師德修養應“自我省察”

孫桂華 張義平

摘 要：作為教師，師德修養是必修的課程。教師應對自己的師德修養進行省察，應嚴格自律，抓住教育的本質“長善而救失”，做到“淡泊名利”，具有“家國情懷”。

關鍵詞：師德修養;嚴以律己;長善救失;淡泊名利;熱愛祖國

一、從“嚴以律己”省察自身師德修養

師德修養首先源于自己是否嚴格自律：作為教師勤奮好學才能獲得品德知識能力的雙重提升。教師要省察自己是否具有扎實的知識含量能夠承擔“水能載舟”的重任。習近平提出“四有”教師標準。其中之一，就是要求教師要有“扎實的學識”。培養學生文化基礎素養，教師首先要有扎實的文化基礎。我們必須清楚地認識到我的“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”合格嗎？是否有了給予學生一滴水，自己要有一桶水的能力？如果有差距就要老老實實，規規矩矩地努力學習，使自己不至于差之千里。這是教師應該具有的對中華文化的摯愛的情懷，對祖國未來發展的擔當與責任感。這種家國情懷才能促成教師對教育、對文化傳承的孜孜以求，不斷奉獻的精神。教師在師德修養中首先要有吃苦耐勞的精神，肯于學習，肯于提高，肯于奉獻，這就是師德修養的第一步。因為，我們為了教育的成長在不斷讓自己豐盈。如果教師不能正視自己的學識能力，在教育過程中就會出現“誤人子弟”的行為，對自己，對學生，對社會，對國家都是一種不負責任的行為！因此，教師自我學習，嚴格自律才能邁出“自我省察”的第一步。嚴以律己，時刻按照教師職業道德標準嚴格要求自己，才能做好教師的工作。

二、從“長善而救失”省察自身師德修養

在物欲橫流社會中，我們會看到學生最缺失的就是“自主發展能力”很多學生高分低能，漠視生命，在溫室的環境中長養，沒有生存的本領，啃老族成為普遍現象……這些不正常的發展現象都給學生成長帶去巨大的缺失。尤其是學生對生命的漠視更加令人痛心疾首。學生漠視生命、校園暴力行為等令人痛心疾首。那些悲慘的事件讓大家痛心不已。作為教師，我們必須反思家庭教育、學校教育、社會影響應該怎樣去挽救孩子，幫助孩子、引導孩子。我們應該怎樣面對學生。血淋漓的事實告訴我們，學科成績固然重要，可是人的生命更重要，健全的人格更重要。“德育為先”“能力為重”“全面發展”更為重要。

中國歷史長河中，素來重視德育教育，重視健全的人格的教育。孔子提出“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學文。”這不就是把“德育教育”放在首位嗎？今天，我們做教師的不能夠把中華民族這些美的教育發揚光大，只是追求高分教育，就背離了教育的本質——長善而救失。因此，教師必須具有高尚的師德，才能重視學生德行的培養。反之，不注重師德的修養的教師，更不可能重視學生德育的成長。

三、從“淡泊名利”省察自身師德修養

“師德的自我省察能力”還表現在我們自身要不斷提升“淡泊名利”的心。習近平總書記號召我們廣大教師要有一顆“淡泊名利”的心。我們是否把這種情懷牢記在心里。一個老師沒有了愛的情懷，能說是“人格健全”嗎？沒有了對家國的擔當與責任，還能教育好學生嗎？中國的教育事業還能發展嗎？一個劣質的老師不會教出好的學生。老子在《道德經》中說“善人者人之師，不善人者人之資”。由老子這句話派生出“師資”這個詞。看看我們的身邊，我們的學校，有多少是“師”，又有多少是“資”。我們也要檢醒自己在教育過程中是做了“師”？還是做了“資”？為了做一名德才兼備的教師，我必須不斷提升自己的師德修養，用德行的力量感化學生。

四、從“家國情懷”省察自身的師德修養

“建國軍民，教育為先”“教育為先，教師先行”。教師被譽為“人類靈魂的工程師”，那么，我們應該塑造什么樣的“靈魂”？為社會，為國家培養怎樣的“人”。這是我們應該認真思考的問題。如果一名教師只是重視學生學業的成長，忽視學生道德情操的培養，對社會和國家的發展都是“有害無利”的。孔子說過：“有才無德，譬如財狼。”我們在師德修養的過程中首先把國家的利益放在前面，我們的格局就被放大了，教師的心胸就開闊了。因此，在《中小學教師職業道德規范》中提出的要求依次是：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、終身學習。這六點要求中“愛國守法”放在第一位。就是要求我們教師要做到“熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”因此，教師的師德修養必須從“家國情懷”的角度去省察自己。

參考文獻：

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