摘 要:十年樹(shù)木,百年育人,在學(xué)生的教育中,首先要教其做人,之后再教學(xué)。在小學(xué)階段,學(xué)生的思想較為懵懂,對(duì)意識(shí)、道理等存在許多疑問(wèn),該階段也是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念的黃金時(shí)期,語(yǔ)文是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的必修課,該科目可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到許多的名著、詩(shī)詞、名言警句等,如果將思想品德教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)里面,那么將可以有效提升思想道德教育質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:思想品德教育;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);滲透
一、思想品德教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要意義
漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,中國(guó)具有五千年的文明歷史,語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科,就是在為小學(xué)生們介紹中華文化的博大精深,并通過(guò)各種語(yǔ)言形式,蘊(yùn)含著多種思想道德,如節(jié)約時(shí)間、尊老愛(ài)幼、拾金不昧、堅(jiān)守承諾等。通過(guò)語(yǔ)文進(jìn)行思想道德培養(yǎng),是非常正確的決定,在當(dāng)前新課改的形勢(shì)下,正提倡教育方法多樣化,杜絕單一化。多樣化的教學(xué)不僅可以提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,還能讓其樹(shù)立正確的思想道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生朝著現(xiàn)代化、素質(zhì)化的方向發(fā)展,為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)提供人才做出貢獻(xiàn)。
二、思想品德教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透所存在的問(wèn)題
1.脫離學(xué)生的實(shí)際生活
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,可以幫助學(xué)生盡早的樹(shù)立正確的思想道德觀念,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展,但是在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想道德教育中,面臨著較多的問(wèn)題,其中,脫離了學(xué)生的實(shí)際生活是主要問(wèn)題。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅圍繞著教材,還需要將學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中來(lái),如小學(xué)生學(xué)了五顏六色、色彩斑斕等成語(yǔ),那么在生活中遇到魅力的花朵時(shí),就可以用學(xué)到的成語(yǔ)花朵進(jìn)行形容與贊美,所以,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要與生活實(shí)際相結(jié)合。語(yǔ)文教師在進(jìn)行思想品德的滲透教學(xué)中,過(guò)于高看學(xué)生的認(rèn)知能力,不斷傳達(dá)思想道德觀念,但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),其心智發(fā)育尚不完善,對(duì)一些知識(shí)的傳達(dá)過(guò)早,形成了脫離實(shí)際生活的現(xiàn)狀[1]。
2.忽視學(xué)生的主體地位
雖然當(dāng)前在推行高效課堂式的教育方法,但普及度尚窄,所以,在我國(guó)大部分地區(qū),依然使用著傳統(tǒng)的教育方法,該方法在教學(xué)過(guò)程中,主要是以教師為主體,過(guò)于輕視了學(xué)生的地位,如,在進(jìn)行靜夜思的學(xué)習(xí)時(shí),教師一邊講作者李白做這首詩(shī)的背景原因,一邊讓學(xué)生做筆記,形成了被動(dòng)式的教育。另外,在個(gè)別貧困、農(nóng)村地區(qū),小學(xué)教師多是些年齡較大的“老學(xué)究”,思想古板,不善與學(xué)生溝通交流,且部分學(xué)生對(duì)老師存在著畏懼心理,師生之間無(wú)法良好的溝通,導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)提升較慢。所以,在當(dāng)前新課改的形勢(shì)下,學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷滲透思想道德教育,對(duì)學(xué)生給予充分的鼓勵(lì)與尊重。
3.脫離語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科,可以教給學(xué)生文學(xué)知識(shí)、思想道德教育、開(kāi)闊視野等,在不同的教育方式下,有著不同的特點(diǎn),從學(xué)生初入校園就要學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)看,具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn),從作用來(lái)看具有人文性的特點(diǎn),而且隨著教材的不同與包含知識(shí)的不同來(lái)看具有廣域性的特點(diǎn)。當(dāng)前小學(xué)教師在通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透思想道德教育思想時(shí),面臨著脫離語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的問(wèn)題,甚至有些語(yǔ)文教師將語(yǔ)文上成了思想道德,背離了“滲透”式教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)[2]。另外,出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題教師也有著較為嚴(yán)重的失誤,其綜合素質(zhì)不高,對(duì)事情的判斷不合理等造成了思想道德教育與語(yǔ)文教學(xué)相沖突的問(wèn)題,阻礙了思想道德教育質(zhì)量與語(yǔ)文成績(jī)的提升。
三、思想品德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方法
(一)在教學(xué)與理論相結(jié)合的過(guò)程中滲透教育
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在通過(guò)語(yǔ)文滲透思想品德教育的過(guò)程中,出現(xiàn)了脫離實(shí)際的情況,那么在之后的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)積極尋找問(wèn)題的根源,從根本上出發(fā)解決問(wèn)題。小學(xué)生年齡較小,教師在進(jìn)行通過(guò)語(yǔ)文滲透思想道德觀念時(shí),應(yīng)當(dāng)按階段、按部分的采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行教導(dǎo)。如在課堂上學(xué)習(xí)到“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,這句名言警句的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以向?qū)W生解釋名言的意思,提倡節(jié)約時(shí)間,做一個(gè)守時(shí)的人,然后可以讓學(xué)生在以后上課不能遲到,回家不能太晚等,結(jié)合實(shí)際,從生活出發(fā),讓學(xué)生從點(diǎn)滴小事中學(xué)習(xí)思想品德。
(二)在挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材的過(guò)程中滲透教育
小學(xué)語(yǔ)文教材的編撰過(guò)程是非常艱辛的,需要工作人員從眾多優(yōu)秀的名著、詩(shī)詞等之中找出最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,然后再輔以各類(lèi)教育方法。作為語(yǔ)文教師,在進(jìn)行思想品德的滲透教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材中的內(nèi)容,讓學(xué)生深刻理解每篇文章的內(nèi)涵。如課文《愚公移山》,寫(xiě)了愚公雖然年邁,但是在艱難困阻面前,依然不懼,該篇文章主要希望學(xué)生能夠有著不向困難低頭、堅(jiān)持奮斗的精神。其實(shí),語(yǔ)文教材中的大部分文章均含有一定的思想道德內(nèi)涵,所謂“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,讓學(xué)生們不斷的讀書(shū),讀好書(shū),讓其能夠發(fā)現(xiàn)文章中的思想品德內(nèi)涵。
(三)在研究學(xué)生的過(guò)程中滲透教育
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育過(guò)程中,由于教師的主體化,且教師過(guò)于重視本身的威信,使學(xué)生產(chǎn)生了畏懼心理,長(zhǎng)此以往,師生之間缺乏交流[3]。新課改形勢(shì)下,倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,并將教育與生活相結(jié)合,在語(yǔ)文的教學(xué)中滲透思想品德教育。所以,為了改善傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的滯后性并加強(qiáng)師生之間的溝通,教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹(shù)立正確的、合理的教育理念,尊重學(xué)生的主體地位,在教學(xué)過(guò)程中,充分了解班級(jí)中的每一名學(xué)生,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行因材施教。
(四)在進(jìn)行語(yǔ)文課外活動(dòng)的過(guò)程中滲透教育
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)總是以教室為學(xué)習(xí)地點(diǎn),經(jīng)過(guò)多年的歷史也沒(méi)有轉(zhuǎn)變,在當(dāng)前新課改進(jìn)程不斷加快的情形下,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展語(yǔ)文與思想品德相結(jié)合的課外活動(dòng),在豐富學(xué)生精神生活、陶冶情操的同時(shí),能夠更快速的滲透正確的思想道德觀念。學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況,制定語(yǔ)文外活動(dòng)計(jì)劃,定期開(kāi)展不同的語(yǔ)文課外活動(dòng),如,前兩周可以開(kāi)展以“孝”為主體的活動(dòng),之后可以開(kāi)展“誠(chéng)信”、“守時(shí)”等,堅(jiān)持語(yǔ)文與思想道德教育相結(jié)合。
結(jié)語(yǔ)
我國(guó)是具有五千年文明歷史的文明古國(guó),所以,讓學(xué)生從小學(xué)階段樹(shù)立正確的思想道德觀念至關(guān)重要,影響著其未來(lái)的發(fā)展,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透思想品德教育,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),還能讓其深受傳統(tǒng)文化的影響,樹(shù)立思想道德意識(shí),培養(yǎng)出現(xiàn)代化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為我國(guó)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳國(guó)生.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的個(gè)案研究[D].西南大學(xué),2008.
[2]方成智.艱難的規(guī)整[D].湖南師范大學(xué),2010.
[3]馮磊.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.
作者簡(jiǎn)介:
趙永娟(1918.11-),女,河南省商丘市,大學(xué)本科學(xué)歷,中小學(xué)一級(jí)教師,研究方向是品德教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。
(作者單位:商丘市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)張閣鎮(zhèn)楊莊小學(xué))