談?wù)Z文教學(xué)中如何誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主體角色

孫秀敏

《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)是教與學(xué)的交流互動(dòng)，師生雙方交流，相互溝通，相互誘發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)，共享，共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這就要求教師必須轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念。在教學(xué)過程中必須凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，個(gè)體的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，必須牢固樹立以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的現(xiàn)代意識(shí)。使教學(xué)雙方在和諧的氣氛中實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，以很好的完成教學(xué)任務(wù)。那么語文教學(xué)中如何誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主體角色呢？筆者認(rèn)為從下面幾個(gè)方面做起：

一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，建立平等，民主，和諧的師生關(guān)系

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，而不僅是知識(shí)的傳播者。這就意味著，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。由傳統(tǒng)知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。為此教師必須轉(zhuǎn)變觀念，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主體角色，把學(xué)生推向積極參與，勇于表現(xiàn)的主角平臺(tái)。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書中說：“課堂上一切困惑和失敗的種子，在絕大多數(shù)場合下，都在于教師的忘記。上課是兒童和教師共同勞動(dòng)，這種的勞動(dòng)的成功，首先決定了師生間的相互關(guān)系。”只要用積極的，肯定鼓勵(lì)的態(tài)度面對(duì)每個(gè)學(xué)生，營造和諧，平等，民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)他們豐富的想象，開闊的視野，豐富他們的知識(shí)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長愛好，在教師的有效引導(dǎo)下，就會(huì)上升為自覺的學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)習(xí)行動(dòng)，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”在語文教學(xué)中教師只有不斷地創(chuàng)設(shè)具有激發(fā)性的教學(xué)情境，去誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的潛意識(shí)，才能把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，好讓學(xué)生在課堂中始終保持一顆靈動(dòng)的心。良好的開端是成功的一半。我們?cè)诮虒W(xué)中如果能運(yùn)用有聲有色，有情有趣，新穎別致的教學(xué)方法開講。如做游戲，唱歌，扮演角色，觀看多媒體圖像的方法導(dǎo)課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生求知的激情，定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

另外，如果教師能把學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定權(quán)交還給學(xué)生，讓他們自主選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行探究，激發(fā)他們求知欲望，必然激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的極大興趣和學(xué)習(xí)熱情。《醉翁亭記》是一篇傳統(tǒng)佳作，但學(xué)生理解文章的深層含義有一定的困難。在初步感知課文后，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：你最喜歡課文的哪部分？請(qǐng)你認(rèn)真讀讀，細(xì)細(xì)品味，并說明原因。這樣學(xué)生就能聯(lián)系自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己的興趣，去自主的選擇，從而誘發(fā)學(xué)生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。那么學(xué)生會(huì)學(xué)的認(rèn)真，讀的仔細(xì)，并且對(duì)文章進(jìn)行自主體驗(yàn)，加深了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。在這一過程中，教師將著力點(diǎn)放在了激發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)文本的過程中，認(rèn)真思考的過程中。我們還可以通過開展以學(xué)生為主體的小組活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生從老師處得到幫助。使學(xué)生以極大的興趣和熱情，通過視聽，感悟，在理解所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的運(yùn)用語言知識(shí)。同時(shí)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性在活動(dòng)中得到發(fā)展。當(dāng)然，我們也可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的教法，但都要讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程，讓他們始終保持樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，輕松地獲得了知識(shí)，讓他們自覺不自覺的充當(dāng)了學(xué)習(xí)的主角，發(fā)揮主體作用。

三、根據(jù)教材特點(diǎn)，通過教法滲透學(xué)法

古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”變學(xué)會(huì)，為會(huì)學(xué)，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主體角色。現(xiàn)代語文教學(xué)中，最主要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是知識(shí)，我們要讓學(xué)生主動(dòng)探究新知識(shí)，新信息以及提出新問題，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法。“會(huì)學(xué)”了，就想學(xué)了，愛學(xué)了。從而體現(xiàn)了葉圣陶先生的教育思想：教是為了不教”。為此，在語文教學(xué)中要堅(jiān)持實(shí)踐性原則和主體性原則。即課堂絕大部分教學(xué)活動(dòng)要以語言實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生的主體積極參與來的完成知識(shí)的教授。可以采用提示，注意觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)等方式進(jìn)行，教師要有意識(shí)的讓學(xué)生自己讀書，自己感悟事物，自己觀察分析思考，從而使自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，在上述過程中，使他們?cè)诳茖W(xué)的思維方法上也得到鍛煉。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽的參與，勇于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在教學(xué)中，學(xué)生的質(zhì)疑是學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)向老師拋出的“彩帶”。它既可成為教師提問的外延擴(kuò)展，有具備教師提問不可替代的作用，為教師更好地完成教學(xué)目標(biāo)提供直接的切入點(diǎn)和最及時(shí)的契機(jī)。并且學(xué)生積極參與，大膽質(zhì)疑是學(xué)生的創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方法。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題要重要”。因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問題，使學(xué)生想說、敢說、會(huì)說。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種無拘無束的思維空間。這樣才能保持學(xué)生的創(chuàng)造力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

總之，在語文教學(xué)中，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。教師要積極誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主體角色。要最大限度發(fā)揮學(xué)生自主性、積極性，鼓動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)，自主探究的學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇，自主體驗(yàn)探究。在教學(xué)過程中始終突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。把教本變成學(xué)本，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中，思維活動(dòng)得到切實(shí)的發(fā)展，個(gè)性不斷得到張揚(yáng)，各種能力也會(huì)逐漸得到提升。從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)

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