儒家“仁愛”思想與大學生思想政治教育的關系

張冕琦

摘要：如果能將儒家“仁愛“思想用在高校思想政治教育的課堂當中，會起到積極的作用。以儒家“仁愛”思想為核心，探索儒家“仁愛”思想同大學生思想政治教育的關系，發掘儒家“仁愛”思想對思想政治教育的啟迪作用。

關鍵詞：儒家 仁愛思想 思想政治教育

中圖分類號：G641 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）16-0152-02

儒家思想是我國先秦哲學中不可多得的思想寶藏，儒家思想講究“仁愛”，這一思想從內心深處弘揚人的美德，如果能將這一思想融入高校思想政治教育的教學體系，必將為培養新時期優秀人才注入活力。

一、“仁愛”思想的精髓

“仁愛”思想有著廣泛的含義，可歸納為以下三方面：一是對生命自身的愛。仁慈的人，首先對自己要仁愛，只有愛自己，才能愛他人;對自己的愛，是對自己的尊重，是對自己的愛護，也是對自己的負責。仁愛的人，會讓自身的發展處于一種積極的狀態。二是對身邊人的愛。中華自古講究孝悌，仁愛的人能夠設身處地為父母著想，為兄弟姊妹著想，這樣的愛能夠維護良好的家庭氛圍，使家中其樂融融;三是對他人的愛。對他人的愛，是一種博愛，是對百姓的體恤，是對領導的理解，是對大自然的感念。歸根結底，“仁愛”的精髓是一種崇高的責任，對自己負責，對家庭負責，對社會負責。將“仁愛”思想融入思想政治教育的課程體系，能夠更好地培養大學生的社會責任感，使其肩負理想信念，為中華民族偉大復興奮斗。

二、將“仁愛”思想融入思想政治教育的探索

1.以“仁者愛人”思想關注受教育者的主體地位

在思想政治教育的課堂中，老師是課堂的引領者，學生是課堂的參與者，也是整個教育的核心。將“仁愛”思想融入思想政治教育課堂，即將老師當作仁者，而將學生當作被關愛的對象。這也正是“以人為本”的高校思想政治教育的目標。在過去的思想政治教育中，往往忽視了學生的教育主體地位，這就是沒有理解“仁者愛人”中愛人的精髓所在，使以老師為中心的課堂得不到良好的教育效果。學生渴望被尊重，渴望被重視，如果能將“仁愛”思想融入課堂，那么老師作為“仁者”，充分重視所學生的所感所想，教育的效果就會顯而易見，從而也能增強學生在課堂的主觀能動性，調動學生的積極性，使得學生真正成為思想政治教育課堂的主角。

2.以“仁愛”思想改變高校思想政治教育者的理念

“仁愛”思想的本質，是“以人為本”，相互尊重。在思想政治教育的過程中，教師應當充分尊重學生的所思所想，要站在學生的角度去理解問題，看待問題，而不是將自己的觀點強加給學生。學生作為教育的主體，必然有著自己的想法和思路，教育本來就沒有對錯之分，只有合適與否，教育者應當以理服人，讓學生心服口服地接受教育，逐步引導學生從正確的角度看問題，做事情。教師要做學生的領路人，而不是學生的看管人。教育效果的好壞，跟教育者教育理念息息相關，教育理念是一種精神層面的引領，是對教育的導向和對教育的規范，只有正確的教育理念，才能指導教師上好課，教好學生。高校思想政治教育的教育理念，主要在于培養思想合格的大學生，這一理念有著明確的教育目的和教育宗旨，培養這樣的理念，高校思想政治教育工作者應當從以下幾方面入手：

第一，變灌輸為互動，大學生渴望被尊重，渴望得到認可，傳統教育是概念的灌輸，是知識的澆鑄，不注重學生在教育中的主體作用，使得有些學生并不理解或者并不認同課堂所教授的知識，但為了考試，不得已被迫接受。這樣的教育形式，不僅會讓學生失去對學習的興趣，還會使學生產生逆反心理。教師只有從理念上認識到學生是具有獨立意識的個體，教育者的教育目標就是去開發培養學生的自主性。

第二，高校思想政治教育者思想過于保守，即使知道應該以學生為本，培養學生的自主性，但在實際實施環節中還是有種種阻礙。其中一個較為明顯的問題就是教育實踐活動中的安全問題，安全問題就像一把枷鎖，鎖住了高校思想政治教育者的手腳，使其顧慮重重。在這種顧慮之下，教育者往往會制定一系列規章制度來控制管束學生。

第三，隨著以互聯網為主導的網絡信息時代的到來，高校思想政治教育者在教育理念上要加強對教育對象的德育培育。互聯網上的信息良莠不齊，我們的教育對象往往會因年齡、閱歷、心理等因素的不夠成熟，造成思想意識上被負面信息所迷惑、困擾，甚至誤入歧途。德育培養是我們高校思想政治教育者最容易切入實際工作的重要領域，也是最易產生教育效果的途徑之一。當我們的教育對象的道德修養與品質達到一定程度，自然而然會抵制拒絕不良信息。綜上，“仁者愛人”需要高校思想政治教育者知道怎么去愛我們的學生，從哪些方面去給予他們愛，愛的方式要貼合學生的日常學習生活的需要，做到能真正解決學生遇到的各種問題。

3.“仁愛”思想對思想政治教育環境的優化

優化教育環境，特別是優化高校思想政治教育環境，既有外在的環境，也包含優化內在的教育環境。其中，外部環境可以理解為整個社會大環境，而內部環境則是課堂氛圍、學生生活氛圍以及整個校園的氛圍。儒家思想不僅注重教育體系本身，還對教育環境格外重視，“孟母三遷”即是對環境重視的一個體現。同樣，在孔子看來，“人之初，性本善”，人出生時都是一樣的善良，最終改變一個人的，不是這個人本身，而是周圍環境。

在現代思想政治教育中，往往較少提及中華傳統文化，儒家思想是中華文化的精髓。儒家“仁愛”思想，對于人才的培養，有著至關重要的作用，應引起廣大思想政治教育者的深入思考，努力構建適于大學生學習成長的大環境。

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責任編輯：孫瑤