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以文本形式論《搜索》電影中扭曲世界的真實(shí)寫照

2019-10-21 08:02:05李丹陽(yáng)
錦繡·上旬刊 2019年7期
關(guān)鍵詞:人性互聯(lián)網(wǎng)

摘 要:《搜索》要討論的是當(dāng)代的人們與社會(huì)信息的關(guān)系,是當(dāng)代的人們與陰謀和各種事情的較量,是當(dāng)代的人們與傳播各種事情的關(guān)系讓這個(gè)電影敘事的主要矛盾的沖突轉(zhuǎn)向了當(dāng)代人與人之間的關(guān)系,而且是極其惡俗的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);人性;道德綁架

引言

《搜索》這一部電影向人們描述的是以在一輛公交車上不給老人讓座這個(gè)事件的視頻為主故事線展開的,一家上市大公司董事長(zhǎng)的執(zhí)行秘書,在某一天身體不適去醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自己得了淋巴癌晚期,內(nèi)心的心情幾乎是絕望的狀態(tài),從醫(yī)院走出來(lái)坐上了的公交車,因?yàn)榻^望的心情就沒有給后來(lái)上車的老人家讓座位,以至于引起公交車上的乘客的公憤。在媒體的一番炒作,網(wǎng)民的一番人肉后,將這個(gè)妙齡女子變成了道德敗壞的典型,最后失去了活下去的勇氣……這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上被各種人傳播,并且主人公葉藍(lán)秋被人肉,這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的視頻卻改變了一個(gè)人的命運(yùn),改變了一個(gè)家庭。電影向我們敘述了了方方面面的事情,藝術(shù)源自生活并且高于生活,在這部電影中體現(xiàn)了各種社會(huì)的方方面面的問題,而這種事情也值得人們深思、感悟。

一、扭曲的互聯(lián)網(wǎng):從自由平臺(tái)到泄憤通道

1、互聯(lián)網(wǎng)的自由、交互屬性,易激發(fā)人的正義感

在我們這個(gè)社會(huì)中,有很多這樣類似的事件,春晚的《扶不扶》小品,在一個(gè)本來(lái)充滿愛心,單純的社會(huì)上,出現(xiàn)了這樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,老人摔倒了,本來(lái)我們都會(huì)去伸出援助之手,但是扶完之后卻出現(xiàn)了訛詐人的現(xiàn)象,讓本來(lái)該扶的事情也成了我們要想一想的事情。在2015年4月份的時(shí)候,到北京游玩的周媽媽,在登長(zhǎng)城的時(shí)候,在長(zhǎng)城腳下摔倒,卻沒有一個(gè)人來(lái)幫助她,在場(chǎng)的人只是在那里看,卻沒有人伸出援助之手,最終,在經(jīng)歷了快二十分鐘之后,她的老鄉(xiāng)趕來(lái)將她送往醫(yī)院,但是最終周媽媽還是離開了人間。要是在以前,可能會(huì)有很多的人來(lái)幫助她,但是在那時(shí),卻沒有一個(gè)人來(lái)幫她,甚至現(xiàn)在幫助別人要先拿手機(jī)錄下來(lái),才會(huì)幫助別人。這個(gè)事件隨后做過(guò)一個(gè)調(diào)查,假如你是當(dāng)時(shí)的那些游客,你會(huì)采取什么措施?答案是有85%的人會(huì)伸出援助之手,有5%的人會(huì)視而不見,不給自己找麻煩。那難道那些游客都是這些少數(shù)嗎?

顯然,這個(gè)結(jié)果是不正確的?;ヂ?lián)網(wǎng)的自由、交互屬性,讓每一個(gè)人都把自己不由自主的向“圣人”靠近,讓每個(gè)人覺得我們的做法就是對(duì)的。我們每一個(gè)人都可以隨意的發(fā)表言論,因?yàn)椋诨ヂ?lián)網(wǎng)上我們都是未曾謀面的陌生人。我們都會(huì)向別人表現(xiàn)我們積極的一面,這些舉動(dòng)都是正常的。在主編的口中還說(shuō)著:“我們的工作是努力記錄生活中的真實(shí),努力還原事實(shí)真相”那么這句話到底是不是真相呢?到底是不是事實(shí)呢?想必我們都知道,有時(shí)候我們看到的并不是所謂的她們口中的真相,她們只看到了她不好的一面,卻沒有看到認(rèn)錯(cuò)、好的一面,有些只是一味的追求自己想要達(dá)到的的目標(biāo),卻忽略了別人的感受,掩蓋了事情的真是面目,將事情利用自己的私欲發(fā)展到很惡化的程度。在互聯(lián)網(wǎng)上最后促成了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。

2、網(wǎng)絡(luò)泄憤,是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種派遣

在我們這個(gè)國(guó)家,網(wǎng)上沖浪的人有兩個(gè)特質(zhì),一種是每一個(gè)人都有一種積極的態(tài)度,一種正義感,另一個(gè)是每一個(gè)人都火氣很大,對(duì)什么事情都很憤怒。他們?cè)诿恳粋€(gè)網(wǎng)站上都很坦然,都很不遮口欄。很多人在網(wǎng)上的事情就是在發(fā)揮自己的不滿,自己憤怒的心情,別的時(shí)候才是看新聞、社交等等。在這個(gè)人人都網(wǎng)上沖浪的時(shí)代,我們?cè)诳吹揭恍┥鐣?huì)新聞或者社會(huì)熱門事件的時(shí)候,我們應(yīng)該保持一種理性的心態(tài),看清事態(tài)再發(fā)表評(píng)論,不要盲目跟風(fēng),隨大流。有時(shí)候一件很小的事件經(jīng)過(guò)很多人的傳播使這件事情發(fā)酵成一件扭曲的事件,脫離真相。我們可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表我們想要發(fā)表的言論,但是我們不能發(fā)表輿論,在互聯(lián)網(wǎng)上泄憤的過(guò)程中,互聯(lián)網(wǎng)和被罵的人都是無(wú)辜的,我們看到這個(gè)事件,盡管我們不知道它是不是真的,我們還是會(huì)跟著輿論的方向走,還是會(huì)發(fā)表自己的言論。但是從始至終,事情終究還是那個(gè)事情,我們雖然發(fā)泄了憤怒,可那又解決了什么呢。

二、扭曲的價(jià)值觀:從傳統(tǒng)美德道德綁架

1、從“讓座”看傳統(tǒng)美德:應(yīng)以自愿為前提

這部電影中,葉藍(lán)秋會(huì)引起社會(huì)爭(zhēng)議的事情就是因?yàn)椴唤o老年人讓座。在我們的國(guó)家,傳統(tǒng)美德一直是從小教育我們到大的內(nèi)容,尊老愛幼,樂于助人這品格都是我們要擁有的,也是我們一直要做到的事情,但是這也并沒有要求我們是必須要做的義務(wù)。但是這在大眾的眼中就不一樣了,人性的窺探與大眾善于產(chǎn)生嫉妒心理的心理狀態(tài)讓人們?cè)诳吹饺鮿?shì)群體的時(shí)候不自覺的態(tài)度就靠向了他們,加有不一樣的心理。他們?cè)诳吹絼e人受難,落魄的時(shí)候會(huì)有一種看熱鬧的態(tài)度來(lái)看待這件事情,而并不是第一時(shí)間想著幫助他們。而葉藍(lán)秋不就是其中的一員嗎,她不就是人們口中所說(shuō)那種光鮮亮麗的人嗎?我們希望讓傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但不希望它禁錮我們,這個(gè)本來(lái)的傳統(tǒng)美德成為了炒作的熱點(diǎn),成為了一個(gè)社會(huì)事件的發(fā)酵物,成為一個(gè)沸點(diǎn),更是成為一個(gè)道德綁架的源頭。

2、德治中國(guó):拋開法律空談道德,極易形成道德綁架

現(xiàn)在的中國(guó),我們一直強(qiáng)調(diào)是法治中國(guó),但是,在這個(gè)法治中國(guó)中,我們身邊的太多的事情都沒有很法治,會(huì)根據(jù)我們的道德來(lái)決定這些事情,而這樣就往往容易形成道德綁架。在不讓座事件發(fā)生后,主編在自己雄厚的媒體宣傳背景,熟練的擴(kuò)散輿論的手段,主編引導(dǎo)著輿論,到了一個(gè)頂熱的狀態(tài),人們紛紛指責(zé)她沒有公德,沒有道德。本來(lái)可以壓制的事件硬生生發(fā)展成了道德敗壞,造成了道德綁架,但是這如果拿到法律上,主人公并沒有任何錯(cuò)誤可言,在社會(huì)上,卻成了熱門事件。

在當(dāng)今的時(shí)代,我只想告訴大家做什么事情都要理智一些,對(duì)待感情,對(duì)待社會(huì)事件,我們可以搜索,我們也會(huì)被別人搜索,但是我們要理智搜索,我們可能會(huì)傷害了別人,也可能會(huì)成為下一個(gè)受害者。我們每一個(gè)人對(duì)社會(huì)多一些寬容,社會(huì)也就會(huì)多一點(diǎn)人情。這是最好的時(shí)代,也是最壞的的時(shí)代,這是個(gè)被搜索的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

[1]路易斯·賈內(nèi)梯,認(rèn)識(shí)電影[M],北京:世界圖書出版公司,2007.

[2]唐金海、荊竹,追求真善美[M],太原:北岳文藝出版社,1999.

[3]吳小麗、林少雄,影視理論文獻(xiàn)[M],上海:上海大學(xué)出版社,2005.

作者簡(jiǎn)介:

李丹陽(yáng),女,河南平頂山,大連藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生,指導(dǎo)教師:章萌

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