中職德育教育生活化的現(xiàn)狀及策略

卓麗容

關(guān)鍵詞：德育教育;生活化;實(shí)踐

一、引言

著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)“生活即教育”，這充分的說(shuō)明生活在教育中的重要性。正如同陶行知先生所說(shuō)，德育教育也離不開(kāi)實(shí)際生活，且在生活中不斷地升華。所謂德育教育生活化，是指教師的教學(xué)要基于學(xué)生的實(shí)際生活，從學(xué)生熟悉的情景和社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，并結(jié)合學(xué)生各階段認(rèn)知水平，將德育教育與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。德育教育通過(guò)接地氣的生活實(shí)際，能讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際生活相融合，引導(dǎo)學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛(ài)生活和享受生活，形成更加積極的情感態(tài)度和生活觀念，從而滲透到日常的行為習(xí)慣中。

二、中職德育教育生活化的現(xiàn)狀分析

（一）德育目標(biāo)重理論，輕需求

德育教育的目標(biāo)是通過(guò)教師的教學(xué)實(shí)施，最終引導(dǎo)學(xué)生思想和行為的轉(zhuǎn)變。然而，在實(shí)際的德育工作中，德育目標(biāo)往往出現(xiàn)偏移，主要體現(xiàn)在兩方面：一是過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)。德育課堂中對(duì)人生觀、價(jià)值觀等知識(shí)講授不少，教學(xué)目標(biāo)定位于對(duì)理論知識(shí)的掌握，教學(xué)考核也是只通過(guò)考試形式展開(kāi)。“高位”的德育目標(biāo)拉大了與學(xué)生的距離，學(xué)問(wèn)性、知識(shí)性的德育占主位。宏大的知識(shí)目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)生活，令學(xué)生從感知上認(rèn)為德育課堂的虛無(wú)縹緲。二是忽視學(xué)生的情感需求。德育教育在育人上比較籠統(tǒng)，注重的是知識(shí)層的學(xué)習(xí)，陷入知性德育中。德育的目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則要直面學(xué)生的需求。忽視學(xué)生的需求，灌輸式的教育行為往往無(wú)法得到學(xué)生的情感共鳴，那么轉(zhuǎn)變行為則成為空話。

（二）德育過(guò)程重內(nèi)容，輕實(shí)效

德育內(nèi)容主要是指實(shí)施德育工作的具體材料，包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。在中職德育教育課堂中，“滿堂灌”的教學(xué)方式仍是主流。一方面教師精心準(zhǔn)備課件、教學(xué)工具，采用先進(jìn)的教學(xué)方法組織教學(xué)，將德育內(nèi)容更完美、更直觀的展現(xiàn)于課堂中;另一面學(xué)生在豐富的課堂中賞心悅目，但課后則迅速遺忘。好的教學(xué)組織方式，能達(dá)到較好的教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)。然而，德育課堂有別于其他課堂，德育理論的可行性與德育的目的性，即德育的實(shí)效性，更應(yīng)是德育課堂要考慮的因素。缺乏實(shí)效性的課堂，是不完美的，是無(wú)法提升學(xué)生思想道德的。

（三）德育評(píng)價(jià)重認(rèn)知，輕行為

德育課堂沿著固定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容開(kāi)展，傳遞著正確的價(jià)值觀和精神態(tài)度。如何評(píng)價(jià)學(xué)生的德育狀態(tài)呢？考試則成為最主要的形式。在考試中，學(xué)生可以獲得較高的分?jǐn)?shù)，但其道德行為真的如同認(rèn)知般統(tǒng)一？非也，中職學(xué)生的認(rèn)知水平不低，但其行為與認(rèn)知仍有一定距離。如：戀愛(ài)問(wèn)題的主題班會(huì)、專題教育、知識(shí)講座等在中職學(xué)校開(kāi)展不少，考試中學(xué)生明白當(dāng)面臨情感問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)如何處理，采取什么方法走出消極情緒。但是，實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為卻是令人擔(dān)憂的，極端行為的情況累累發(fā)生。認(rèn)知重要，但是如何將正確地認(rèn)知固化在行為中更為重要。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的德育狀況，不能單從考試成績(jī)判斷，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的行為。然而，德育教育不應(yīng)過(guò)于注重對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)，德育的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生思想和行為的轉(zhuǎn)變。

（四）德育活動(dòng)重形式，輕內(nèi)涵

在每年的三月份，敬老院總?cè)藖?lái)人往的，平時(shí)卻鮮少人到，這人來(lái)人往中不乏學(xué)生的身影。學(xué)生到敬老院開(kāi)展服務(wù)，這活動(dòng)的內(nèi)容是積極、健康的，應(yīng)當(dāng)予以提倡，但我們也能在其中要思考活動(dòng)開(kāi)展是否能持續(xù)下去，而非一年一次?；顒?dòng)一年僅有一次，是否過(guò)于形式化？活動(dòng)過(guò)程是否引領(lǐng)活動(dòng)的內(nèi)涵？倘若活動(dòng)的本身，未將活動(dòng)的意義和內(nèi)涵滲透出來(lái)，那么活動(dòng)的價(jià)值引領(lǐng)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生也無(wú)法在活動(dòng)中固化認(rèn)知，轉(zhuǎn)化其行為。“過(guò)場(chǎng)化”的活動(dòng)，它無(wú)法為學(xué)生身心發(fā)展提供有效的、正面的、積極的體驗(yàn)。德育教育應(yīng)把握屈指可數(shù)的活動(dòng)，將活動(dòng)的內(nèi)涵深入學(xué)生心中，固化其正確認(rèn)識(shí)。

三、德育教育生活化的策略

（一）以學(xué)生生活需求為出發(fā)點(diǎn)制定多方位德育目標(biāo)

德育教育目標(biāo)要從實(shí)際生活從發(fā)，調(diào)整教條化的目標(biāo)。一是制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育目標(biāo)。課程教學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)具體要求要相符合，依照學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、成長(zhǎng)環(huán)境、心理特征和生活經(jīng)驗(yàn)，制定更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和成長(zhǎng)需要的教學(xué)目標(biāo)，并且引導(dǎo)德育教學(xué)過(guò)程不僅僅要注重知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更應(yīng)當(dāng)同時(shí)兼顧學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求和社會(huì)生活需求。二是德育目標(biāo)要有層次性。行為學(xué)中需求層次理論認(rèn)為，人的需求是有層次的，由低層次生理需求向高層次自我實(shí)現(xiàn)需求發(fā)展。德育目標(biāo)要注重學(xué)生的需求情況，學(xué)生的需求也是有層次性的，如此，在德育教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)注重德育目標(biāo)的層次性。比如在講授奉獻(xiàn)精神時(shí)，當(dāng)自身的溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決，還要求其將僅有的奉獻(xiàn)出去，這是不現(xiàn)實(shí)的。三是注重學(xué)生生活情感需求。德育目標(biāo)要充分的考慮學(xué)生的需求情況，不能一味地填塞，要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)階段、真實(shí)的情感需求設(shè)定德育目標(biāo)。中職學(xué)生絕大部分是中考失利，未被高中錄取的。他們?nèi)狈ψ孕?、缺乏關(guān)愛(ài)，同時(shí)自律性較差，但樂(lè)于接受新事物，容易融入集體生活中，具有較強(qiáng)的責(zé)任感。那么教師要根據(jù)實(shí)際情感需求進(jìn)行統(tǒng)籌，通過(guò)觀察、體驗(yàn)、探究生活，立足于學(xué)生真實(shí)情感態(tài)度，提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（二）以現(xiàn)實(shí)生活為背景創(chuàng)設(shè)情境化德育內(nèi)容

要改變德育教育內(nèi)容抽象化、教條化、理論化，實(shí)踐性不強(qiáng)的現(xiàn)狀，就要將知性德育轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹掠逃齼?nèi)容要貼近生活、源于生活。如何將德育內(nèi)容貼近生活呢？可以從這兩方面開(kāi)展。

（1）創(chuàng)設(shè)生活情境?？菰锏摹⒚撾x現(xiàn)實(shí)生活的課堂，德育目標(biāo)是難于實(shí)現(xiàn)的。為幫助學(xué)生在課堂上獲得更好的情感體驗(yàn)，教師可以利用情境創(chuàng)設(shè)的方法，引入生活內(nèi)容，將具有深度的理論德育知識(shí)轉(zhuǎn)化成具體生動(dòng)形象的感性現(xiàn)象，從而得到學(xué)生情感上的共鳴。比如在會(huì)計(jì)班講授職業(yè)操守時(shí)，教師將班級(jí)按角色的需要?jiǎng)澐譃槿舾蓚€(gè)學(xué)習(xí)小組，小組中有客戶、出納、會(huì)計(jì)以及同行從業(yè)者。會(huì)計(jì)人員掌握了整個(gè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，如果會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德，泄露企業(yè)重要信息，將會(huì)給企業(yè)造成巨大損失。通過(guò)設(shè)置面對(duì)各種誘惑，甚至違背職業(yè)道德的情景，讓學(xué)生做出選擇。如此，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元化，模擬真實(shí)社會(huì)生活，從而豐富及提高學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷地在思考中得到提升，強(qiáng)化教學(xué)的針對(duì)性。

（2）嵌入社會(huì)熱點(diǎn)話題。社會(huì)生活是德育教育最終的“練場(chǎng)”，有著形形色色的人與事，而德育教育無(wú)事不是、無(wú)處不是的特性，把社會(huì)熱點(diǎn)話題嵌入課堂教學(xué)中將會(huì)使得德育教育更加具有活性。在熱點(diǎn)話題中，引導(dǎo)學(xué)生去思考，判斷事件的價(jià)值取向及道德所依。比較社會(huì)討論沸沸揚(yáng)揚(yáng)的江歌事件，通過(guò)該事件讓學(xué)生從多角度、多層次進(jìn)行討論，深入到事件中的所涉及法律、道德以及人性、善良等問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。

（三）以知行合一為宗旨踐行德育實(shí)踐活動(dòng)

中職學(xué)校在傳授學(xué)生專業(yè)技能外，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的德育教育，而德育教育不能僅僅停留在德育認(rèn)知上，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到知行合一。

在德育教育生活化的過(guò)程，要始終堅(jiān)持實(shí)踐的原則。首先，中職德育教育必須通過(guò)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)中積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)德育問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行判斷。只有通過(guò)積極思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最終才能指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。德育教育的開(kāi)展不能夠脫離生活實(shí)踐，脫離了學(xué)生的日常生活實(shí)踐，則使得德育教育陷入桎梏，而學(xué)生的思想和行為的轉(zhuǎn)變將是空話。其次，開(kāi)展“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)?！白叱鋈ァ笔侵附M織學(xué)生開(kāi)展各式各樣的德育活動(dòng)，從活動(dòng)中將德育認(rèn)知內(nèi)化。比如前面所述教導(dǎo)學(xué)生處理消極情緒，教師可在學(xué)生考證失敗時(shí)，帶領(lǐng)他們外出運(yùn)動(dòng)、唱歌等，通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生正確地處理消極情緒，積極樂(lè)觀面對(duì)各種困難?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”則是通過(guò)專家或師兄、師姐的專業(yè)知識(shí)或自身經(jīng)歷，以專家或過(guò)來(lái)人的口吻向?qū)W生進(jìn)行德育教育。比如中職學(xué)?？烧?qǐng)心理咨詢師為學(xué)生開(kāi)展專題的心理疏導(dǎo)活動(dòng)。最后，提供豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校社會(huì)活動(dòng)能為學(xué)生提供平臺(tái)，學(xué)會(huì)處理與他人、社會(huì)、學(xué)生等關(guān)系，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

四、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)渠哪的清如許，為有源頭活水來(lái)，每個(gè)學(xué)生都是一源活水，教育要做到因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)這股水源淚淚流淌，滾滾不息。德育教育生活化是將教育目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)立足于生活，在生活予以內(nèi)化;是將教育的“后推式”變成“前引式”，激發(fā)學(xué)生的對(duì)道德內(nèi)涵思考及深化。