中國元素在歐洲奢侈品設計中的應用

黃幸蕓 王陳勇

摘 要：多個歐洲奢侈品牌曾在產(chǎn)品設計中運用中國元素。根據(jù)歐洲奢侈品在設計上應用中國元素的原因，種類和優(yōu)劣三方面來總結(jié)歐洲奢侈品對中國元素應用的情況并進行分析，為中國元素在歐洲奢侈品設計中的應用提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中國元素；歐洲奢侈品；服飾

一、歐洲奢侈品在設計中加入中國元素的原因概述

（一）巨大的中國市場

有數(shù)據(jù)表明，在2007年至2010年，中國的奢侈品消費增長率連續(xù)三年保持全球第一，并保持持續(xù)較高幅度的增長；且中商情報網(wǎng)的2018中國奢侈品市場消費者數(shù)字行為洞察報告中提出，到2024年，中國個人奢侈品市場的復合年增長率達到6%，中國消費者將貢獻全球奢侈品市場40%的銷售，帶動全球市場75%的增長。因此，中國市場對歐洲奢侈品牌有著巨大吸引力。

（二）中國元素的多樣性和可塑性

作為一個多民族國家，各民族不同的地域文化組成了多彩的中國元素。中國傳統(tǒng)的用料，紋樣，顏色，傳統(tǒng)服飾版型，載體甚至是傳說都給品牌設計師們提供了大量的靈感來源，而中國元素與歐洲奢侈品牌結(jié)合所產(chǎn)出的產(chǎn)品無論對東西方來說都是一種鮮明的文化對比沖擊，中國元素所帶給品牌設計師新穎的美感在歐洲奢侈品注入了一股新鮮的血液，給品牌帶來的新的活力。

二、中國元素在歐洲奢侈品設計中的應用

中國元素的多樣性使得它可以在多種產(chǎn)品設計中被應用，光像是前文中提到的用料，紋樣，顏色，傳統(tǒng)服飾版型和傳統(tǒng)用具載體這類極具象征意義的國粹就已經(jīng)足夠被歐洲的各大奢侈品設計師應用在他們多個系列的產(chǎn)品上了。

（一）中國傳統(tǒng)紋樣和色彩搭配

傳統(tǒng)紋樣貫穿著中華民族的整個歷史，從原始社會到現(xiàn)代社會，中國的傳統(tǒng)紋樣的不斷更新?lián)Q代給中國元素不斷增添新的內(nèi)容；它們包括字形、配色和圖騰。

瓷器的英文“china”和中國“China”是同一個單詞，可以看出在西方人眼中，中國文化和瓷器的關(guān)系密不可分。而青花瓷是中國瓷器的代表種類，在唐代起源，在元代突飛猛進并傳到歐洲；值得一提的是，正是在和伊朗的陶工相遇之后，采用了當?shù)氐拟捔希沤K于燒制成如今流傳于世的美麗青花瓷。可見，文化需要交流和融合，最后才能形成更優(yōu)秀的新文化。

（二）中國傳統(tǒng)絲綢與刺繡

絲綢在古代歐洲被視為奢侈品，也是古代歐洲印象中古代中國主要代表產(chǎn)物之一，在這個基礎下，歐洲奢侈品與“奢侈品”絲綢就產(chǎn)生了聯(lián)系，這樣伴隨著絲綢，絲綢上精美的刺繡也在歐洲被傳播，因此，形成了絲綢和刺繡在古代歐洲代表中國的標簽化。

在古馳2017年春夏秀場上，設計師用大量的刺繡來表現(xiàn)服飾上標志性的浮夸繁復的圖案；不僅如此，還加入了對稱鳳凰、老虎等圖案。設計師將刺繡結(jié)合品牌代表性的紅綠配色注入到服裝、包袋、鞋履中，有編者將其評價為t臺版的“游園驚夢”。

阿瑪尼高級定制2015年的春夏秀場在絲綢服飾中運用了一系列水墨畫的竹。“連秀場布置，也是一片曲徑通幽的竹林。……Giorgio Armani的設計，刪繁就簡、寧靜淡泊，萬端之變，歸于一宗，真正契合中國文人所崇尚之“中通外直、虛懷若谷”的修竹秉性。”海報時尚網(wǎng)的編者高度評價。

（三）中國傳統(tǒng)生活用具

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、文化的傳播，還有中國民眾日益增長的對生活質(zhì)量的要求和提高的對奢侈品文化的追求，不僅僅將中國元素局限在服飾設計中，歐洲奢侈品牌逐漸將自己的品牌文化融入中國傳統(tǒng)生活用具中，為中國用戶服務。

愛馬仕為中國用戶打造了一整套麻將用具——包括麻將桌椅。用料采用了中國傳統(tǒng)的高級烏木木料和鱷魚皮、小羊皮，結(jié)合品牌特有的配色和精細的手工雕刻，不但將品牌的工匠精神和對中華文化的致敬、尊重體現(xiàn)得淋漓盡致，更將品牌的奢侈定位貫徹到底。

三、歐洲奢侈品應用中國元素成功與否的判斷

在歐洲奢侈品將中國元素運用到設計中的同時，我們不乏看見對某些設計成品鋪天蓋地的評論——它們多是被中國人（或至少是熟悉中國文化的人）發(fā)出的。而歐洲奢侈品牌在設計中應用中國元素本意是親近中國市場，結(jié)局卻與預期背道而馳，這來源于對中國元素的錯誤應用。

（一）中國元素運用“失敗”的歐洲奢侈品設計案例

未真正探索中國文化所擁有的韻味和精神或思考中國元素如何與自身品牌特色相結(jié)合，只是一味的想在產(chǎn)品代入淺顯的中國元素；在這一點上有些歐洲奢侈品牌的設計師做出了錯誤判斷。例如2015年巴寶莉為了中國農(nóng)歷新年特別推出的一款圍巾就受到了大量的負面評價，在作為品牌經(jīng)典款式的格米什爾圍巾上用刺繡生硬的嵌入了一個紅色的漢字“福”，這款圍巾在推特上的宣傳照片被轉(zhuǎn)發(fā)了14000次，負面評論卻多達3500條，不乏有網(wǎng)友說：“不是山寨，勝似山寨”和“他們甚至不能把‘福字倒過來”。

巴寶莉這款圍巾并不是運用中國元素“失敗”的歐洲奢侈品設計的個例，幾乎所有歐洲奢侈品牌都曾經(jīng)有在設計中應用過中國元素卻被抨擊的產(chǎn)品例子，包括在第二節(jié)中提到的大量在設計中應用中國元素受到好評的品牌也曾有所受評價不佳，銷量不高抑或是兩者皆占的設計產(chǎn)品。

（二）中國元素在歐洲奢侈品中成功應用的條件

前面我們提到了歐洲奢侈品在設計中應用中國元素的原因，大體上是從兩方面出發(fā)的：親近中國市場和給品牌帶來新活力。

親近中國市場，提高歐洲奢侈品在中國的認可度和銷售額，需要歐洲奢侈品設計師對中國市場有一定的了解，在奢侈品市場定位的前提下了解中國顧客想要的“中國風”也就是中國元素的概念。在中國經(jīng)濟環(huán)境不斷改善的大環(huán)境下，消費者不斷的調(diào)整自己對精神消費的追求；并且隨著中國國際地位的提升，中國民眾普遍都擁有了更強的民族自豪感，對中華文化的推崇與執(zhí)著加劇。因此，在這樣的市場背景下，歐洲奢侈品設計師應更深入的了解中國消費者對中國元素的理解，也應該加深品牌自身對中國元素的理解，以求將品牌和中國元素真正的、深沉的融合。

為給品牌帶來新活力，歐洲奢侈品設計師不應挖掘表面的、無美感的中國元素（如路易威登2007年推出的蛇皮袋），應該融合深入挖掘出的中華特色文化所產(chǎn)生的中國元素特有的美感和品牌自身的特色審美，將品牌設計審美推向一個新的維度。

四、總結(jié)

綜上所述，歐洲奢侈品在設計中加入中國元素是可取的，且對于歐洲奢侈品在中國市場的發(fā)展有十分重要的推動性。歐洲奢侈品在設計中加入中國元素，應綜合考慮中國消費者的需求，深入理解中華文化，并真正的將中國元素和品牌文化特色融合到一起。另外，歐洲奢侈品在設計中善用中國元素，有利于中西文化的互動與交流，有利于促進中西文化取其所優(yōu)，互相融合；然而，歐洲奢侈品設計師如果在缺乏對中國市場的調(diào)查、對中華文化深入了解的情況下在所設計的產(chǎn)品中應用中國元素，中華文化就可能將會在西方被錯誤傳播，讓歐洲民眾對中華文化產(chǎn)生一定誤解；同時，歐洲奢侈品品牌文化在中國也會流通受阻，不利于品牌設計產(chǎn)品在中國的推廣，銷售與發(fā)展。

參考文獻：

[1] http：//news.163.com/18/0929/12/DSSC5C3C000197V8.html

[2] http：//www.sohu.com/a/122799657_395799

[3] http：//brand.haibao.com/article/1761822.htm

作者簡介：

黃幸蕓（1998.12—），女，漢族，籍貫：廣東廣州人，廣州工商學院美術(shù)設計系，18級在讀本科生

（指導教師：林志榮、孫音）

（作者單位：廣州工商學院）