中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機制對當(dāng)代德育的啟示

周霞

摘要：家庭是養(yǎng)成個人良好品德的關(guān)鍵場所。要想完成當(dāng)代德育，就必須要建立好家庭德育。中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，思想豐富，并且與現(xiàn)代家庭德育之間有著緊密的聯(lián)系，需要公平公正的來研究傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，取其精華棄其糟粕，選擇良好的文化，同時也要跟隨時代發(fā)展的步伐將其進(jìn)行轉(zhuǎn)換，能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，拓展德育研究的視角。從新時代的角度上來認(rèn)識當(dāng)代家庭德育，更好地發(fā)展當(dāng)代家庭德育，從而推動現(xiàn)代德育的發(fā)展。當(dāng)代家庭德育可以推動社會思想道德文化不斷的前進(jìn)。本文主要分析了中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機制對當(dāng)代家庭教育的啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家訓(xùn)文化;育德機制;當(dāng)代德育;啟示

在古代社會當(dāng)中，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化十分重要，它可以改善人們的思想，包含了豐富的內(nèi)容。從歷史融合發(fā)展的角度來看，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和現(xiàn)代德育之間有著緊密的聯(lián)系，因此需要加大力度來研究傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，這樣可以為當(dāng)代德育的發(fā)展提供幫助，擴展視角。在發(fā)展當(dāng)代家庭德育的過程當(dāng)中，可以認(rèn)識到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是十分重要的，它可以影響當(dāng)代家庭德育的發(fā)展，只有不斷的完善傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機制的建設(shè)才可以推動當(dāng)代德育的發(fā)展，不斷推進(jìn)思想道德的建設(shè)。

一、家庭德育在當(dāng)代德育中的地位

在20世紀(jì)的時候出現(xiàn)了知性德育，但是它與生活卻沒有一些聯(lián)系，因此受到了社會上的批判，人們也沒有去重視它，后來隨著德育的不斷發(fā)展，它與生活之間加強了聯(lián)系，越來越受到人們的重視，因此出現(xiàn)了生活德育的思想，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)展來說，德育回歸到了生活，同時它主要是為了反思現(xiàn)代德育發(fā)展過程當(dāng)中的問題，因此只有將德育回歸生活，才可以提高德育的實效性。但是生活是不斷變化的，要想使得德育順利回歸，就是要從家庭入手，改善家庭的生活，從家庭來進(jìn)行德育，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展。家庭成員比較容易溝通，這是因為他們之間有一定的血緣關(guān)系，家庭成員的行為舉止會影響著周邊的人，特別是成年人對未成年人的成長和價值觀之間都會造成一定的影響。根據(jù)相關(guān)資料顯示，家庭教育對一個人的成長有著重要的影響，家庭不僅僅是關(guān)系個人的發(fā)展同時對社會的發(fā)展也有著一定的作用，根據(jù)相關(guān)法案指出，人們最早接受教育就是從家庭開始要想具備高尚的品德，就必須要從小抓起，因此家庭育人的基礎(chǔ)同時他也可以以為現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，知有加強家庭德育才能夠推動當(dāng)代德育的發(fā)展。我國十分重視家庭教育，自古以來家庭教育不斷的發(fā)展，需要客觀公平公正的來進(jìn)行評價，同時也要吸取一些精華，隨著時代的發(fā)展，也要將家庭德育踐行發(fā)展，能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，只有這樣才可以推動當(dāng)代德育的發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與當(dāng)代家庭德育的關(guān)系

中華民族上下幾千年歷史文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是從這些文化當(dāng)中不斷獲取而來的，它是一種傳統(tǒng)，既代表著中國的歷史，同時也對未來造成一定的影響。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化包含著人們的期望，特別是一些優(yōu)秀的成果，對中華民族造成了深刻的影響。它與中華民族血脈相承，與中華兒女緊密相連，時代不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化也在不斷的變化，但是家庭教育是人們接受教育的基本，它是人們步入當(dāng)代生活當(dāng)中的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和當(dāng)代家庭教育之間存在著緊密的聯(lián)系，因此要從傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中不斷地吸取精華，從而為完善當(dāng)代德育奠定基礎(chǔ)。

（一）文化具有傳承性

國家在不斷的發(fā)展，家庭德育所面對的對象和環(huán)境之間都在發(fā)生著改變，但是當(dāng)代德育卻有著一定的根源，因為社會文化具有歷史繼承性。根據(jù)中華民族的發(fā)展，它未來的發(fā)展已經(jīng)有了一定的方向。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一部分，它與當(dāng)代家庭德育之間有著一定的聯(lián)系，同時也可以推動當(dāng)代德育的發(fā)展，為其提供了經(jīng)驗。

（二）價值追求上具有相似性

雖然傳統(tǒng)家訓(xùn)文化具有歷史性，但是它也包含了很多的價值，包括在修身處世和處理家庭關(guān)系的這些方面，都與現(xiàn)代生活有著緊密的聯(lián)系，同時也與社會主義核心價值觀進(jìn)行對應(yīng)。現(xiàn)代德育的發(fā)展也需要傳承這些傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中的意義。

三、中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機制對當(dāng)代德育的啟示

（一）正確對待中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的歷史局限性

在中國歷史發(fā)展過程當(dāng)中，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化一直存在。從歷史的方面來看，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化反映了在那些特定的時期當(dāng)中家庭和社會的需求，同時它也可以維系著社會的秩序。有些家庭注重家庭倫理和社會倫理，同時也具備了一些宗親文化等等這些局限性，過于強調(diào)尊長而忽視了個人。在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中也存在著一些局限性，比如說三綱五常、三從四德、男尊女卑，這些都不利于人們的發(fā)展，使得一些人喪失了人格。因此在完善傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機制時需要考慮到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的局限性，使其能夠符合現(xiàn)代社會的發(fā)展與現(xiàn)代社會進(jìn)行融合。

（二）當(dāng)代德育對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育思想的借鑒

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化獨立思想十分豐富，同時對現(xiàn)代德育的發(fā)展具有一定的借鑒意義，因此需要對其進(jìn)行不斷的研究，注重二者之間的聯(lián)系。第二，也要對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化進(jìn)行評價，學(xué)習(xí)它的育德機制，取其精華。因為在當(dāng)代德育發(fā)展過程當(dāng)中，這可以繼承傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中的精華，另一方面也豐富了現(xiàn)代德育思想體系，使得德育可以更好地發(fā)揮作用，推動了社會思想道德的建設(shè)，具體來說主要有以下這幾點。

自身修養(yǎng)：

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，古人都崇尚高尚的品德，同時也注重志向，要有理想有追求，要自強自立的生活。另外古人也十分重視個人才能的培養(yǎng)，只有不斷地提高綜合素質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌蛟谏鐣?dāng)中生存下去，傳統(tǒng)育德機制規(guī)范了人們的要求。總之傳統(tǒng)家庭文化育德機制十分注重自身修養(yǎng)，這一方面要求塑造完善的人格，但是現(xiàn)代的德育來說注重功利化，卻忽視了這一方面，有些家長只重視智力的教育，卻忽視了德育，這無法培養(yǎng)完善的人格，過于重視物質(zhì)而忽視了精神方面的需求，甚至有些孩子過度崇尚奢侈而沒有了勤儉節(jié)約的美德甚至沒有慎獨自省。對于個人來說，只有完善自身的修養(yǎng)才可以立于社會之中。家庭德育肩負(fù)著十分重要的責(zé)任，因此在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機制當(dāng)中十分重視修身思想，因此在現(xiàn)代德育過程當(dāng)中也要重視這一方面，不斷的進(jìn)行規(guī)范。

四、結(jié)束語

在注重家庭倫理關(guān)系的同時，也要關(guān)注國家和社會，做到修身、齊家、治國、平天下，不斷地提高層次，同時也要教育子孫后代敢于擔(dān)當(dāng)為國家做出貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育思想已經(jīng)突破了家庭，達(dá)到了國家高度。要培養(yǎng)社會責(zé)任心只有建成了大家才能夠成就小家，現(xiàn)代德育就需要考慮這一問題。當(dāng)代德育要從全局出發(fā)，培養(yǎng)出關(guān)注自身、社會和他人的新一代青年。

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