傳統花絲工藝在首飾制作課程教學中的應用研究

董莉萍 周湘寧 孫鴻蒙 郭霽

摘 要：花絲鑲嵌工藝傳承發展式微，作為教育的主力軍的高校，可以從文化傳播、課程設置等方面積極推動絲鑲嵌工藝的傳承與發展。

關鍵詞：花絲；花絲鑲嵌；教育教學；傳統工藝

花絲鑲嵌工藝用料珍奇、工藝精妙、極盡奢華，被列為“燕京八絕”之一，是我國傳統金銀藝術工藝。2008年6月8日，國發〔2008〕19號文件"文化部關于公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目＼名錄的通知"將"花絲鑲嵌制作技藝"正式納入國家級非物質文化遺產的保護項目。盡管國家在政策方針上進行扶持，然而花絲鑲嵌工藝在社會發展中，其傳承與發展漸弱，亟待后人傳承、發展與創新。

一、花絲工藝概述

花絲工藝全稱花絲鑲嵌工藝，又稱細金工藝，脫胎于春秋時期金銀錯工藝，萌芽于漢代，在唐代得以發展，盛于明清時期，尤以出土的明代萬歷年間金絲蟠龍翼善冠、故宮珍藏的乾隆御用金甌永固杯為我國花絲鑲嵌工藝的代表典范。花絲工藝在風格、審美及材質上的偏好分為南北兩派，北派以北京為代表，風格上以奢華為貴，極具皇家氣派，喜用黃金；南派以貴州、四川為主，遍及云南、廣西一帶，風格上以素雅見長，更為民間實用，偏好用銀，但在工藝技法上源于同宗，分為花絲和鑲嵌兩部分。工藝繁復、復雜的花絲工藝部分為基礎，鑲嵌則為關鍵，起到畫龍點睛之妙用。

二、花絲工藝傳承現狀及問題分析

花絲工藝是金銀細工工藝中繁雜縝密、工序嚴格的主要工藝之一，要求制作者擁有高超嫻熟的技術及細心和耐心，其產品精致細膩，華貴持重，一直被視為宮廷藝術，在工藝傳承上以“師傅帶徒弟”手把手，言傳身教形式傳承，學習時間長，對耐心與細心有極大的考驗，盡管08年被列為國家國家級非物質文化遺產保護項目，但起發展仍顯式微，能做與愿意去傳承的人越來越少。究其原因可歸為極大類。

1、花絲工藝復雜、學習時間過長。以北京為代表的北派，其作品多以大型工藝品為主，在大型紀錄片《傳承》——花絲鑲嵌節目中談到“花絲鑲嵌工藝一般3年出徒，而這僅僅是學到了基本技藝，后期要走的路還很長”。在現代社會生活環境下，社會節奏快，生存壓力大，很難有更多的年輕人愿意甘于寂寞，耐下性子去學習這一繁雜而苦悶卻又高超的技藝。

2、現代化首飾沖擊，需求漸少。南派花絲得以傳承，主要得益于貴州少數民族婚嫁具有尚銀之風，苗族女子出嫁具有須置辦全套純銀首飾的習俗，需求旺盛，而作為純銀首飾之一的花絲首飾，更是收人們喜愛，然而隨著社會經濟及信息的發展，大量少數民族青年外出務工，部分開始接受現代化生產設備生產的首飾及其他材料的珠寶，不再將全套純銀首飾作為婚嫁必需之物，習俗之力減弱；其次傳統的純手工花絲工藝首飾制作周期長，制作費時費力，故而價格昂貴，而利用現代化設備鑄造的花絲首飾產品的，價格更為廉價，故而傳統的純手工生產的的花絲首飾利潤被沖擊，部分花絲從業者為了生存，開始退出或轉行。

3、社會受眾較少，了解者少。對于多數普通人而言，北派花絲工藝品的皇家奢華，制作精良，價格昂貴，常常作為珍藏品收藏或作為國禮贈送，普通人很少能消費的起，故而對花絲工藝了解的群眾非常之少，那么因為了解少故而愿意學習的人則更少，其次，目前從業的老一輩花絲工藝師，多數集設計、制作于一身，故對收徒則需要具有一定的藝術素養及設計功底；綜合具有功底，了解花絲工藝并愿意去學習傳承的年青一輩少之又少。

4、產品創新力不足，社會經營理念。南派主要制作者集中于云貴少數民族，歷經千年，頑強生存，隨著現代人消費習慣的改變，很多的年輕人更加喜愛具有年青、時尚的首飾，對于設計傳統、老氣，多年不變的花絲傳統首飾，在產品的設計創新上嚴重不足，很多從業者文化水品較低，沒有接受過較為系統的藝術創作教育，藝術素養不高，藝術創作力不足，制作的產品仍然是上一輩傳下來的首飾樣式，對年輕消費者的吸引力不夠；其次，從業者因為文化水品的問題，缺少現代化經營理念，多數以自主經營為主，消費受眾多為當地顧客，其次為旅游景點，而景點產品魚蛇混雜，質量參差不齊，多為旅游消費者詬病，嚴重影響南派花絲工藝工藝首飾的發展。

面對花絲工藝傳承現狀分析，花絲工藝這一傳統技藝急需后輩去傳承，去發展，去創新。隨著08年花絲鑲嵌工藝被列入國家非物質遺產保護項目，同時2017年3月12日，國務院發布了由文化部、工業和信息化部、財政部制定《中國傳統工藝振興計劃》。作為承擔國家教育的教育的主力軍，多數具有工藝品世界及珠寶首飾專業高校紛紛積極準備，開設花絲工藝課程，一些大型的珠寶企業與工藝品經營者聯合建立人才培訓及研發基地，這是一個良好的勢頭。

三、花絲工藝學校教學思考

學校教育不同于培訓機構，也不同于師傅帶徒弟，學校教育是一種學歷教育，在學習該課程的同時，還有很多專業課程及文化課程學習。基于這個前提，學校教育可以從以下幾點著手。

（1）注重花絲鑲嵌工藝文化的傳播。學校教育盡管強調學生動手能力及專業技能的培養，根據當前花絲工藝傳承時間周期而言，學校學歷教育并不具備培養具有熟練花絲鑲嵌工藝專業技能人才時間，故而在開設課程的過程中，因注重培養花絲鑲嵌工藝文化，在其了解花絲工藝的文化及基本技法后，在以后的生活工作中，能向更多的人去傳播，讓更多的人去喜歡，故而隨著了解的人越來越多，市場接受度變高，那么其愿意去從事該項技能的匠人會越多；或者自身在后期選擇進一步加強學習，從事該行業，傳播技能。

（2）課程定位明確，重設計，次工藝。從本文上述的傳承現狀分析，我認為盡管當前從事花絲鑲嵌工藝技能的人不多，比較缺少匠人更嚴重的是缺少對產品設計的創新，特別是南派花絲首飾因為缺少產品的創新，產品在市場競爭力不足，故而導致直接從業者少，因而學校在課程定位時應注重在傳授技能的同時更加注重花絲產品的創作設計性，多數開設該課程的為珠寶首飾相關院校，教師具有良好的藝術素顏，設計思維，可以考慮在傳授傳統花絲首飾設計樣式的同時，將現代商業首飾設計款式、設計思維、設計元素引入其中，讓花絲工藝首飾一部分具有傳統的紋飾紋樣，用以傳承；另一部分具有時代的元素，更加時尚，或是兩者兼具，集時尚與復古一身，讓年輕一輩喜愛，用以發展。

（3）工藝傳承選擇符合專業定位。課程設計在工藝傳承上應符合專業定位，以北派為主的花絲工藝，但其制作工藝于南派而言更加復雜，材料昂貴，時間周期長，并不是太適合學校學歷教育體系；故而在工藝傳承上考慮以南派銀質花絲首飾制作為主，以基本首飾制作，傳授花絲鑲嵌工藝的“掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編”等基本技法，不強調首飾制作的復雜性，強調基本技能的訓練，在掌握基本技能的基礎上，考慮增加其復雜性。

（4）課程內容設計符合專業特點。課時因充分考慮專業特點，設計類專業課程內容因包含花絲首飾文化、設計、工藝，技能類專業注重文化與工藝。設計課程單獨設課，花絲首飾文化文化和工藝可以合并為獨立課程，可以講授花絲工藝的歷史發展、傳世名作、工藝技能，然學習者具有文化認同感，工藝部分應包含基本的工具使用技能，八大技法的基本操作，簡單款首飾樣式、復雜首飾制作等內容，循序漸進，逐步加深。

（5）授課方式因課程內容采用獨立操作與分組協作。工具使用及基本技法的練習，需學生獨立操作，熟練掌握；在后期的首飾制作特別是復雜首飾，可以考慮讓學生分組合作，集大家智慧與力量，協同創作完成作品，既能培養學生的團隊合作精神，又可以讓學生具有存在感、成就感，體現自己的價值。

（6）授課手段把握傳統，緊跟時代。在授課手段上，在基本技法的傳授及對部分領悟能力稍弱的學生采用手把手演示的方式，對于領悟能力強的學生可采用觀看視頻的方式授課，便于學生可提前學習，方便掌握，及根據需要多次學習。

（7）教材選用及編制。當前國內并沒有系統的花絲工藝方面的實驗教材，可聯系開設相關課程學校的教師，共同編制實用操作性強實驗教材。

四、結語

花絲鑲嵌工藝工藝復雜，短時間內或許沒辦法從學校教育層面讓學生掌握熟練的技能去發展這一傳統技藝，但我們需認識到該技藝需要年青一輩傳承、保護、發展及創新，高校可以從傳播花絲鑲嵌工藝文化著手，并逐步向技能傳承與發展轉化。

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項目基金：陜西國際商貿學院2017教學改革研究項目 ，項目編號：JG201713