關于初中道德與法治教學模式創新的探討

潘立鴻

摘 要：隨著社會經濟的快速發展，我國正不斷躋身于世界前列，與國際社會的同步接軌使得很多西方思想不斷涌入國內，在潛移默化中影響著青少年的思維。這些外來思想有的是科學的、先進的，也有的是迂腐的、負面的，無形中阻礙了道德與法制教學工作的開展。社會的快速發展還推動了信息技術的改革換代，互聯網的普及，各種智能設備的出現也轉變了學生獲取知識的方式和渠道。筆者認為，在初中階段發展道德與法制教學、引導學生形成正確的道德觀念和思想意識，是各初中學校和教師亟待解決的問題。

關鍵詞：道德與法制 人生觀 價值觀 信息技術

當代社會是知識的天下、人才的天下，學校教育要培養的是全面性、綜合性的人才。學校的辦學宗旨是教書育人，育人要在教書之前。為培養出符合時代需求的人才，道德與法治教育的開展必不可少。初中生正處在人生的第一個轉折點，人生觀、價值觀尚未完全形成。在初中階段設置道德與法制課程，能引導學生的思想，鍛煉學生的實踐應用能力。為打造有效道德與法制課堂，授課教師要嚴格遵循教材內容、尊重教材內容。只有與教材內容保持同步，能領悟教材真諦的教學模式才能實現教學預期，真正發揮道德與法制教育的作用。

一、將情景教學引入初中道德與法制課堂

在實際教學過程中采用情景教學能使緊張的課堂氛圍變得輕松活躍，將學生引入創建情景，能讓學生間的互動更有針對性、更加充分。初中生的思維正處于高度活躍的狀態，具有超強的想象力和思維能力。教學情境的創建能激發學生的主觀意識，為思維發展塑造更大的發揮空間。創建情景還能讓抽象的道德與法治內容變得更加直觀、具體，降低學生的理解難度。傳統的道德與法治課堂，理論知識繁多枯燥無味，氣氛嚴肅，與初中生活潑好動的性格特點大相徑庭很難引發學生興趣。只有不斷創建新的教學模式才能有效發揮《道德與法制》的載體作用，進而提升學生的感性認知。在信息技術鋪天蓋地的今天，教師要具備運用多媒體設備展示相關案例的能力，以此激發學生的興趣和吸引學生的注意力。興趣是讓學生產生求知欲的第一步，能讓學生更愿意配合教師。這種教學模式能同時提高學生的自主學習能力和綜合素質，還能增強學生對知識的使用能力。

舉例說明，教師可借助多媒體設備通過播放視頻幫助創建道德與法治教學情景。學生在觀看視頻的過程中會不斷提出這樣那樣的問題，教師可從側面進行引導以便學生獲取正確的解題思路。在講解公共秩序時，教師可讓學生先說出身邊常見的公共場所并實地進行拍攝，讓學生找出其中隱藏的不遵守公共秩序的行為并告知學生遵守公共秩序的重要性。

二、構建和諧的師生關系

受年齡影響初中生正處于敏感時期，尤其是當代中學生受外來文化影響頗深，強調個性自我，表現欲望強烈。在道德與法制課堂，傳統的說教模式只能引起學生的反感。教師要將學生作為課堂主體，將師生關系建立在互尊互重的基礎上，把學生作為朋友，經常性的情感溝通有助于教育思想的滲透。在獲得教師尊重的同時學生會變得更加熱愛學習、不好意思不學習、把學習當成一種責任和義務。互尊互重是營造課堂和諧氣氛的基礎。

當前社會貧富差異明顯，班級內學生的家庭狀況也各不相同。特困家庭、單親家庭的孩子通常內心更為敏感，教師要給予這部分同學更多的關注。將互動式教學引入到道德與法制課堂有助于拉近學生與教師間的關系，只有學生的心態放松了才能感受到學習的樂趣，才能逐漸建立自信發自內心喜歡上學習。除做好課前準備，教師要要對班級內的學生有足夠的了解，善于發現學生的心理變化和學習狀態，針對不同程度的學生設計不同的教學方案，以便提高學習效率。

舉個簡單的例子，在教授有關“情緒”的內容時，就能顯現出構建和諧師生關系的重要性。教師可先提出問題讓學生思考該如何控制自己的情緒，如何處理同學間的矛盾。思考和討論的過程能讓學生對教學內容更感興趣，教師的側面引導也能幫助降低學習的難度。

三、打造多元化的教學模式

前面提到道德與法制教學內容包含大量的理論知識和邏輯關系，枯燥乏味與初中生活潑好動的心理特點相違背。加之外界各種因素的干擾，很難讓學生對道德與法制內容產生興趣，有的甚至會產生逆反心理。因此，教師要不斷創新多元化的教學模式，使單調的教學內容更加具體化、豐富化。讓學生時刻保持逾越的精神狀態，正確認知學習，主動參與學習。

結語

綜上所訴，提升初中《道德與法制》課堂的教學效率、幫助初中生樹立正確的價值觀念是各學校和教師亟待解決的問題。教師要不斷創新教學模式，用多元化的教學方式幫助課程開展，讓學生在提升道德品質的同時建立正確的法律意識，為日后步入社會奠定夯實的基礎。

參考文獻

[1]朱微微.淺談探究式教學模式在初中道德與法治課堂的應用——以部編版七年級上冊第七課第一課時《家的意味》為例[J].中國教外教育，2019（02）：32-33.

[2]張美珍，曠新華.互動式教學模式在初中道德與法制課教學中的應用于實踐[J].中學課程輔導（教室通訊），2018，26（09）：181-184.