五四新文化運動

朱靜文

摘 ? ?要：五四新文化運動中，周恩來同志在文學上重整新劇，提倡白話文，反對舊思想，用通俗易懂的方式表達人民生活;在思想上，創立覺悟社，領導反帝愛國運動，積極宣傳馬克思主義，成為五四新文化運動中的偉大先驅者。

關鍵詞：周恩來同志;五四新文化運動

1919年五四運動前后，一場轟轟烈烈的文化革命運動喚醒了無數尚在睡夢中的中國民眾。這場運動提倡民主，反對專制;提倡科學，發對迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學，以其對“新”的真正體現，而被稱作新文化運動。

五四新文化運動期間，周恩來同志積極投身革命，在文學上提倡新劇，主張以白話文代替文言文，開拓新詩。又創建覺悟社，主編刊物《覺悟》，探索社會主義前途道路，為五四新文化運動作出了巨大的貢獻。

一、周恩來同志在五四新文化運動中的文學主張

毛主席在《新民主主義論》中曾說，新文學“向著帝國主義文化和封建主義文化展開了英勇的進攻”。周恩來同志正是在這“英勇的進攻”中立下了偉大的功勞。[]他在新劇改革和白話文運動興起中所起到的作用，成為五四時期反帝反封建的有力武器。

（一）以新劇有力改造當今社會

辛亥革命前后，出現了所謂的文明戲，又稱新劇，多以淫詞艷曲為主，以大團圓結局。周恩來同志看到了當時新劇所呈現的弊端，對新劇進行了一系列的開創和探索。在南開學校期間，周恩來同志所排演的《一元錢》《一念差》《華娥傳》等新劇對五四前夕的反帝反封建斗爭有著極大地促進作用。一二·九運動爆發后，周恩來同志被捕入獄，在獄中，他繼續編導演出新劇，將《一元錢》搬到了獄中的舞臺上，以此教化眾多身陷囹圄的民眾。此外，周恩來同志還創作了《吾校新劇觀》，闡述了自己關于新劇的相關理解。在該文中，周恩來同志特別強調了新劇的功效，用舞臺上的情景呈現喚醒廣大民眾。周恩來同志還對以往新劇中存在的錯誤傾向進行批判，新劇題材所要表達的內容是取刺時政，而不是庸俗無聊，多寫“兒女之情”。這些對“排擠舊物”“催生新物”都有著極大的推動作用。

（二）以白話文生動表達人民生活

新文化運動期間，周恩來同志開始用白話文進行創作。他認為，僵死的文言文不能生動表達社會生活，用白話文這種通俗易懂的語言才能將當時社會，人民生活的種種現狀更加清楚地表達出來。五四運動前后，周恩來同志寫下了不少白話詩反映當時民眾的生活狀況。《死人享福》描寫了生活在社會最底層的人力車夫被蹂躪、欺凌的悲慘命運，在同時代的文學作品當中具有極高的思想價值。《生別死離》闡述了周恩來同志對無產階級生死觀的正確理解。“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產花開！夢想那赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？”周恩來同志激情謳歌了在五四運動中所迸發出的反帝反封建的革命精神，面對革命顯示出了視死如歸的豪邁，從而對無產階級有了更加清晰地認識。

二、覺悟社在五四新文化運動中的主要貢獻

五四新文化運動期間，出現了很多具有進步性的組織，周恩來同志所在的覺悟社是這些進步組織里非常重要的一個團體，為五四新文化運動積蓄了巨大的能量。

（一）組織和推動反帝愛國運動

五四運動爆發后，周恩來同志將當時的天津“學生聯合會”和“女界愛國同志會”結合起來，重新成立覺悟社，創辦刊物《覺悟》，來組織和推動反帝愛國運動。在社刊《覺悟》上，刊登了大量充滿愛國主義情懷的文章，這些文章洋溢著反帝反封建的愛國主義精神，反映了當時的有志青年為祖國的前途未來不斷斗爭的革命情懷。覺悟社成立之后，周恩來同志以它為核心，組織和領導了多場反帝愛國運動，特別是1920年的“一二·九”運動，在天津群眾愛國運動的成員被捕時，周恩來同志帶領覺悟社成員發起游行示威，與反動當局進行斗爭，采取各種措施營救被捕人員，最終取得了運動的勝利。

（二）學習和宣傳馬克思主義

覺悟社作為五四時期成立的一個先進青年團體，在學習和宣傳馬克思主義上也作出了一定的貢獻。在覺悟社成立之初，李大釗接受周恩來同志的邀請，來到覺悟社進行座談指導。李大釗為社員講解了社會主義革命的基本內容，并讓他們學習《新青年》等刊物中有關馬克思主義學說的文章。隨后，周恩來同志把宣傳馬克思主義作為自己一項光榮的職責，他說：“列寧是俄國革命的導師，俄國革命的任務是要解放被壓迫者，實現馬克思學說的那種沒有階級，各盡所能、各取所需的共產主義社會。”在“一二·九”運動之后，周恩來同志被捕，他在獄中仍在積極的給獄友介紹馬克思主義，并形成了自己系統的理解，成為中國近代史上最早傳播馬克思主義的重要代表之一。

周恩來同志在五四新文化運動中重整新劇，提倡白話文，創立覺悟社，領導天津學生愛國運動，充分體現了他為中華之崛起而不斷奮斗的優秀品質。此外，他對馬克思主義的宣傳更是打開了中國社會主義的大門，在不斷的求索中找到了救國救民的正確道路。

注釋：

1李思德.試論周恩來同志對五四新文學運動的貢獻[J].破與立，1979（03）：7-11.

2魏宏運.南開往事[M].天津：南開大學出版社，2009.10：18.

3陳學峰.試論周恩來與覺悟社[J].黨史文苑，2008（10）：4-7.

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