探究現階段中國油畫的現狀及發展趨勢

張寧

摘 要：從21世紀始，油畫在中國發展至今，如今的發展當然是多元化的，科學、豐富、個性、大膽等等都可以代表著當今中國油畫發展的狀況，本文從當今中國文化發展環境下，著眼中西方文化差異探求當今油畫發展所遇見的問題和實踐思考，對當今畫壇給予一定的啟示。

關鍵詞：中國油畫;品味;精神;現狀

早前就有關于油畫傳入中國的說法，一般認為是由利瑪竇攜帶一系列宗教畫而開始傳播，在康熙年間以郎世寧為代表的許多外國人也已經專職為皇家作畫，一直到鴉片戰爭爆發，中西方文化的沖擊下也才逐漸將油畫變成一個新的獨立藝術。中國的近代史是曲折與發展并存的，油畫的發展也無一例外，以徐悲鴻、林風眠等藝術家的影響下形成了不同派系的油畫，大都迎合了當時的時代主題，以寫實歌頌為主[1]。文化大革命后，文藝各界才得解放天性版尋找自我，油畫發展也是方興未艾，但也有與水平與經濟發展所限，還存有眼界未打開的局面。

一、中國當代油畫的必要歷史回顧

1.新中國成立——文化大革命

新中國成立初期，以蘇聯為鄰國的建交一直以來都是我們學習的榜樣，包括油畫也不例外。圣彼得堡列賓美術學院作為俄羅斯美術教育的頂尖學府，也是世界著名的四大美術學院之一，也讓我國很多油畫藝術家所向往。與當時蘇聯的相似之處，我國在油畫方面也多以革命寫實和歌頌祖國人民居多，所以由李天祥等為代表的藝術工作者都有在列賓學院學習的經歷，這也為我國第三代油畫家們奠定了堅實的基礎。

1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，是場悲劇性與毀滅性并存的十年，使我國黨和人民遭受了前所未有的折磨，這發展的倒退遠不止十年是可以彌補的。而文藝各界也遭受了不小的重創，以油畫方面為例，從新中國初期的政治傾向明確的繪畫方向，甚至還形成了“文革美術”這一流派，繪畫以歌頌我國國家領導人和宣揚無產階級為主要內容，在全國上上下下引起了不小的轟動。

2.文革反思——走向現代

文革十年的影響，使得我國油畫家們的眼光與技法變得局限和單薄，所以很多時候并沒有太多能夠表現畫家想法豐富與個性獨特的作品出現，這一時期主要以反思為主，逐漸向外界打開思路，為多元化的油畫藝術做著過渡準備。1978年8月1日，盧新華所創作的小說《傷痕》的發表，標志著“傷痕文學”的開始，于是開始席卷整個文藝界。文學的反思，藝術的表達，讓人民都逐漸如覺醒般不斷反思，一些在文革曾被批判過的藝術家，也在這樣的環境下崛起，靳尚誼是其代表，不僅創辦了中央美術學院第一油畫工作室，也是我國第三代油畫工作者的代表[2]。

80年代起，大量西方沙龍藝術的傳入，不能說結束了很多油畫家長久以來禁錮的繪畫傳統，但也將自己的思想與繪畫方式從新洗禮般注入了新鮮的血液，這一時期印象畫派的影響最為深刻。

二、現代油畫的現狀分析

當今時代發展之快，各種展覽與藝術市場的交易頻繁，所表現出來的油畫家有著走出國門的靈魂失意之態，而這并不是空穴來風。很多油畫家在國內曾轟動一時，但在紛紛求學國外回歸時，所反饋回來的可見一斑。這個時代我國有大部分油畫藝術家在技藝上不多追求創新與突破，想要成就非凡，相似的藝術語言、夸張的表現、張揚的個性，使整個油畫市場的發展變的混沌不堪。

現代畫壇以靈魂失意來表現并不為過，有話雖然作為西方的本土藝術，但傳入中國的幾百年間，雖有曲折但也是豐富的，我認為當今的油畫藝術家雖然多變個性，卻也少了幾分新中國和文化大革命期間那些藝術家們的“民族氣節”和“軔戰軔干”的精神追求，那是老一代畫家身上所散發的獨特魅力。所以，如何將油畫藝術于本民族藝術結合甚至轉變，這雖然是老生常談之事，卻也從不過時。再次，就是如何將藝術家主體的品味提高也是一個極其深刻的問題。

三、當今油畫問題解決的路徑探索

講究繪畫語言的表達，是與創作主體精神內涵統一的。它們之間并不沖突，畫家們應多去思考自身的知識儲備以及專業素養，并不能只是一味的跟風與當下魚目混雜的畫壇。對大多數“怪”、“丑”、“亂”等畸形的繪畫應該適可而止。以畢加索的《格爾尼卡》為例，我們不難看出其背后的真實，以及華加想要表達的強烈感情，畫雖抽象，但并沒有感到其空洞無內容，而讓人不自覺上升到了精神層次的境界，而這背后就有著畫家本身的積累的藝術修養和藝術品位。

在國內的大環境下，一味的臨摹也已經不能趕上時代的步伐。“是時代的止步，還是復古的循環”這是我們每一位藝術家應該思考的問題?，F代科技的成熟，是我們有很多途徑來進行學習，借助電子產對于那些無法出國求學的藝術家來說也已經不是夢想，不會再拿一張照片反復臨摹，通過電子設備我們甚至可以分解出任何名畫的色彩組合[3]。

畫家當然要以作品說話，中國畫作為我國的主要繪畫，可以說是非常有民族精神體現了。如何將一種繪畫的民族精神加以體現，不但是藝術家個體的單一抽離，也需要回歸大自然去寫生，進行長期的實踐探索。如果一位畫家連自己祖國的大好山河都沒有親身體驗過，描繪過，可以說他是失敗的，因為本土的東西就是民族的，進而才是世界的。

結語

綜上所述，“品位低下”、“眼界狹窄”、“精神內涵匱乏”這都是當下畫壇所表現出的嚴重問題，我對于上述問題做出了簡單的描述和思考，所提的一些解決辦法還是陋劣的。但這些問題也是造成當今畫壇不夠出色和無法久遠維持的嚴肅問題，要解決以上問題，不僅需要正視油畫傳統，西方繪畫歷史，加強本民族精神的弘揚，實在是任重而道遠啊！

參考文獻

[1]趙凌宇.現階段中國油畫發展問題研究[J].青年文學家，2015，（15）：137-138.

[2]楊赟.東方語境與中國油畫民族性建設研究[J].中國民族博覽，2017，（4）：188-189.

[3]王悅.中國當代風景油畫的踐行者——鄧旭風景油畫作品研究[D].重慶師范大學，2017.

（作者單位：山東大學（威海）藝術學院）