杜牧的詩與情

楊婷

◆摘 ?要：杜牧，晚唐杰出詩人，散文家。其詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，兼有寫景送別。其人風流倜儻，其詩也各抒己情。本文將從寫景、友情、愛國、懷才不遇、四個方面著手，分別選取杜詩《清明》《山行》《張好好詩》《杜秋娘詩》《嘆花》《過華清宮（其一）》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》，通過詩歌的釋義來分析杜牧詩歌在人文情感上的成就。

◆關鍵詞：寫景;友情;愛國;懷才不遇

一、杜牧簡介

杜牧（公元803—約852年）唐代，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，與李商隱并稱“小李杜”。

唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮(zhèn)問題的見解。大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。大和七年（833年），杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書記，負責節(jié)度使府的公文往來。京銜是監(jiān)察御史里行。

會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩友。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經(jīng)常在這里以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

二、文學成就

杜牧的文學創(chuàng)作有多方面的成就涉及到詩、賦、古文等方面。

杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。

他的詩歌以文詞清麗、情韻跌宕見長。《山行》勾勒出一幅秋山紅楓圖，把文人眼中一貫蕭瑟的秋日，與春光爭勝，令人賞心悅目。《嘆花》則用比興手法，借尋春遲到，芳華已逝，花開花落、子滿枝頭，寫出自己對湖州女子的遺憾之情。《赤壁》托物言志，唯人生東風才能讓其施展抱負。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，也將作者有責任心，愛國之情淋漓表現(xiàn)出來。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”也是作者自我勉勵的再現(xiàn)。

王西平、張?zhí)铩抖拍猎姼杷囆g美淺析》認為，杜牧詩歌的藝術美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“強烈坦蕩的詩情美”、“清新明潔的意境美”。

三、作品及情感導向

（一）在寫景詩句中，抒發(fā)熱愛生活的情操

一切景語皆情語，杜牧詩也是如此。

提起以節(jié)令為話題的詩歌，大家肯定會想到杜牧的《清明》，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在這個花紅柳綠的春日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，而感情豐富的詩人遇雨后，心頭不免傷感，再加上孤身行路，觸景傷懷，更是惆悵。而惆悵之余，卻見牧童黃牛，尋路問道，“牧童遙指杏花村”，一個“遙”仿佛讓人看到了杏花怒放墻外，酒旗在店外隨微風招展。一個不僅能避雨而且給人溫馨的小店赫然于前方。放下愁傷，溫馨感涌上心頭。這首詩，在憂傷中起筆，在釋然中結尾，讓人感受到杜詩別致。

（二）在寫情誼的詩歌中，聊表同情心和忠貞

杜牧的詩可分為兩大類：一是豪邁的，一是香艷的。

張好好曾經(jīng)是洪州沈傳師家的歌女，在一次朋友聚會中，杜牧對這個頗具才華女子心生愛慕，得知沈傳師捷足先登后，杜牧也就死心。可誰知六年以后，曾經(jīng)的觸動心弦的美女卻淪為沽酒女，杜牧不禁心生同情。當日的“翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗”的曼妙，不復存在;當日的“眾音不能逐，裊裊穿云衢”的精彩表演，再無身影;當日“聘之碧瑤佩，載以紫云車”的奢侈婚姻也蕩然無存。于是就有了“怪我苦何事，少年垂白須？朋游今在否？落拓更能無？”兩個人，誰也不用多說，尷尬，難言，多情的杜牧一定能體會出。從這首詩中，我們能看出詩人對這位無法主宰自己命運的苦難女子的深切同情，對摧殘、傷害美好、善良女子的社會的遺憾和抗議。

（三）從鞭撻主旨的詩歌，吐露拳拳之情

一首《七絕·過華清宮》，讓我們看到，當年驪山的雄偉建筑群，在馬隊到來時，大門一道道打開，猜想發(fā)生了什么大事，原來是讓“妃子笑”的“荔枝來”。這首詩是在鞭笞鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，一個最高統(tǒng)治者皇帝都敢指責的人，樂見他的膽量，同時也可以看出他拳拳的憂國之心。

（四）在懷才不遇主旨中的詩歌中，發(fā)泄憂憤之情

一首《七絕·秋夕》，很多人都認為是杜牧寫景之作，可品味之余，我們就能領會其中滋味。這首詩讓我們看到已入秋日，可生活在深宮內(nèi)院的宮女，凄清孤獨的對著“冷畫屏”，久居的宮苑已經(jīng)有流螢出現(xiàn)，無聊之時只能拿起夏日的小扇撲趕螢火蟲，派遣心中不快。她的婚姻何嘗不似“牛郎”、“織女”，內(nèi)心深處只有淡淡的幽怨和無奈。從表面看，這首詩是寫被遺忘在后宮的宮女，得不到寵幸，孤寂悲苦的生活。細細品來，這何嘗不是，作者本人的化身，失意之后渴望得到重用的杜牧，也如她一般。

雖說“人生不如意事十之八九”，可身為一名關心政治、熱愛國家的杜牧，才華不能得到施展，其中憤懣也可以理解。

四、總述

俗話說“言為心聲，文抒己意”。杜牧憂國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織通過詩歌，表露心聲。作為后人，我們應學習他愛生活、愛國家、有人情味，做一個有性情的人。

參考文獻

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