族舞蹈的民族性、傳承性、地域性、宗教性等等。在文化交流頻繁的當今社會，舞蹈文化傳承者需以多種形式進行舞蹈創新，舉辦藏族舞蹈創新課程，走向世界博覽會進行宣傳等等方式。舞蹈的沿革成為舞蹈者需要重新認知的事實，如何在歷史傳承的基礎上創新演變出新的內容，是舞蹈者不能回避的問題，貼合實際的舉措有待于文化工作者的實施。

一、藏族舞蹈具有代表性的種類

（一）堆諧

藏族舞蹈 “堆諧”是藏族人民娛樂活動中必不可少的內容，是信仰的表現，同時也是藏族舞蹈藝術的精粹。“堆諧”這種舞蹈形式流傳非常廣泛，主要集中于拉薩、日喀則地區。 “堆諧”的表演形式是舞蹈與音樂相結合，節奏感強，感情激烈熱情、歡快。與“扎念琴”相配合，身體上部與身體下部配合得當，平穩中舞蹈。當下的藏族舞蹈“堆諧”就是圓圈舞蹈，眾人圍城圈各自舞蹈，但動作統一。多是表達豐收的喜悅，慶祝豐收的一年，感恩上蒼。“堆諧”的傳承開始由民間傳承繼而發展到舞者的互相傳承，更進一步發展到舞臺藝術上的傳承。

（二）弦子

弦子作為藏族舞蹈的另一大類別，也有著自己獨特的風格。藏族人民生活在天朗氣清的高原之上，風雨忽來忽停，造就了藏族人民的樸實、爽朗的性格。藏族人民信仰虔誠，對于佛教的理念根深蒂固，成為藏族人民的精神引領。以上兩點就影響了舞蹈的創作意識，弦子這類藏族舞蹈就是集民族性格與宗教意識為一體的舞蹈種類。弦子舞蹈表現樸實的藏民生活，多反映底層人民的生活情境、喜怒哀樂。弦子屬于藏族民間舞，在民間發現、創新、演繹。弦子在早期被稱為“流浪人的舞蹈”，弦子表達的是底層人民大眾的思想感情，有調查表明，封建社會時期，弦子流傳于底層受壓迫人民，弦子舞蹈多歌頌對美好生活的向往。弦子是歌曲與舞蹈相融合的藝術，歌頌愛情弦子的內容在某些方面表達的是情人間的美好愿望，因此限制了表演地點與對象，即是不能在親人家之間傳唱的。

（三）鍋莊

鍋莊舞作為藏族民俗舞的一種，源遠流長，從歷史走來演變成現代的姿態演繹著，現在的鍋莊舞已經從高原走向了現代化，融合了許多現代舞步，但仍舊保留了原始的表達方式。鍋莊舞的分類方法很多，大鍋莊、小鍋莊、新鍋莊、舊鍋莊，城市鍋莊、鄉村鍋莊等等。鍋莊舞是藏族民俗舞中流行于各族地區最為廣泛的舞蹈，在非藏族聚居區人們開始將鍋莊舞演化成為普通大眾所喜愛的廣場舞。帶有濃郁地方特色的鍋莊舞是藏族人民在生活中共同創造出來的，鍋莊舞帶有濃郁的地域特色和文化氣息。鍋莊舞的實際內涵就是舞蹈者圍成圓圈進行動作統一的舞蹈。現代的鍋莊舞主要流行于康巴、衛藏、安多等地區。鍋莊舞的形式是男女舞者圍成圓圈，傳統的鍋莊舞都會進行舞蹈前的序幕舞蹈，起步步伐緩慢，沒有固定的節奏，在舞蹈正式進行時，舞者要展現出具有特點的造型，節奏也是相對緩慢的，漸漸加快步伐，眾人舞成一個整體，舞姿時而似雄鷹展翅、時而似狂奔的駿馬，英姿颯爽，暢快淋漓。表現的是個人與集體漸漸融合的舞蹈，男舞者步伐矯健，女舞者步伐柔美平穩。

二、對藏族舞蹈文化傳承與保護的舉措

（一）轉型背景下增強藏族民族文化使命感

文化是一個社會的精神引領，舞蹈又是體現民族文化的主要方式。藏族民俗舞蹈體現的是藏族人民的精神生活，反映了歷史文化價值、宗教文化價值、藝術文化價值的統一。藏族舞蹈作為人們的精神引領，應該受到民族的重視，增強傳承與保護的使命感、責任感是民族中每個人的責任和義務。在當前形勢下，舊的文化已經逐漸被新文化內容取代或是改編，是文化的進步。文化的來源從單一走向復雜，由國內民族間的傳承創新到吸收國外的某些精華元素。在此背景下民族成員要增強民族文化的使命感，將舞蹈藝術傳承視為舞蹈生命的發展，在社會生活中汲取營養，將生活中的素材加工整理演繹成舞蹈文化增加舞蹈內容的充實和厚重感，使舞蹈文化內容更加豐富且貼近生活，貼近人民大眾，豐富人民大眾的精神生活。藏族舞蹈不但自身需要內部的創新改革，還需要收借鑒其他民族舞蹈的精華來完善自身發展，如藏族舞蹈借鑒踢踏舞的某些舞步，借鑒與國外的營養充實自己。

（二）設置具有藏族文化特色的地方課程及校園文化

藏族舞蹈進入校園，特別是在民族院校已經成為校園文化的一部分。某些民族院校已經成立藏族舞蹈協會，定期會舉辦藏族舞蹈大賽，以及藏歷新年時期會舉辦舞蹈交流會，用舞蹈的形式溝通情感，慶祝新年。校園藏族舞的流傳是文化傳承的特定方式，并非單獨意義上的舞蹈，其中蘊含著藏族文化的傳播。民族院校里來自全國各地的學生云集于此，民族種類較多且相對比較集中。藏族舞蹈作為民族舞蹈中的奇葩得以在民族叢林中綻放，而且能夠吸收其他民族的精華，藏族舞蹈的發展創新提供機遇。校園這一獨特領地是青春與活力的聚集區，藏族舞蹈在青年人為主體的校園內傳播，對于藏族舞蹈來說是培育新生代藏族舞者的良好園地。

（三）在發達地區定期舉辦藏族優秀文化博覽

隨著經濟的發展，國內外交流領域不斷被拓寬，那么在一定時期舉辦文化交流就十分必要了。商品博覽會應運而生，在商品不發達的社會時期，人民只有在慶賀豐收、喜慶節日才會聚集在一起進行和交易，交易的內容有情感也有豐收的商品，來互通有無。應運而生的還有文化博覽會，文化博覽會是傳播、吸收、借鑒國內外文化的重要途徑。文化博覽會的主要內容基本聚焦在文化博覽會將小家文化傳遞給大家，在創造性與創新性的驅動下，將民族性與科學性相結合，促使民族文化在不斷進步，有助于舞蹈文化的發揚與傳播。選擇在經濟發達地區舉辦藏族優秀文化博覽會是出于地利的思考，從有利因素考慮，發達地區文化交流頻繁，文化的傳播速度較快，內容豐富，為藏族文化的發展與傳播帶來的是機遇，但也伴隨挑戰。文化的豐富發展需要交流，文化博覽會為文化的船舶提供契機，藏族舞蹈文化內涵豐富，形式、種類多樣，經過歷史的沉淀與積累已經成為民族文化不可或缺的一部分。藏族文化博覽會將歷史中的藏族舞蹈文化內涵展示給世人，從歷史的淵源中尋找新的發展點。博覽會讓更多的熱愛舞蹈文化的人民大眾從新的角度了解藏族舞蹈，使舞者能重新認識藏族舞蹈，并為藏族舞蹈的傳承做出貢獻。讓人民群眾參與其中，充分發揮群眾參與積極性，使藏族舞蹈在大眾之間傳播，發揮人民群眾的力量與博覽會的科技力量相結合，使藏族舞蹈在時代文煥轉型中得以升華。

藏族舞蹈是藏族文化的重要體現，舞蹈是非語言的情感表達形式。隨著時代的發展，西方文化逐漸流入中國，西方元素也隨之滲透到舞蹈當中，那么也就有可能藏族民俗舞蹈帶來沖擊。同時，在表現形式和手法上也已經突破了傳統的樊籬模式，越來越顯示出全方位的審美多維探索的趨勢。這就要求具備突破意識與保護意識，將舞蹈的保護與創作深入精神里層、觸及舞蹈的靈魂實質。對舞蹈的創新與保護需從人民群眾延伸到舞蹈工作者，對舞蹈的演繹需要中西文化相互貫通去粗取精完善藏族民俗舞蹈。舞蹈的生命力在于不斷吸收借鑒完善自己，藏族舞蹈的新發展需要乘文化轉型的東風做突破性改變。這不僅是舞者的責任，也是青年人的使命，藏族舞蹈的光明前景的打造需要多方面的努力，應將文化傳承當成文化發展的必要因素來對待，在社會的發展新時期將藏族舞蹈納入文化發展的得機制中，促使藏族舞蹈文化得以完整傳承，為國家文化做出貢獻。

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