新時(shí)代小學(xué)生思想品德培養(yǎng)實(shí)踐與思考

陳文勇

摘 要 在小學(xué)教育階段，思想品德是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，有高尚的道德追求，教育才能開花結(jié)果。小學(xué)品德教師身上挑著重?fù)?dān)，在教學(xué)活動(dòng)中抓重點(diǎn)、適時(shí)創(chuàng)新，在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中注重其優(yōu)良品德的樹立。本文基于教學(xué)現(xiàn)狀，根據(jù)小學(xué)思想品德教學(xué)課堂的實(shí)情，提出有關(guān)小學(xué)思想品德的培養(yǎng)實(shí)踐和思考。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代;小學(xué)生;思想品德;培養(yǎng)實(shí)踐與思考

中圖分類號(hào)：G623.15???????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）28-0136-01

思想品德教育是立德樹人教育的根基，新課改要求全面落實(shí)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方針，因此，在小學(xué)階段開展思想品德教育是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

一、身心投入，營(yíng)造教學(xué)氣氛

小學(xué)品德在小學(xué)生眼中應(yīng)是生動(dòng)活現(xiàn)的，教師在教學(xué)的過程中注重活躍教學(xué)氣氛，將學(xué)生的注意力集中在課堂活動(dòng)中。營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見的事物進(jìn)行思考。例如，進(jìn)行感恩教育的時(shí)候，教師以“每天早晨出門的一瓶牛奶”為引子，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上說出自己認(rèn)為在生活中能有感悟的事情，不僅僅局限于家人。學(xué)生從“同桌在我肚子痛的時(shí)候扶我去校醫(yī)務(wù)室”“今晨，面包坊的阿姨提醒了我紅領(lǐng)巾掉在地上”，內(nèi)容不一而足，從身體的方面，即“嘴”說出事實(shí)，再由“心”主動(dòng)思考，去歸類、分析，不同種感恩的實(shí)例下，學(xué)生自己和他人存在哪一些共同的意見或是不同的意見。學(xué)生熱烈討論是注意力集中的體現(xiàn)，這樣的身心投入，起到了新課導(dǎo)入的作用，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興致，有利于教師開展活動(dòng)，方便教師了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對(duì)于教師的教學(xué)反饋有著積極的作用。

二、選內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)

正所謂“好鋼配好刀”，在教師有了呈現(xiàn)一堂精彩的課堂的意識(shí)之后，教師想要鑄一柄“好刀”，此時(shí)，教師就要開始進(jìn)行好“鋼”的挑選。明確的教學(xué)目標(biāo)是教師的“好刀”，教師在課前就應(yīng)做好相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，短則一周教學(xué)目標(biāo)，長(zhǎng)則一學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在理解和分析每堂課的教學(xué)目標(biāo)后，教師注重從教材中或教學(xué)資源尋找到適合的材料。文字滲透也是一種不錯(cuò)的教學(xué)內(nèi)容的選擇，教師在適宜小學(xué)生閱讀的文學(xué)名著中挑選有其代表性的內(nèi)容，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一同閱讀，在精神上接受優(yōu)良文化的熏陶，不斷地磨礪學(xué)生的思想品德。精選教學(xué)內(nèi)容，就意味著教師在課下有注重從海量教學(xué)資源中有效地挑選適宜學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，課后主動(dòng)地搜索文獻(xiàn)，了解更多，以便在教學(xué)中能真正做到遇到難題依然“安之若素”。

三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果

小學(xué)思想品德教育不能再和從前教學(xué)中常出現(xiàn)的詬病一樣“脫離實(shí)際，空大白話”，而在這一點(diǎn)，教師可以向私立的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生真正領(lǐng)悟到美好的品德的人格魅力。例如，在學(xué)習(xí)尊老愛幼這一主題的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，福州某教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生外出給社區(qū)的年過70的老人表演武功、唱歌、詩朗誦等節(jié)目，在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“拗九節(jié)”（屬于老人的當(dāng)?shù)毓?jié)日）時(shí)，為獨(dú)身老人做些力所能及的事情，主動(dòng)為家中的老人過節(jié)。這一舉措對(duì)于應(yīng)試教育體制下的小學(xué)思想品德教師來說還是很有借鑒的作用，教師可以充分利用到每一個(gè)將知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生品德修養(yǎng)等方面的知識(shí)理論上尋找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的落地窗口。

四、增加反饋，理論結(jié)合實(shí)際

思想品德的修養(yǎng)和修煉不是一次兩次的訓(xùn)練或是活動(dòng)就能夠一步到位的，任何的一個(gè)良好品德的修煉過程都會(huì)有很多的挫折和挑戰(zhàn)，教師在教學(xué)的時(shí)候也不可以掉以輕心，將一次兩次的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成最后的教學(xué)成果，反而是，教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，有目的地引導(dǎo)學(xué)生與之進(jìn)行需思想品德的修煉反饋，在教師和學(xué)生的交流中充分地掌握到學(xué)生的疑惑或是迷茫，在以全班學(xué)生參與討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析，得出結(jié)論。理論聯(lián)系實(shí)際從來不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，這一過程中還包括學(xué)生在課外下的功夫，學(xué)生是否有認(rèn)真體驗(yàn)到生活的種種妙處，在實(shí)踐的過程中有哪些思想的變化，在與同學(xué)討論后又有哪些不同，在上思想品德課程中又有如何的感悟和體驗(yàn)，這些都是會(huì)給學(xué)生以一定的現(xiàn)實(shí)反饋，反饋是最好的學(xué)習(xí)作業(yè)成果。例如，學(xué)生在反饋感恩的教學(xué)知識(shí)時(shí)說：“老師，我的奶奶患有老年癡呆，小的時(shí)候奶奶對(duì)我可好了，我現(xiàn)在嘗試著用感恩的心對(duì)待她，比如，早上她醒的早，爸爸媽媽還沒醒來，我就先起床，帶她在室內(nèi)小小地運(yùn)動(dòng)了一下。”教師和學(xué)生可能就會(huì)圍繞這一反饋進(jìn)行更多更全的討論，“做什么運(yùn)動(dòng)呢”“該不該帶患有老年癡呆的老人出門”“怎樣照顧、關(guān)心家里的老人”這些都是真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景中會(huì)出現(xiàn)的討論的話題引子，都在各個(gè)角度上折射出學(xué)生在課外的生活中有無去思考、去踐行在思想品德課上所學(xué)到的知識(shí)，如果沒有踐行的話，學(xué)生在踐行的過程中又擁有怎樣的進(jìn)步和感悟等等。

五、總結(jié)

心靈和品德的知識(shí)是在小學(xué)生的心中植下陽光，思想品德教師要意識(shí)到自身教學(xué)的任務(wù)之艱巨，迎難而上。在教學(xué)中運(yùn)用有效的教學(xué)方法，通過課后的論文研究，結(jié)合實(shí)際學(xué)生學(xué)情，最終用到教學(xué)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)反饋，保持公正、客觀的認(rèn)知，形成提高教學(xué)效果的積極循環(huán)，這樣教育出的學(xué)生會(huì)更有高尚的情操，在世界競(jìng)爭(zhēng)中擁有素質(zhì)優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]童珺.思想品德教學(xué)中學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐與思考.中小學(xué)德育，2013.08.05.