淺談傳統(tǒng)文化在中學(xué)古詩文教學(xué)中的滲透

摘要：現(xiàn)如今隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，從而促進(jìn)我國各個行業(yè)的不斷進(jìn)步，然而在中學(xué)古詩文進(jìn)行教學(xué)的過程中，通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，對中學(xué)古詩文的教學(xué)具有著十分重要的作用。所以在本文中，主要針傳統(tǒng)文化在中學(xué)古詩文教學(xué)中的滲透做出全面的析研究，并且也在此基礎(chǔ)上提出下文內(nèi)容，希望能夠給予同行業(yè)工作人員提供相應(yīng)的參考價值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)；古詩文；教學(xué)；滲透；分析

長期以來，古詩文作品都是我國民族歷史文化之中的重要精髓所在，對于古詩文進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生自身思想內(nèi)涵可以得到相應(yīng)的提高，并且審美情趣也可以得到一定的培養(yǎng)。在母語教育的角度上進(jìn)行分析，古詩文的教學(xué)在實際上是肩負(fù)著雙重的責(zé)任，一是為古漢語的學(xué)習(xí)，二是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，因此針對于教師而言，必須要根據(jù)其課堂作為主要的陣地，根據(jù)其語文教學(xué)作為武器，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自身的古詩文學(xué)習(xí)興趣。

1 在中學(xué)古詩文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)分析

1.1 能夠抒發(fā)愛國主義情懷

結(jié)合現(xiàn)階段中學(xué)古詩文篇章而言，其中也比較側(cè)重愛國主義情感的抒發(fā)，愛國主義情懷在一定程度上是我國傳統(tǒng)文化不可缺少的重要領(lǐng)域，因此在古詩文教學(xué)的過程中，要對愛國主義傳統(tǒng)進(jìn)行進(jìn)行積極的發(fā)揚，與此同時還要將其與目前的教育利益有效融合，例如：文天祥的《過零丁洋》這首詩就能充分表現(xiàn)出自己愿為祖國奉獻(xiàn)生命的情操，初中教材中有著比較多這種類似的篇章，所以在傳統(tǒng)文化中傳愛國主義思想是非常重要的。

1.2 表達(dá)理想抱負(fù)

在古代社會中，皇權(quán)存在著高度集中的特點，所以大部分有才華以及有抱負(fù)的人不能將自身的能力進(jìn)行充分的展現(xiàn)，因此就存在著比較多不公平社會現(xiàn)象，在古詩文中就能看到。例如：劉禹錫的《陋室銘》，對陋室的優(yōu)雅環(huán)境進(jìn)行描述，同時也在一定程度上表達(dá)出作者想遇明主，一展自身抱負(fù)，不愿意和世俗同流合污的高尚情操。

2 對傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極滲透的教育措施

2.1 對教材內(nèi)容要善于利用

中學(xué)教材中的大部分古詩文都蘊藏著相對來說比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且還存在多樣性特點，在對其進(jìn)行運用時，教師要科學(xué)合理的利用，只有這樣才能將傳統(tǒng)文化的價值進(jìn)行充分分的發(fā)揮。例如：在對《陳太丘與友期》教學(xué)的過程中，通過了解可知，陳元方和來客之間的對話，進(jìn)一步警惕人們不管是說話，還是辦事都要講究誠信，同時文中使用的稱謂也比較值得關(guān)注。例如：尊君、家君以及君等這幾個稱謂，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要明確知道這幾個稱謂主要指的是誰，在整個過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，講解一些和本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的拓展內(nèi)容，如：古人對朋友的稱呼以及對自己長輩的稱呼等，在對這些內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)了解后，就能在一定程度上打開學(xué)生視角，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古人的生活，讓他們能夠具體的感受到不同人稱背后飽含著不同的待人處理道理，這和以往比較傳統(tǒng)的刻板教育更加具有說服力，幫助學(xué)生在潛移默化的過程中體會到古人的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上教師雖然不能對每一句都詳細(xì)的講解，但也不能只局限在此，教師要善于抓住契機，在向?qū)W生講授知識的過程中逐漸滲透傳統(tǒng)文化。

2.2 積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

中學(xué)學(xué)生如果長期處于傳統(tǒng)文化氛圍中學(xué)習(xí)，就會加強他們的內(nèi)心體驗，還能逐漸走進(jìn)古人內(nèi)心世界，不僅能感受到傳統(tǒng)文化具有的魅力，還能體現(xiàn)其存在。所以語文教師在課堂上可以結(jié)合文章中的內(nèi)容，設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，例如：在對李白《渡荊門送別》這首古詩教學(xué)的過程中，待學(xué)生對詩句含義有著全面了解情況下，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身想象力詩人李白為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想離開家長，同學(xué)們想一想，如果哪天自己為了求學(xué)而去外地打拼，會有什么樣的心理感受，這樣的情境就能讓學(xué)生充分的感受李白離開家鄉(xiāng)時那種難舍難分的心情，進(jìn)而和詩人能夠在情感上產(chǎn)生共鳴，同時還能促進(jìn)學(xué)生對這首詩學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 在日常教育過程中對傳統(tǒng)文化積極滲透

古人通常在表達(dá)生活的過程中都會借助古詩文形式，因此古詩文中也會具有日常生活的影子，教師如果能夠結(jié)合學(xué)生日常教育，積極滲透傳統(tǒng)文化，通常都會起到良好的效果。例如：在中秋節(jié)時教師可以給班級所有學(xué)生都發(fā)一把折扇，折扇中顯示的風(fēng)景是月圓之夜，詩人在對酒當(dāng)歌，之后就要快速的引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這樣的景象，把你認(rèn)為符合此景的古詩進(jìn)行寫上，這樣學(xué)生就能想起自己以前學(xué)過的《水調(diào)歌頭》，把該作品寫在折扇上，利于學(xué)生對中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的了解。學(xué)生在對我國傳統(tǒng)節(jié)日感受的基礎(chǔ)上，還能充分體會詩人此時內(nèi)心的情感。同時還可以開展經(jīng)典詩歌誦讀活動，讓學(xué)生寫出自己的體會，這樣做的目的就能培養(yǎng)學(xué)生在活動的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在一定程度上不斷提高歷史文化底蘊，更好的培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，不斷促進(jìn)學(xué)生對我國古詩詞學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

3 總結(jié)

通過對上述的內(nèi)容分析，我國文化是源遠(yuǎn)流長博大精深的，作為我國文化發(fā)揚以及發(fā)展的重要載體，語文課題的教學(xué)也需要做到豐富靈活，對中學(xué)語文教師而言，在現(xiàn)有的古詩文教學(xué)基礎(chǔ)上，必須要帶領(lǐng)學(xué)生能夠深刻的體會古詩文背后所蘊含著的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生可以在感受的過程中逐漸的提高自身的文化修養(yǎng)，不僅能促進(jìn)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣與積極性，還能在一定程度上提高古詩文教學(xué)質(zhì)量。

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項目：本文系中學(xué)語文教學(xué)中落實立德樹人根本任務(wù)的策略的研究（項目批準(zhǔn)號：180129）研究成果

作者簡介：王艷芝，河北省保定市徐水區(qū)崔莊中學(xué)老師。