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淺談傳統(tǒng)文化在中學(xué)古詩文教學(xué)中的滲透

2019-10-21 10:00:23王艷芝
科技風(fēng) 2019年14期
關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化分析

摘要:現(xiàn)如今隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,從而促進(jìn)我國各個行業(yè)的不斷進(jìn)步,然而在中學(xué)古詩文進(jìn)行教學(xué)的過程中,通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透,對中學(xué)古詩文的教學(xué)具有著十分重要的作用。所以在本文中,主要針傳統(tǒng)文化在中學(xué)古詩文教學(xué)中的滲透做出全面的析研究,并且也在此基礎(chǔ)上提出下文內(nèi)容,希望能夠給予同行業(yè)工作人員提供相應(yīng)的參考價值。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中學(xué);古詩文;教學(xué);滲透;分析

長期以來,古詩文作品都是我國民族歷史文化之中的重要精髓所在,對于古詩文進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí),學(xué)生自身思想內(nèi)涵可以得到相應(yīng)的提高,并且審美情趣也可以得到一定的培養(yǎng)。在母語教育的角度上進(jìn)行分析,古詩文的教學(xué)在實際上是肩負(fù)著雙重的責(zé)任,一是為古漢語的學(xué)習(xí),二是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,因此針對于教師而言,必須要根據(jù)其課堂作為主要的陣地,根據(jù)其語文教學(xué)作為武器,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自身的古詩文學(xué)習(xí)興趣。

1 在中學(xué)古詩文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)分析

1.1 能夠抒發(fā)愛國主義情懷

結(jié)合現(xiàn)階段中學(xué)古詩文篇章而言,其中也比較側(cè)重愛國主義情感的抒發(fā),愛國主義情懷在一定程度上是我國傳統(tǒng)文化不可缺少的重要領(lǐng)域,因此在古詩文教學(xué)的過程中,要對愛國主義傳統(tǒng)進(jìn)行進(jìn)行積極的發(fā)揚,與此同時還要將其與目前的教育利益有效融合,例如:文天祥的《過零丁洋》這首詩就能充分表現(xiàn)出自己愿為祖國奉獻(xiàn)生命的情操,初中教材中有著比較多這種類似的篇章,所以在傳統(tǒng)文化中傳愛國主義思想是非常重要的。

1.2 表達(dá)理想抱負(fù)

在古代社會中,皇權(quán)存在著高度集中的特點,所以大部分有才華以及有抱負(fù)的人不能將自身的能力進(jìn)行充分的展現(xiàn),因此就存在著比較多不公平社會現(xiàn)象,在古詩文中就能看到。例如:劉禹錫的《陋室銘》,對陋室的優(yōu)雅環(huán)境進(jìn)行描述,同時也在一定程度上表達(dá)出作者想遇明主,一展自身抱負(fù),不愿意和世俗同流合污的高尚情操。

2 對傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極滲透的教育措施

2.1 對教材內(nèi)容要善于利用

中學(xué)教材中的大部分古詩文都蘊藏著相對來說比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并且還存在多樣性特點,在對其進(jìn)行運用時,教師要科學(xué)合理的利用,只有這樣才能將傳統(tǒng)文化的價值進(jìn)行充分分的發(fā)揮。例如:在對《陳太丘與友期》教學(xué)的過程中,通過了解可知,陳元方和來客之間的對話,進(jìn)一步警惕人們不管是說話,還是辦事都要講究誠信,同時文中使用的稱謂也比較值得關(guān)注。例如:尊君、家君以及君等這幾個稱謂,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要明確知道這幾個稱謂主要指的是誰,在整個過程中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生,講解一些和本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的拓展內(nèi)容,如:古人對朋友的稱呼以及對自己長輩的稱呼等,在對這些內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)了解后,就能在一定程度上打開學(xué)生視角,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古人的生活,讓他們能夠具體的感受到不同人稱背后飽含著不同的待人處理道理,這和以往比較傳統(tǒng)的刻板教育更加具有說服力,幫助學(xué)生在潛移默化的過程中體會到古人的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上教師雖然不能對每一句都詳細(xì)的講解,但也不能只局限在此,教師要善于抓住契機,在向?qū)W生講授知識的過程中逐漸滲透傳統(tǒng)文化。

2.2 積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

中學(xué)學(xué)生如果長期處于傳統(tǒng)文化氛圍中學(xué)習(xí),就會加強他們的內(nèi)心體驗,還能逐漸走進(jìn)古人內(nèi)心世界,不僅能感受到傳統(tǒng)文化具有的魅力,還能體現(xiàn)其存在。所以語文教師在課堂上可以結(jié)合文章中的內(nèi)容,設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境,例如:在對李白《渡荊門送別》這首古詩教學(xué)的過程中,待學(xué)生對詩句含義有著全面了解情況下,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身想象力詩人李白為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想離開家長,同學(xué)們想一想,如果哪天自己為了求學(xué)而去外地打拼,會有什么樣的心理感受,這樣的情境就能讓學(xué)生充分的感受李白離開家鄉(xiāng)時那種難舍難分的心情,進(jìn)而和詩人能夠在情感上產(chǎn)生共鳴,同時還能促進(jìn)學(xué)生對這首詩學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 在日常教育過程中對傳統(tǒng)文化積極滲透

古人通常在表達(dá)生活的過程中都會借助古詩文形式,因此古詩文中也會具有日常生活的影子,教師如果能夠結(jié)合學(xué)生日常教育,積極滲透傳統(tǒng)文化,通常都會起到良好的效果。例如:在中秋節(jié)時教師可以給班級所有學(xué)生都發(fā)一把折扇,折扇中顯示的風(fēng)景是月圓之夜,詩人在對酒當(dāng)歌,之后就要快速的引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這樣的景象,把你認(rèn)為符合此景的古詩進(jìn)行寫上,這樣學(xué)生就能想起自己以前學(xué)過的《水調(diào)歌頭》,把該作品寫在折扇上,利于學(xué)生對中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的了解。學(xué)生在對我國傳統(tǒng)節(jié)日感受的基礎(chǔ)上,還能充分體會詩人此時內(nèi)心的情感。同時還可以開展經(jīng)典詩歌誦讀活動,讓學(xué)生寫出自己的體會,這樣做的目的就能培養(yǎng)學(xué)生在活動的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在一定程度上不斷提高歷史文化底蘊,更好的培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,不斷促進(jìn)學(xué)生對我國古詩詞學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

3 總結(jié)

通過對上述的內(nèi)容分析,我國文化是源遠(yuǎn)流長博大精深的,作為我國文化發(fā)揚以及發(fā)展的重要載體,語文課題的教學(xué)也需要做到豐富靈活,對中學(xué)語文教師而言,在現(xiàn)有的古詩文教學(xué)基礎(chǔ)上,必須要帶領(lǐng)學(xué)生能夠深刻的體會古詩文背后所蘊含著的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生可以在感受的過程中逐漸的提高自身的文化修養(yǎng),不僅能促進(jìn)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣與積極性,還能在一定程度上提高古詩文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

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項目:本文系中學(xué)語文教學(xué)中落實立德樹人根本任務(wù)的策略的研究(項目批準(zhǔn)號:180129)研究成果

作者簡介:王艷芝,河北省保定市徐水區(qū)崔莊中學(xué)老師。

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