男權意識形態下女性“失語”分析

胡可璇

摘 要：2010年由美國導演達倫·阿倫諾夫斯基指導的電影《黑天鵝》講述了一個有關芭蕾舞的超自然驚悚心理故事。女主角妮娜是白天鵝的最佳人選，卻不適合出演黑天鵝，面對可能是自己幻想出來的對手莉莉，在與其激烈的競爭壓力和心理折磨的交織下完成了自我蛻變，成功出演了黑天鵝。立足于女性主義領域，以女性視角來分析影片展現出的男權意識形態下的女性“失語”狀態。

關鍵詞：女性主義；話語權；《黑天鵝》

中圖分類號：D9 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.33.083

“失語”一詞在生理學上的解釋是因神經中樞受損而導致的抽象信號思維障礙，進而喪失語言文字的表達和理解能力。而在文學藝術中，“失語”指的是因某種社會環境的壓迫或自我意愿的喪失而無法有效的表達本體的思想。所謂“女性失語”則是指女性身處以男性為中心的男權意識形態下，其邊緣、弱勢的地位使其無法從男性手中奪得話語權，從而被迫失語，或者指女性長期受男性價值體系的影響，在男權文化體系下自覺內化了以男性為中心價值的評判標準，從而失去了自我意識，附庸為男性價值標準的代言人。而女性對話語權的讓渡則代表著女性削弱了自我價值轉而成為男性的“他者”，在這一過程中，女性成為男性意志的造物，男性實現了對女性的掌控與統治。法國哲學家米歇爾·?？略撌鲞^話語與權力的關系：“影響和控制話語運動最根本的因素是權力，話語與權力是不可分的，權力是通過話語來實現的……話語不僅是施展權力的工具，而且也是掌握權力的關鍵。”由此可以看出，在以男性為主導的社會，女性的這種失語狀態代表著其權力的缺失和認識與實踐主體地位的喪失。而女性主義理論的先驅者波伏娃在《第二性》中也提及：“女人不是生來就是女人，而是被塑造的?！边@說明，在男權社會中，女性的身份、地位是由男性所構建和塑造的，男性掌握了話語權，在社會歷史進程中處于主體地位，決定了社會輿論的走向，并依據他們自身的意識和價值評判標準來對女性進行再定義和區分，完成對女性的掌控。女性話語權的丟失也使她們處于被動的客體地位，是男性的附庸與他者，成為第二性，從而被迫沉默失語。在電影《黑天鵝》中，女性就處于這樣一種狀態。

1 父權的缺失，母親的男性化

在《黑天鵝》中，女主角妮娜在母親的撫養下長大，父親的形象從來沒有在影片中出現過。這種父權的缺失對妮娜的性格造成了影響，作為一個成年女性，對性與引誘處于懵懂無知的狀態，母親很少或幾乎不會向妮娜提及這方面的知識，這也是妮娜在飾演黑天鵝時遭遇的最大心理障礙。影片通過妮娜在脫離家庭步入社會后的懵懂無知隱約的展現出對父權制的認同，父親在妮娜的成長中起著旁人無法替代的作用。

影片中母親是一個深受男權意識形態影響的女性形象。首先，母親為了和妮娜的父親在一起不得不放棄了自己熱衷的芭蕾舞事業，這體現出女性對男性的臣服于依附。母親不僅沒有獲得獨立的人格和自覺的女性意識，而且在不自覺的情況下被男權制所男性化了，主動參與了男權意識形態中對女性再現形式的解構，轉而變成男性的代言人。戴錦華在其論文中曾提到過：“電影敘事中欲望的語言及人物欲望目光的消失，熒幕上人物形象呈現為非性別化的狀態?！?“當代中國婦女在她們獲準分享話語權力的同時，失去了她們的性別身份與其話語的性別身份，在她們真實地參與歷史的同時，女性的主體身份消失在一個非性別化的假面背后?！蹦赣H在妮娜的成長中代替了父親的角色，她將自己未完成的芭蕾舞心愿寄托到妮娜身上，對妮娜進行嚴格的要求和強烈的控制。母親在影片中對妮娜看似溫馨的動作并非母女親情的體現，而是母親對妮娜的壓抑與掌控，妮娜得按照母親的旨意行事，正如母親臣服于父親一般，在這里，母親被轉換為中性，也可以說扮演著男性的角色對女性進行掌控，母親的男性化在一定程度上展現了女性的“失語”。

2 男權的凝視，女性的客體化

女性既然被當作“第二性”與“他者”，那么便不可避免的處于一個被評價、被定義、被凝視的位置上。馬爾維曾將凝視理論與鏡像理論結合起來，提出了一種全新的窺視理論，他認為，電影，尤指好萊塢電影是建立在三種相互關聯的“窺視”的基礎上的，這三種窺視的共通之處是滿足男性對女性凝視的欲望。其一是攝影機的“窺視”，雖然攝影機本身作為商品并沒有性別屬性，但其背后的操縱者確大多數都是男性，因此，攝影機的視角大都被賦予了男性的意志。其二是電影中男性角色的“窺視”，在影片中，男性角色會對女性角色有自身的評價與判斷，這種用鏡頭展現的畫面代表了男性的視角，也是男性對女性的窺視。其三，是影片接受者即觀眾的“窺視”，文藝作品本身就帶有一種教育功能，觀眾在觀看影片時，在潛意識中會不自覺地受到影片內容的影響，從而產生代入感，在不自知的情況下認同了前兩種“窺視”。在這樣的情況下，男性觀眾的主體意識得到強化，女性則被迫當成客體，甚至在不斷的影響中對自身的客體化狀態產生認同，弱化了自身的主體意識，最后達成男性對女性在意識上的控制與操縱。因此，許多電影中的女性形象只是滿足男性觀淫癖和戀物癖的消費對象。

《黑天鵝》中托馬斯的凝視就是男權凝視最好的體現。首先，托馬斯在選角時需要找黑天鵝和白天鵝，這代表了男性將女性分為黑白兩面，用其自身的價值判斷標準對女性再定義。其次，妮娜拼盡全力的練習首先是為了獲得托馬斯的肯定，只有這樣才能得到出演天鵝女王的機會。再者，托馬斯不斷向妮娜強調要學會吸引觀眾的目光，影片中他用的詞是“引誘”，托馬斯是一位男性，他所代表的也是眾多男性觀眾的審美取向，妮娜要做的是盡力獲得男性的認可，這樣女性自我價值的實現便與男性的認同聯系起來，女性不可能成為凝視的主體，而是被凝視的對象。而為了滿足這種凝視，女性總在自覺或不自覺的按照男權意識形態下的審美價值標準要求自身，從而成為社會所希望看到的女性形象，而并非我所愿意成為的本我。妮娜選擇做芭蕾舞演員一個很重要的原因就是在當時的社會環境下，主流意識認為女性在跳芭蕾舞時是高雅的，溫柔的，可以充分展現女性體態的柔美與端莊?？梢哉f，妮娜的選擇是母親的約束、男性的凝視作用下的結果。妮娜渴望完美，害怕在跳舞時犯錯，保持身材，甚至在廁所催吐也并非源于自身的自律，而是為了適應觀眾和社會對自己身體和精神上的管束，滿足男權的凝視。

男權凝視下隱藏的本質是男性對女性的占有欲與支配欲，這使男性在潛意識里將女性異化為商品，換言之，女性被物化為男性的附屬與他者，消解了其作為人的主觀能動性，女性不再是社會歷史中的主體，而是男權意識形態下的客體。因此許多影視作品中的女性形象被直接定義為男性觀賞的消費對象，甚至完全是按照男性的審美價值標準而塑造出來的意象。在電影《黑天鵝》中，舞蹈演員最主要的價值就是給觀眾帶來美的感受，給予觀眾在觀看時的愉悅感與滿足感，于是觀眾指在乎舞蹈表演過程的呈現而忽視了演員本身。在影片中貝絲原本是天鵝皇后，卻因年齡原因不得不放棄芭蕾舞事業，天鵝皇后的位置也由妮娜所接替，由此貝絲變得歇斯底里，最后還因車禍失去了一條腿。而取而代之的妮娜也并沒有安穩的生活太久，終日生活在被取代的惶恐中?？商娲允巧唐返膶傩?，兩位女性害怕自己被替代就是在不自覺的情況下承認了自己的物化，將自己貶值為商品的地位。更甚之的是女性害怕自己被替代并非擔心自己自我價值的喪失，而是害怕不能博得男性的歡心與關注，可男性心中這些女性并非是不可替代的，因此女性的競爭就帶有了不可磨滅的悲劇意義。在電影《黑天鵝》中，除了男性將女性異化為商品，也表現了女性自我的異化。比如貝絲在妮娜奪走了自己天鵝皇后的位置時，大聲咒罵她為“婊子”，還懷疑妮娜和托馬斯發生了性關系，而妮娜在幻想自己被莉莉取代時，也看到了莉莉和托馬斯性交易的幻象，這是一種女性對女性的侮辱與輕蔑，將女性置于解決男性性欲的工具的地位，女性將其軀體提供出來滿足男性的凝視，這是女性對自己主體地位喪失的不自知，也是女性自我的異化和客體化。

3 欲望的壓抑，女性的失語

欲望是由人的本性產生的想要達到某種目的的要求。但在男權社會環境中，由于女性主體地位的喪失，女性的欲望受到壓抑，不乏部分女性從根本上就沒有自我意愿，其欲望不過是滿足他人的欲望，是男性的欲望。這種欲望的壓抑，也是女性失語的一種體現。

在電影《黑天鵝》中，妮娜的欲望就沒有得到滿足，作為一個女性，她的性欲被母親從小的嚴厲管教所壓抑，因此在飾演黑天鵝時無法有效地“引誘”觀眾，在托馬斯給她布置自慰的作業時，她只能偷偷的完成，害怕被母親發現。而在家中她幻想自己和莉莉發生了同性關系也證明了這一點。然而妮娜欲望的壓抑卻需要為了滿足托馬斯凝視的欲望而解放，托馬斯不斷的引誘妮娜，給她布置自慰的作業，總是和她談及性的問題，這些都一點一點的開啟了妮娜內心的欲望。與此相似，妮娜的食欲也從未得到滿足，為了保持身材，她每天只能吃極少的水果，面對自己喜歡的草莓蛋糕，也只能用手指沾一點奶油，但是，在托馬斯帶她出席酒會時，為了奉承他人，妮娜不得不吃下食物后去廁所催吐。女性自身的欲望被壓抑，卻要不斷的滿足男性的欲望，男性不斷地強化了自己的主體地位，而女性也對自己的客體地位逐漸產生認同。

與女性欲望的壓抑相伴隨的是話語權的讓渡，即女性的失語。在男權意識形態的長期壓抑之下，女性只能借男性的話語系統來表述自己，或者在邊緣化的模糊狀態中發出暗啞的聲音。在影片中，妮娜在說話時總是猶疑的，不自信的，即便是在向托馬斯爭取天鵝女王角色時她也是吞吞吐吐的，而在最后，她害怕自己被取代，向托馬斯提出了要求被拒絕后也立馬選擇了沉默與忍受，陷入不斷的自殘和心理交織中。反觀托馬斯，則一直處在話語的主導地位，他會明確地表達自己的需求，一開片就提出要找一個能將黑白兩個天鵝都飾演好的演員來出演天鵝皇后，在與妮娜的排練過程中，他也會不斷的指出妮娜的不足，強調自己的要求。這樣，托馬斯與妮娜之間的話語權是不平等的，托馬斯掌握了話語權，也掌握了妮娜的命運與事業，妮娜則完全處于被動的地位。

4 結語

電影《黑天鵝》用女性主義視角的方式，展現出女性在男權文化社會背景下的失語狀態。對女性主體地位的喪失和自我意識的迷惘進行了寓言式的呈現。告誡那些身處客體地位卻又不自知的女性學會擺脫男權的凝視，認可自身的身份和地位。正如帕洛特所說：“脫離男人，而不是與男人敵對的建構自己，與男人相對，但成為婦女自己?！睂τ谂誀幦≡捳Z權的研究，我們應理智客觀的探討，既不能過分追求女權主義，將男性壓制在女性之下，更不能維持沉默不語的狀態，犧牲自身的價值和利益來滿足男性。男女雙方應該是平等的，尤其體現在話語權的平等。同時，對于女性電影工作者來說，只有將話語權的掌握融進電影，才能更有效的在影片中展現女性的自我意識與價值評判標準，逐漸改變女性“被觀看”的地位，從而緩解女性的“失語”現象。

參考文獻

[1]?？?知識考古學[M].謝強，馬月，譯.北京：三聯圖書店，1998.

[2]西蒙·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱，譯.北京：中國書籍出版社，1998.

[3]戴錦華.不可見的女性：當代中國電影中的女性與女性的電影[J].當代電影，1994.

[4]羅斯瑪麗·帕洛特·童.女性主義思潮導論[M].艾曉明等譯.武漢：華中師范大學出版，1998.