對(duì)鄭州市高校學(xué)生開(kāi)展健身腰鼓現(xiàn)狀的研究

許瑞霞

摘 要：健身腰鼓是傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以健身，健心，健民綜合性功能，被大眾健身的群體所接納。健身腰鼓在體育課堂中發(fā)揚(yáng)光大，鼓勵(lì)支持大學(xué)生選修健身腰鼓，這對(duì)豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性將起到巨大的作用。

關(guān)鍵詞：腰鼓;高校;開(kāi)展;現(xiàn)狀;研究

民族傳統(tǒng)體育是構(gòu)成中華民族燦爛文化的一個(gè)有機(jī)組成，在數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，它既有自身獨(dú)特的文化特征，同時(shí)也反映著人類(lèi)文化發(fā)展的整體規(guī)律。大學(xué)體育是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要窗口，是培養(yǎng)大學(xué)生民族精神和民族氣節(jié)的重要環(huán)節(jié)。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。健身腰鼓它具有動(dòng)感、熱烈、歡快、與音樂(lè)完美結(jié)合等特質(zhì)，是其它體育活動(dòng)無(wú)法媲美的。它本身就是構(gòu)建校園傳統(tǒng)文化氛圍的重要基元;它具有的輻射力正是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的重要力量;它所達(dá)成的“身體健康，心情愉快”的目的也是促進(jìn)校園積極向上、蓬勃發(fā)展精神風(fēng)貌的重要因素。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院17、18級(jí)選修健身腰鼓的所有女生。

（二）研究方法

1文獻(xiàn)資料法

通過(guò)收集有關(guān)“安塞腰鼓”，“健身腰鼓”方面的文章和書(shū)籍，掌握第一手資料，重點(diǎn)閱讀與本文章相關(guān)的部分，力求了解最新的研究現(xiàn)狀。

2調(diào)查法

2.1專(zhuān)家訪談法

就健身腰鼓方面的問(wèn)題對(duì)專(zhuān)家當(dāng)面訪談，以獲得有價(jià)值的信息和富有啟迪性的見(jiàn)解。

2.2問(wèn)卷調(diào)查法

根據(jù)研究需要，設(shè)計(jì)“普通高校大學(xué)生參與健身腰鼓的動(dòng)機(jī)及現(xiàn)狀的調(diào)查”問(wèn)卷。然后對(duì)所設(shè)計(jì)的問(wèn)卷的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn)，有目的地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并回收問(wèn)卷。

二、研究結(jié)果與分析

（一）健身腰鼓課程化的構(gòu)想

1.在高校體育課中開(kāi)發(fā)健身腰鼓的必要性

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)中得到一部分開(kāi)展，但是大部分院校還是注重外來(lái)體育的課堂教學(xué)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用相對(duì)比較少。

健身腰鼓課堂教學(xué)可以使大學(xué)生的身體得到鍛煉、情操得以陶冶，迎合了當(dāng)代大學(xué)生求新、獵奇、勇于表現(xiàn)、張揚(yáng)個(gè)性的心理需求。作為一種獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，雖然在慶典、表演、娛樂(lè)等活動(dòng)中盡顯風(fēng)采，但由于這種民間藝術(shù)還停留在傳統(tǒng)的傳授方式中，嚴(yán)重影響了它在推廣過(guò)程中的完整性。目前，體育總局社體中心已經(jīng)把“健身腰鼓”的火種點(diǎn)燃，將“健身腰鼓”列為全民健身活動(dòng)的正式比賽項(xiàng)目，并由此展開(kāi)了一系列宣傳推廣活動(dòng)。“健身腰鼓”的星星之火可以燎原。

2課程化教學(xué)的可行性

陜北腰鼓也好，安塞腰鼓也罷，無(wú)論其底蘊(yùn)有多豐厚，宣傳有多到位，多少年來(lái)始終是地方的“產(chǎn)品”，區(qū)域性“形象代言”。自國(guó)家體育總局社體中心有了計(jì)劃部署，健身腰鼓已經(jīng)在全國(guó)28個(gè)省市培訓(xùn)了健身腰鼓骨干，并每年舉辦1-2次的全國(guó)健身腰鼓比賽，這樣有效的推進(jìn)了推廣健身腰鼓的進(jìn)程。目前，有些學(xué)校已經(jīng)將健身腰鼓作為學(xué)校選修課開(kāi)展教學(xué)。使學(xué)生成為健身腰鼓的傳播者。對(duì)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展人才模式，適應(yīng)社會(huì)需求均有很高的價(jià)值，進(jìn)行課程化開(kāi)發(fā)有利而且可行。

（二）對(duì)河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院部分學(xué)生進(jìn)行健身腰鼓教學(xué)的實(shí)踐結(jié)果分析

1高校學(xué)生課堂思政的有效手段

1.1在育心方面，體育在培養(yǎng)人們健康、合理的生活方式，集體主意精神、愛(ài)國(guó)主意精神、刻苦耐勞等方面有重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，健身腰鼓是個(gè)集體項(xiàng)目，在整個(gè)活動(dòng)中它要求每位參與者必須隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏做高度一致的動(dòng)作。每位同學(xué)不僅要關(guān)心自己的動(dòng)作，還要關(guān)心集體，只有這樣才能達(dá)到整體劃一的效果。所以說(shuō)，通過(guò)健身腰鼓活動(dòng)，能夠提高集體意識(shí)，增強(qiáng)隊(duì)員間的合作、協(xié)助能力。其次，健身腰鼓具有濃郁的民族特色，其文化內(nèi)涵，既與民族思維方式有關(guān)，又與特定的文化氛圍有聯(lián)系，由此參加健身腰鼓活動(dòng)，可以了解我國(guó)民族傳統(tǒng)文化和健身腰鼓的改革歷程，了解我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安文化。

1.2健身腰鼓，以“鼓”舞方式來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù);以踢、蹬、跺、跨、等武術(shù)動(dòng)作抒發(fā)情感;以跑、跳、躍、轉(zhuǎn)等體操動(dòng)作表現(xiàn)動(dòng)作時(shí)一種極好的身體與精神雙修的鍛煉形式。首先，在敲打健身腰鼓的過(guò)程中，需要全身的協(xié)調(diào)配合，不同類(lèi)型的動(dòng)作變換，對(duì)提高人體靈活能力和協(xié)調(diào)能力均有良好作用。一方面，在整套動(dòng)作的練習(xí)中，鼓點(diǎn)節(jié)奏變化多，有時(shí)在完成大幅度的轉(zhuǎn)身動(dòng)作后，要求能準(zhǔn)確無(wú)誤的敲打鼓面，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換能力及肌肉的控制能力都是很好的挑戰(zhàn)。另一方面，一些特色動(dòng)作對(duì)身體某些部位的鍛煉，具有特此效果，如“纏腰打鼓”對(duì)腰腹部具有很好的鍛煉效果，“過(guò)檔打鼓”可以很好鍛煉腿部肌肉，“彈踢擊躍”可以很好的鍛煉腿部的彈跳性。還有就是大幅度的揮臂踢打、大力度的連續(xù)不斷的敲打動(dòng)作，可以很好的提高練習(xí)者的爆發(fā)力及力量耐力。在成套的動(dòng)作完成中，練習(xí)者始終需要保持高昂的激情與全身心的投入，這對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)功能均有很好的鍛煉效果。

2對(duì)校園文化有促進(jìn)作用

通過(guò)健身腰鼓的學(xué)校和訓(xùn)練不僅可以緩解繁重學(xué)習(xí)帶來(lái)的精神緊張和疲勞，還可以從精神上得到滿足和享受;有可以養(yǎng)成學(xué)生的組織溝通與創(chuàng)新能力，使同學(xué)和同學(xué)之間的關(guān)系得到溝通，改善人際關(guān)系，增進(jìn)同學(xué)友誼，這樣非常有利于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作的需要;腰鼓作為西北高原上獨(dú)有的體育文化，其產(chǎn)生和發(fā)展都與民族傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，從那激昂的鼓聲、宏大的場(chǎng)面、磅礴的氣勢(shì)、雄健的舞姿都流瀉出陜北人民不屈不撓的奮斗精神，這也是自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的中華民族之魂的再現(xiàn)，它震撼人心，摧人奮進(jìn)，鼓舞人們?yōu)橹腥A民族之強(qiáng)盛而奮斗。經(jīng)過(guò)改良后的健身腰鼓更具有健身效果，因此，從事健身腰鼓活動(dòng)，不僅是動(dòng)作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，也是一種民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，對(duì)提高學(xué)生思想品質(zhì)、形成健康積極的人生觀和價(jià)值觀以及發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德都有很大作用。所以健身腰鼓走進(jìn)課堂對(duì)于豐富高校體育文化內(nèi)容，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)高校精神文明建設(shè)具有積極作用。

（三）在高校體育教學(xué)中開(kāi)設(shè)健身腰鼓課程存在的問(wèn)題

還具有一定地域性特征的健身腰鼓，作為一種獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，雖然在慶典、表演、娛樂(lè)等活動(dòng)中盡顯風(fēng)采，但還存在著一些不足。它缺少一套系統(tǒng)的教材;并且，作為一門(mén)課程，安健身腰鼓也還缺少一份根據(jù)教材編寫(xiě)的教學(xué)大綱及教學(xué)計(jì)劃。另外，如果在高校中開(kāi)展健身腰鼓項(xiàng)目的教學(xué)，還需要購(gòu)置大鼓、小鼓、腰鼓服裝等設(shè)施。

三、結(jié)論

（一）開(kāi)辟全民健身新形式將健身腰鼓這種舞蹈藝術(shù)納入體育教育專(zhuān)業(yè)的課程體系之中，并沿著體育教育專(zhuān)業(yè)的課程軌道發(fā)展，不僅可使古老的舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代體育融為一體，而且能夠進(jìn)一步規(guī)范和挖掘其形式和內(nèi)容，使其成為一種更為普及的運(yùn)動(dòng)形式。

（二）健身腰鼓在地域性的模式下發(fā)展，既不利于此項(xiàng)目傳播和推廣，功能價(jià)值的開(kāi)發(fā)與利用也非常有限。在高校中開(kāi)設(shè)安健身鼓課程，一可開(kāi)拓新的推廣發(fā)展路徑，二可利用高校得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行改造，使其更具科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，從而在全民健身運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮更大的作用。

（三）大學(xué)生好追求個(gè)性并且體力充沛，健身腰鼓以其特有的時(shí)代性、表演性和健身性，得到學(xué)生們的喜愛(ài)。健身腰鼓選項(xiàng)課的開(kāi)設(shè)有利于豐富校園體育文化生活，拓展大學(xué)生的體育視野，形成正確的體育觀念，提高學(xué)生的體育興趣;同時(shí)對(duì)推廣民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展。