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關(guān)于魯迅作品的教學(xué)對策

2019-10-22 04:06:05郭鳳嬌
文學(xué)教育·中旬版 2019年8期
關(guān)鍵詞:教學(xué)對策

郭鳳嬌

內(nèi)容摘要:魯迅文章選入中學(xué)語文課本的篇目很多,其教學(xué)情況一直以來備受關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,魯迅文章的教學(xué)情況仍然有待改進(jìn)。本文選取《孔乙己》這篇典型課文為例,針對目前教學(xué)實(shí)際情況,提出幾點(diǎn)教學(xué)對策,即學(xué)生主動學(xué)習(xí)、教師提高修養(yǎng)與改進(jìn)教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞:魯迅作品 《孔乙己》教學(xué)對策

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的集大成者,他的文章意蘊(yùn)深刻、藝術(shù)技巧極多,對于中學(xué)生學(xué)習(xí)博大精深的語文文化有著重要引導(dǎo)作用,同時也對青少年的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。《孔乙己》是魯迅先生的集大成之作,因其精致的結(jié)構(gòu)、多樣的手法、深邃的意義,而成為中國短篇小說史上的典型之作,也成為中學(xué)語文教材中的必讀篇目。

雖然素質(zhì)教育的口號喊了十幾年,但是實(shí)際教學(xué)中貫徹得并不是很好。考試分?jǐn)?shù)成了教育的第一追求,在這種功利性的教育之下,學(xué)校教育很難貫徹多元化的教學(xué)解讀方案而只是追求那個“正確答案”。但是教育者始終不能忽視語文的學(xué)習(xí)是一個積累的過程,要增加學(xué)生的閱讀量,從根本上理解魯迅的文章。要真正貫徹語文的工具性與人文性特征,避免學(xué)生的學(xué)習(xí)模式僵化,可以從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、教師學(xué)科素養(yǎng)的提高與教學(xué)方法的改進(jìn)三個方面入手。

一.學(xué)生自主學(xué)習(xí)

很多學(xué)生不喜歡魯迅作品,很大程度上是由于課堂死板僵硬,沒有真正參與到課堂中來,學(xué)生主體性得不到發(fā)揮,對課文的理解僅僅限于教師的講解而自己沒有深刻的體會、浮于表面。課堂應(yīng)該交給學(xué)生,學(xué)生應(yīng)努力克服對魯迅文章的排拒心理,走進(jìn)魯迅,積極、主動、自主探究文章的深層意蘊(yùn),在學(xué)習(xí)中提升修養(yǎng)、獲取知識。教師的教只是處于輔助地位,應(yīng)該將問題拋給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,自行得出多樣化的回答,這才能達(dá)到教學(xué)目的。盡管中學(xué)生閱讀時間有限,教師仍應(yīng)該鼓勵學(xué)生多閱讀魯迅文章。要想深入了解課文,就得聯(lián)系魯迅生平、歷史背景,更重要的是與其他有著相似主題的文章相貫通,這樣才能對課文有相對深刻準(zhǔn)確的把握。

在《孔乙己》教學(xué)過程中,教師的教學(xué)設(shè)計就應(yīng)該將課堂主體交給學(xué)生,而不是為了傳授盡可能多的內(nèi)容而采用填鴨式的教學(xué)方式。教師可以巧妙設(shè)置難度適中的問題,引導(dǎo)學(xué)生開拓思維,積極探討多樣化的答案。在一些名師教學(xué)課堂中就已經(jīng)注意到這個問題。如夏斌老師在《<孔乙己>探究性學(xué)習(xí)教學(xué)案例及分析》一文中,圍繞學(xué)生提出的一個問題——“為什么他最后一次來喝酒的時候沒有體面地穿上長衫呢?他的長衫哪兒去了?”展開全文,提出“孔乙己為什么要穿長衫?”、“有沒有人愿意幫助孔乙己?”等間題,教師在整節(jié)課中只是引導(dǎo)總結(jié),基本都是學(xué)生自主討論探究,這樣的方式更容易讓學(xué)生吸收知識。再如骨干教師顏運(yùn)靜發(fā)表的《<孔乙己>教學(xué)實(shí)錄》大膽革新教學(xué)方式,設(shè)置“‘孔乙己小檔案、‘給孔乙己塑像和比較‘孔乙己與范進(jìn)”幾個環(huán)節(jié),讓不同思維水平、理解能力的學(xué)生都能有話可說,對同一個問題預(yù)設(shè)多種答案,學(xué)生的回答也很出色,整個課堂學(xué)生收獲頗豐。

二.教師提高學(xué)科素養(yǎng)

教師在課堂教學(xué)過程中起著重要的引導(dǎo)作用,要想讓學(xué)生正確解讀課文,在學(xué)習(xí)過程中提高素養(yǎng)、鍛煉能力,教師自己就必須能夠正確把握課文。要想正確講解《孔乙己》等魯迅的深奧文章,教師首先要多讀魯迅的書籍,對魯迅的寫作風(fēng)格、語言特色、思想內(nèi)涵等有深刻的了解,對魯迅作品中涉及到的時代特色、歷史背景也要有相關(guān)的了解,這樣在教授課文時才能胸有成竹,放任自由地教授課文。如果語文老師能夠?qū)︳斞缸髌沸纬上到y(tǒng)認(rèn)識并在此基礎(chǔ)上有自己的觀點(diǎn)看法,也就能夠多樣化地看待課文知識,對學(xué)生提出的多元化看法也就能夠包容,而不是強(qiáng)制性地以固定答案取而代之。

另外,教師要經(jīng)常關(guān)注一些最新學(xué)術(shù)研究成果。目前學(xué)術(shù)界《孔乙己》的研究很少會傳播到語文學(xué)科教學(xué)中,每年都有大量研究《孔乙己》的論文發(fā)表,然而語文教師卻很少得知。有些學(xué)術(shù)界人士目前也致力于魯迅思想在中學(xué)生中的傳播。語文老師應(yīng)多閱讀最新研究成果,在教學(xué)過程中選取適當(dāng)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。盡管語文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究有很大的差別,但是如果語文學(xué)科教學(xué)一直保持裹足不前、封閉僵化,便很難有前進(jìn)空間。

同時,教師也需要進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究,在語文教學(xué)備課中,最重要的是教師要具備將艱深科研成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的知識的能力。《孔乙己》科研成果不是拿來就可以教授的,還需要教師通過對學(xué)生學(xué)情的分析,依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)做出正確的課前判斷,選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容貫徹到教學(xué)中去。

三.教學(xué)方法多樣化

教師教授課文時應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方法,打開學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,對于《孔乙己》的教學(xué),教師可以先引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀,以讀促進(jìn)課文的理解。《孔乙己》這篇小說本身就包含深刻的意蘊(yùn),學(xué)生對于多重敘事視角也比較陌生,所以教學(xué)過程中可以多引導(dǎo)學(xué)生朗讀,可以運(yùn)用齊讀、默讀、比讀等促進(jìn)閱讀效果。其次,可以運(yùn)用比較閱讀的方法勾連起學(xué)生的閱讀體驗,讓學(xué)生在相似的文本間進(jìn)一步領(lǐng)悟同異,得出自己對課文的理解。上文提到的顏運(yùn)靜老師的《孔乙己》教學(xué),就是將《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》進(jìn)行比較,讓學(xué)生對讀書人的命運(yùn)有更深的了解。另外,教師在教學(xué)活動中要找一個新穎的切人點(diǎn),好的切人點(diǎn)對引領(lǐng)整個教學(xué)有重要作用。整個教學(xué)環(huán)節(jié)中問題的設(shè)置也處在很重要的地位,問題間要互相勾連成一個整體,互相成為一個系統(tǒng),并且要難度適中,能讓大多數(shù)學(xué)生參與到課堂中來,能夠吸引學(xué)生注意力。

魯迅作品語言向來以不規(guī)則著稱,同時也很難理解,對語言的賞析可以訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。《孔乙己》中就存在這樣的例子,教師可以多鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究,對好的詞語句子進(jìn)行仿寫,以詞的奇崛來透視深層含義,進(jìn)而起到拓展文意的作用。教師應(yīng)打破傳統(tǒng),讓學(xué)生多探索、多提問,并且可以在課堂中融入現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。魯迅的文章很難懂,倘若加人一些音像、圖片、資料,就可以豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗,提升學(xué)習(xí)效果。例如在《孔乙己》的教學(xué)中,就可以播放相關(guān)的話劇、舞臺劇,讓學(xué)生在動態(tài)音像中獲得更深的理解。

每一個語文教育者都肩負(fù)著教育的重任,用經(jīng)典陶冶青少年的情操、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷是教育者們共同的目標(biāo)。閱讀教學(xué)在語文課堂教學(xué)中是至關(guān)重要的一環(huán),新課程改革以后,語文閱讀教學(xué)便成了大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。魯迅的作品是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分,本文根據(jù)教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況,以《孔乙己》這部代表性的作品為例,提出了一些語文教學(xué)中的對策。魯迅文章的教學(xué)是一個漫長漸進(jìn)的過程,還需要更多教育者的辛勤付出和積極探索。只有這樣,魯迅先生在作品中所弘揚(yáng)的民族品格才能深入人心,學(xué)生最終獲得精神的提升與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[10]顏運(yùn)靜.《孔乙己》教學(xué)實(shí)錄[J].語文教學(xué)通訊,2006(Z2).

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