巧用地方資源滲透民族團(tuán)結(jié)教育的思考

周桂美

習(xí)近平總書記2015年1月19日至21日在視察云南時提出殷切希望，要求云南省努力成為我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)。楚雄州第八次黨代會提出把我州建設(shè)成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，全面啟動楚雄州全國民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)創(chuàng)建工作。祿豐縣境內(nèi)居住著漢、彝、傈僳、苗、回、白等25個少數(shù)民族，這樣一個多民族聚居的地方，抓好民族團(tuán)結(jié)教育對民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)創(chuàng)建至關(guān)重要。在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)豐富多彩的地方資源，是滲透民族團(tuán)結(jié)教育、潛移默化形成學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識的重要寶藏，現(xiàn)結(jié)合筆者多年小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對利用地方資源滲透民族團(tuán)結(jié)教育提出如下建議。

一、人物歷史篇

在祿豐乃至云南源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，涌現(xiàn)出諸多杰出的歷史人物，是各民族引以為傲的“民族之花”。曾任云南代理省工委書記的祿豐妥安籍革命烈士張經(jīng)辰， 被譽(yù)為“一代純?nèi)迩飫帕Α钡拿鞒撠S金山籍大學(xué)士王錫袞，發(fā)明云南白藥的彝族醫(yī)藥學(xué)家曲煥章（彝），七下西洋的著名航海家鄭和（回），抗擊法國殖民者入侵的民族英雄項(xiàng)崇周（苗）……他們的光輝事跡和杰出貢獻(xiàn)，充分說明各民族都有優(yōu)秀人才，各民族只是發(fā)展程度不同，沒有誰優(yōu)誰劣的道理。講述他們的故事，有助于學(xué)生形成民族平等思想，有效杜絕民族歧視。祿豐的發(fā)展史，也是一部各民族互幫互助、互相融合的歷史。無論是春秋戰(zhàn)國時期的“五尺道”，還是后來的“蜀身毒道”（古代南方絲綢之路），抑或是茶馬古道祿豐遺跡——煉象關(guān)，都展示了各民族悠久的平等互助、互通有無的歷史。同時張沖將軍一平浪移鹵就鹽、滇緬公路祿豐段建設(shè)、祿豐縣高峰鄉(xiāng)2.25地震抗震救災(zāi)等歷史事件，生動說明了祿豐發(fā)展建設(shè)中“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的道理。這些歷史事跡和歷史人物有記載、有遺跡、有鄉(xiāng)村老者的口耳相傳，在小學(xué)教學(xué)中采用開故事會、收集歷史資料、觀看歷史遺跡等方式，讓學(xué)生潛移默化中了解歷史、接受民族團(tuán)結(jié)教育，勝過遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的空洞說教。

二、民俗節(jié)日篇

民族風(fēng)俗是各民族的文化符號，祿豐縣內(nèi)各民族婚戀、飲食、待客、祭祀、節(jié)慶等風(fēng)俗異彩紛呈，隨地域不同呈現(xiàn)出明顯的民族特色。如：彝族同胞結(jié)婚時盛行跳左腳舞、對山歌;傈僳族每年農(nóng)歷二月初八“刀桿節(jié)”上的上刀山、下火海表演扣人心弦，白族三月街商家云集、熱鬧非凡。同時各民族都有許多風(fēng)俗禁忌：在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃;彝族忌跨主人家的火塘;回族禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸……在小學(xué)地方課上適當(dāng)滲透民族風(fēng)俗的有關(guān)知識，既可以增加學(xué)生的知識儲備、促進(jìn)各民族之間的相互了解，又為避免觸犯民族禁忌、激發(fā)民族矛盾打下了基礎(chǔ)。在少數(shù)民族和漢族雜居的傳統(tǒng)村落，各族群眾共度佳節(jié)已成為傳統(tǒng)。在各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如：彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)、漢族的重陽節(jié)、回族的開齋節(jié)、傈僳族的浴牛節(jié)，嘗試讓各民族同學(xué)簡介節(jié)日風(fēng)俗，有條件的可以全班同學(xué)共度民族節(jié)日，在融洽的節(jié)日氛圍中增進(jìn)各民族同學(xué)之間的感情，提高各民族同學(xué)之間的民族認(rèn)同感。

三、舞蹈音樂篇

少數(shù)民族能歌善舞，絢麗多彩的民族歌舞，是小學(xué)音樂教學(xué)取之不竭的寶庫，也是滲透民族團(tuán)結(jié)教育的最好素材。就拿民族樂器來說，我國少數(shù)民族樂器有500多種，涉及拉奏、吹奏、彈奏和擊奏等多種類別。祿豐縣內(nèi)彝族的大三弦、巴烏和月琴、苗族的葫蘆絲和牛角、傈僳族的琵琶和口弦都是獨(dú)居特色的民族樂器，可用音樂課展示民族樂器、請民間藝人到校展演等方式，感受民族音樂的魅力。在云南有很多民族特色鮮明的歌曲，是小學(xué)音樂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

四、美術(shù)服飾篇

一說起少數(shù)民族，我們自然就想到色彩絢麗的民族服裝，獨(dú)具特色的民族村寨，寓意豐富的民族圖騰，類型多樣的民居建筑，造型精美的宗教造像等，這些都是美術(shù)課堂上經(jīng)常會涉及的內(nèi)容。只要我們創(chuàng)造性的收集和利用這些資源，結(jié)合小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，把相關(guān)的民族服裝、圖案等作為美術(shù)教學(xué)的范例，指導(dǎo)學(xué)習(xí)在實(shí)踐中去了解各民族的風(fēng)土人情，就能促使學(xué)生了解其背后包含的民族文化內(nèi)涵。比如：手工課上，可以讓學(xué)生抓住民族服飾、外貌特征制作民族娃娃，用各種卡紙制作民族工藝品，泥塑民族民居建筑。繪畫課上，嘗試讓學(xué)生畫出家鄉(xiāng)美景，民族村寨、特色民居。地方課上，以觀看視頻資料、圖文解說等形式欣賞、了解古滇國青銅器、楚雄萬家壩銅鼓、云南劍川石窟造像、麗江白沙壁畫和《張勝溫畫卷》等民族美術(shù)藝術(shù)精品。在這些活動中，學(xué)生增加了對少數(shù)民族特點(diǎn)的認(rèn)識，感受了少數(shù)民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增進(jìn)了各民族之間的相互了解。

五、文化技藝篇

民族民間工藝是民族生活民俗的藝術(shù)體現(xiàn)，是中國民俗文化的藝術(shù)瑰寶。據(jù)了解，祿豐傳統(tǒng)民族民間工藝有剪紙、布藝刺繡、泥塑、竹編、編織、印染、磚雕、石雕等多種類型，其中：苗族蠟染、彝族刺繡和木瓢吞口制作、傈僳族的火草織布工藝、漢族的土法造紙等較為有名，這些傳統(tǒng)的工藝品既是文化藝術(shù)品，又是日常生活用品，在追求個性化的今天，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、裝飾和實(shí)用的性能、手工隨心所欲的樂趣，越來越受到人民群眾的喜愛和欣賞。在小學(xué)教育階段，可采用參觀博物館或鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、展示民間工藝實(shí)物、邀請民間工藝傳承人到校傳授技藝等方式，加深學(xué)生對民族工藝的了解和認(rèn)識。另外，祿豐各少數(shù)民族均有特色鮮明、形式多樣的傳統(tǒng)文化。這些民族傳統(tǒng)文化資源可納入地方課程和校本課程加以傳承，或在體育、品德與生活、校本課程和活動課程中適當(dāng)滲透教育，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化文化認(rèn)同、培養(yǎng)民族感情的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，開展民族團(tuán)結(jié)教育，要堅持與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新方式方法，要避免空洞說教，倡導(dǎo)“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，綜合運(yùn)用地方民族教育資源，加深各民族學(xué)生之間的相互了解，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的心理、文化、感情認(rèn)同，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識到各民族同氣連根、休戚與共，實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)思想上有認(rèn)識、感情上能接受、行動上見成效，真正把民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處。