淺談小學(xué)語文教學(xué)中的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

譚涓

中國科協(xié)主席周光召指出：二十一世紀(jì)初葉，將是中華民族以堅(jiān)定步伐走向世界，自立于世界民族之林的時期，中華民族的復(fù)興要求科技先行，要求涌現(xiàn)出有世界領(lǐng)先水平的重大科技創(chuàng)新。這句話強(qiáng)調(diào)了科技在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用，旗幟鮮明地向我們指出：發(fā)展科技以及科技創(chuàng)新是21世紀(jì)中國所面臨的迫切使命。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的精辟論斷也充分說明了科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展過程中的重要性。因此，加強(qiáng)青少年科技后備人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是關(guān)系一個國家和民族前途與命運(yùn)的戰(zhàn)略問題。但是，目前中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)意識的激發(fā)、科學(xué)思維的訓(xùn)練、科學(xué)能力的培養(yǎng)普遍重視不夠，中國社會調(diào)查事務(wù)所近期的一項(xiàng)調(diào)查表明：青少年對科學(xué)的關(guān)心程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它方面，對科學(xué)感興趣的人數(shù)不足三成。由此可見，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新科學(xué)素養(yǎng)已迫在眉睫。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：語文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，它自然科學(xué)有著共同的思維序列，這是在語文教學(xué)中可以滲透科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)的前提。在小學(xué)語文課本中，幾乎每一冊都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學(xué)知識的文章，所以，老師要在教學(xué)中擔(dān)負(fù)起責(zé)任來，為培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)助一臂之力，使學(xué)生從小形成科學(xué)的世界觀和方法論，最終能用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識世界，解決問題，以達(dá)到推動科學(xué)技術(shù)和世界文明的和諧共進(jìn)。

那么，在實(shí)際的語文教學(xué)中，應(yīng)如何充分挖掘教材中的有利因素培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)質(zhì)疑

常言道：“學(xué)貴有疑，疑是思之始，學(xué)之端。”善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題是具有創(chuàng)造力的表現(xiàn)。如果沒有中世紀(jì)羅馬的頑童把兩個透鏡放在一起的發(fā)問精神，人類就沒望眼鏡、顯微鏡的發(fā)明;如果沒有牛頓對蘋果落地問為什么，就沒有“萬有引力”說;如果沒有瓦特研究壺水滾沸，就不會發(fā)明蒸汽機(jī)。哥白尼創(chuàng)建“日心說”，達(dá)爾文創(chuàng)寫《物種起源》都是起源于疑……這些人類原以為異想天開的成果，正是可貴的發(fā)問精神的結(jié)晶。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)有效途徑。鼓勵質(zhì)疑，大膽實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析問題、解決問題的能力。如《太陽》一課，我就引導(dǎo)——為什么沒有太陽，我們這個美麗的世界將消失呢？太陽與地球有什么關(guān)系？地球上的萬物與太陽又有什么關(guān)系？通過挖掘教材的探究性因素，以課文資源為憑借創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，這樣學(xué)生的好奇心自然而然就被激發(fā)了。

二、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品德

求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)的科學(xué)品德是從事科學(xué)活動的靈魂，使小學(xué)生從小了解科學(xué)并從事科學(xué)活動，從而培養(yǎng)他們客觀求實(shí)的態(tài)度和對科學(xué)的獻(xiàn)身精神至關(guān)重要。這對他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，語文教學(xué)不能忽視這方面的教育。另外，小學(xué)語文教材中介紹了一些科學(xué)家，比如錢學(xué)森、李四光、霍金、袁隆平等，他們都有一顆獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的崇高的心，還有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因?yàn)樵谥行W(xué)階段開展科技教育活動的關(guān)鍵不在于結(jié)果，而重在過程。在科技教育活動的過程中形成一種習(xí)慣，形成一種意識，培養(yǎng)一種精神，能使一個人終生受益。如教授《兩個鐵球同時著地》這篇課文時，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明白科學(xué)家在追求真理上的執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，并反復(fù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，得出結(jié)論后才予以公布的科學(xué)品德。

三、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣

結(jié)合課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心和求知欲，有意識地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考，從中得到探索的樂趣和滿足，以此增加對科學(xué)的興趣。《小壁虎借尾巴》一文中提到“小壁虎一掙，掙斷了尾巴逃走了”。那么，小壁虎的尾巴究竟是怎樣斷的？是被蛇咬斷的嗎？顯然不是。這是壁虎的一種“自切本領(lǐng)”，即動物在受驚或受襲擊時，把自己身體一部分舍棄的一種現(xiàn)象。這些雖然不作為重點(diǎn)講，但卻是必須要講的科學(xué)知識。在兒童的心目中，科學(xué)決不是深奧的科學(xué)原理或繁雜的科學(xué)公式，而是跟他們距離最近的大自然中一切奇妙的、有趣的景象，尤其是低年級學(xué)生。“花兒為什么開了？”“葉子為什么枯了？”“大雁為什么往南飛？”“青蛙為什么在洞里睡著了？”當(dāng)學(xué)生提出這樣的問題時，就意味著他們開始科學(xué)的探索了。

四、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的程度規(guī)定著認(rèn)識內(nèi)容的深度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究實(shí)踐，為他們今后實(shí)踐能力不斷向“高級發(fā)展”奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)《只有一個地球》，讓學(xué)生動手實(shí)踐，使學(xué)生明白保護(hù)地球要從小做起;教學(xué)《做風(fēng)車的故事》《放風(fēng)箏》，讓學(xué)生動手實(shí)踐，使學(xué)生明白學(xué)以致用，科學(xué)會給人們帶來方便和樂趣。只有讓學(xué)生“親歷”，才能最大限度地開啟學(xué)生的智慧之門。 “我與低碳生活”的主題實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生通過對自然界生物（如蚯蚓）低碳習(xí)性的探秘活動，合理聯(lián)想、想象、推理，創(chuàng)造性地提出低碳生活的金點(diǎn)子，樹立正確的健康觀念，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式。此外，還可組織游歷探險、社會調(diào)查、演講比賽、辯論賽、科幻作品大賽、科學(xué)家事跡報告會等活動，在學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我的過程中，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，不唯上、不唯書、不唯眾，培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)、勇于質(zhì)疑批判、積極探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。

蘇霍姆林斯基說過“人的心靈深處都有種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。”

抽象的科學(xué)知識對于小學(xué)生而言是枯燥乏味的。但是，如果把科學(xué)知識很好地融入到語文教學(xué)中，用好語文教材中科技教育的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科技的興趣，讓學(xué)生在語文的大環(huán)境中發(fā)現(xiàn)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)，以強(qiáng)烈的內(nèi)部動力為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一種情境，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們探究科學(xué)的能力，他們將會勇敢地面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，成為21世紀(jì)的人才。