傳統的再生

汪聲婷

【摘要】《論語》是儒家思想的代表作品，是記錄孔子及其弟子言行的書，位居“四書五經”之首，也是古代文人學子必讀之書。在《論語》當中，孔子對教育有許多精彩的論述和闡釋，比如“有教無類”和“因材施教”等教育思想在當今都是十分先進、科學的教育思想。此外，《論語》當中的德育方法也對現代德育教育產生了深遠的影響。筆者結合自身教學經驗，從五個方面論述《論語》對當代中學教育的啟示。

【關鍵詞】孔子;《論語》;中學生;影響

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

宋代著名宰相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”筆 ? 者認為，這完全不是過譽之詞，《論語》配得上這樣的評價。千百年來，《論語》一直是讀書人的必讀之書，是儒家思想的集大成者，對政治、文學、歷史、教育都產生了深遠的影響。尤其是《論語》在動亂的年代卻倡導“仁義禮”是何等的難能可貴。在當代，《論語》當中的某些思想已不合時宜，如其中的唯心主義思想以及對封建禮教的崇拜等都是思想糟粕，因此，這就需要我們在學習和研究《論語》的時候能夠取其精華，將《論語》當中有價值的教育思想與現代教學理念進行融合，使其展現更蓬勃的生命力。

一、《論語》所包含的德育方法

《論語》中包含了許多德育教育的方法，著重強調了社會環境對德育教育的重要性，孔子認為任何賢人要實現自己的抱負都要在一個安穩的社會環境中進行，沒有一個安穩和平的環境，德育教育恐也難以進行。

（一）藝術熏陶法

春秋時期，人們十分看重藝術的教化作用。孔子也認為藝術教育是十分重要的，對培養學生的意志品行和道德情操有著很重要的幫助。孔子自己就是一位精曉樂律的藝術家，每每謙和求教，對樂律知識刻苦鉆研。如在《論語·述而》當中，孔子在齊國聽了“韶”樂，居然三個月不知道肉是什么滋味，并說想不到創作的音樂竟達到這么高的水準。此外，在《論語》當中，孔子對詩經很推崇，“詩”作為藝術的另一種形式，對道德教化也有著很重要的作用。他強調，沒有學過《詩經》的人，就不會說話，也常常告誡弟子要好好學習《詩經》。

（二）環境滲透法

社會環境對于生活中人的學習和成長是非常重要的。社會環境因素包括一個人的家庭環境、居住環境以及所交往的朋友。《論語》當中極其關注人的居住環境以及結交朋友的狀況。社會環境當中的個體往往會產生相互滲透、相互影響的作用。比如，孔子說：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”如果我們居住在一個道德不好、沒有仁義的環境里，那么我們如何變成一個仁義的人呢？和道德高尚的人做鄰居，生活在道德高尚的地方，巧妙地改變它，我們將受到良好道德的影響，反之亦然，它會受到不良行為的影響。

二、《論語》所包含的教育方法

《論語》中關于對學生的教育也有著許多精彩的論述，孔子注重對學生的啟發，也強調用道理來說服學生，并且更難能可貴的是，孔子指出作為老師應該要認識到學生之間存在的個體差異。因此，要根據學生的不同情況進行分層教學，因材施教，讓學生更好地接受知識。

（一）對話式問題法

《論語》當中，對話式的問題法十分普遍。比如，孔子常常告誡自己的弟子要珍惜年輕時光發憤圖強，爭取能夠有所成就。他向學生提出過這樣的問題：“年輕人是讓人敬畏的，但是怎樣才能判斷他的將來會趕不上別人呢？”學生思考良久，孔子接著回答說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”在古代，四五十歲已經是老年人了，孔子的意思是讓弟子能夠在年輕時努力去奮斗，實現自己的價值。

（二）對比式褒貶法

《論語》當中對比式褒貶法體現得淋漓盡致，孔子這一生十分痛恨小人，而追求君子的道德，因此，他經常比較兩類人。“君子”與“小人”之間的反差形象就躍然紙上。孔子還常常對奢侈和儉樸進行對比，來向弟子闡明自己的生活態度，這樣能夠使道理更加深入人心。

（三）分層式教學法

分層式教學法是《論語》中最經典的教學方法。首先，對于教育者來說，要承認學生之間存在的客觀差異，子曰：“性相近，習相遠也。”只有做到這個前提，教育者才能根據課程目標差異化地制定教學策略。比如《論語》當中，子路和冉有有同樣的問題，孔子卻根據他們的不同情況給出了不同的答案，這是符合他們各自的性格，所以取得了較好的效果。我們在教學中也應該像孔子那樣，對不同的學生分層教學，以取得更好的成績。

三、《論語》對學生學習方法的啟示

關于學習方法的論述，孔子的《論語》當中也有許多高見，會對學生的學習有所啟示。

（一）循環式積累法

我們從出生到成長，知識和經驗一直處于一個積累的過程，通過積累不斷擴大我們的視野，不斷升華個人的思想境界。比如，在《論語》當中孔子就經常說“學而時習之”，也常說“學而不厭”，學習是一個永無止境的過程，就算你已經學習的知識，也要經常地進行復習，否則就會遺忘。孔子還強調：世界上沒有絕對的天才，要通過后天的努力才可學習知識和文化。

（二）辯證式借鑒法

生活中任何事物都有兩面性，要吸收和學習有利的方面，摒棄不利的方面，對信息進行鑒別。例如，孔子說，當幾個人走在一起時，一定有人可以成為我的老師，選擇他們的優勢來采納和學習，同時摒棄自身的不足。孔子的這種思想與當今的馬克思主義辯證法有著異曲同工之妙，也是學生學習當中需要掌握的技巧。我們要善于利用有效的學習方法，對于那些低效的學習方法我們要學會舍棄。

（三）躬身式實踐法

躬身式實踐法就是受教育者在進行自我教育過程中要勇于將理論付諸實踐當中。鄧小平同志曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”在學習生活中我們要學會將理論與實踐有機結合起來，以達到完美的狀態。躬身式實踐法要做到兩個方面，一是言行一致;二是知行合一。孔子曾說：“君子恥其言而過其行。”只空泛地學習，而不去躬身實踐是非常可恥的。此外，孔子還說：“盡信書，則不如無書。”這就強調了實踐的重要性。

四、《論語》對學生道德方面的啟示

《論語》中孔子論述受教育者如何進行自我道德建設的言論，對當今學生進行自我道德教育十分有益。

（一）慎獨式自省法

慎獨式自省法是說人要學會反省，時刻檢討自己的行為。毛主席曾說過，無論是黨員干部還是人民群眾，都要展開批評與自我批評，這與我國古代“反求諸己”的理念相統一。一般 來說，人在公眾場合會十分注意自己的言行，但是到了私下或者獨處的時候，又會展現另一面，放松自己的道德修養。孔子強調，人不僅要時刻自我反省，還要對照別人進行反省，只有擁有了自省的態度，我們才會始終規范自己的行為。

（二）將心比心式心理換位法

將心比心式心理換位法是指要站在他人的立場上考慮問題，從而調試自己的心理狀態來適應社會，才能讓社會更加穩定和諧。《論語》當中魯定公問孔子國君與臣子應該如何相處時，孔子就說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”也就是無論是上級還是下級，都要站在對方的角度上考慮問題。孔子還說，做事情要推己及人，自己不想做的，也不要強迫別人去做。

五、《論語》對學生德育方面的影響

《論語》中闡述了許多道理，對學生的德育教育起著潛移默化的作用。

（一）學習《論語》，可以培養學生誠信的品格

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”孔子告訴學生，誠信是金，誠信是每個人都必須具備的道德素質和品格。誠信是所有職業成功的保證，也是實現自身價值的重要保證。學習《論語》后學生明白誠信是人的立身之本，處世之寶。如果缺乏誠信，會使人陷入極其尷尬的境地，會讓你漸漸失去朋友，失去所擁有的一切。

（二）學習《論語》，可以培養學生實事求是的態度

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子告訴學生，無論他們做什么事情，知道的就是知道，不知道的就是不知道，不要不懂裝懂。如今學生當中不乏浮躁者，他們對學習缺乏腳踏實地的精神，認為自己相當優秀，其實不然。學習《論語》后，學生明白學習是無止境的，在學習當中就應該要有實事求是的態度和敢于質疑的精神，不斷提出問題，詢問道理，直到明白為止，在提問中提升自己，在提問中完善自己。

（三）學習《論語》，可以培養學生正確的人生觀

孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”對于不義之財孔子不屑一顧。在物欲橫流的今天，社會上部分人崇尚金錢至上，認為金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的，所以有些人為了金錢不擇手段，鋌而走險，最終走上不歸路。孔子對金錢的看法讓學生明白，要獲取金錢必須靠自己的雙手努力去創造，同時也告訴學生，生活中除了金錢，還有許許多多美好的事物，比如親情、友情、愛情、理想、信念、追求等，可以讓學生樹立正確的人生觀。

總而言之，孔子是一位偉大的教育家，《論語》是孔子教育思想的集成，在兩千年之后仍然有深遠的意義和價值。作為教育者，要努力挖掘《論語》當中的偉大教育思想，并在教育中實踐，從而為國家和社會培養出更多的人才。

參考文獻

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