“此時此刻”見“此情此景”，生活是否真的在別處？

夏莎莎

【摘要】詩歌鑒賞歷來是高中語文的難點和痛點。在詩歌鑒賞的過程中，學生往往不得要領，再加之畏難情緒，致使詩歌鑒賞的得分總是不太理想。為解決這一問題，本文試圖通過《早發剡中石城寺》拋磚引玉，讓學生在理解詩歌思想內涵的基礎上體悟詩歌起承轉合的基本寫作思路，舉一反三，鑒別詩歌的普遍意義與特殊意義。

【關鍵詞】詩歌鑒賞;寫作思路;普遍意義;特殊意義

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

在詩歌鑒賞的過程中，由于學生對詩歌基本的情感范疇、表達技巧、題材分類沒有清晰的認知，做題過程中也沒有基本的知識銜接，所以學生詩歌鑒賞的主觀答題往往與詩歌的意旨大相徑庭。為了規避這一問題，正確引導學生理解詩歌的旨意，本文試圖通過《早發剡中石城寺》拋磚引玉，讓學生理解詩歌的基本寫作思路和表達技巧。

《早發剡中石城寺》這首詩重在通過掌握詩歌寫景常見的表達技巧和起承轉合的基本寫作思路、明確詩歌的情感范疇，進而提煉詩歌特定的情感意旨。但是如果進行逆推的演繹，學生要做的是在理解詩歌基礎之上，進而總結詩歌鑒賞的基本方法。這樣對學生才是真正有效的教學過程。所以本文首先通過詩歌特殊意義的解析，進而總結詩歌普遍意義的寫作思路、情感范疇與表達技巧。

【教學設計】

導入

自陶淵明的田園牧歌打開了人生的另一扇窗，后繼的無數士人發現山水田園才是生命詩意棲居的地方。“此時此刻”的我們被外界所縛，如囚徒。晨鐘暮鼓、煙霞霧靄的山水之境或許才是我們向往的生活。一如米蘭昆德拉說，“生活在別處”。穿越歷史的煙塵，中唐詩人趙嘏亦如是說。

一、與詩人相遇，析背景

1.齊讀詩歌，初解詩意，以明達曉暢的語言簡述詩歌。（提 ? 示：在簡述的過程中，注意調整語序，厘清語言的邏輯）

2.與詩人相遇（明確什么人在什么時間什么地點）。

人——詩人趙嘏

時間——清晨（早發、平明）

地點——剡中石城寺

二、與詩人同行，析內容手法

1.與詩人同行（敘了什么事，寫了什么景）。

事——在剡中石城寺暫且休息，天亮時候離開石城寺（首聯）

景——竹門半開，晨鐘余音回蕩。雨過初晴，松枝寧靜清新，仙鶴飛回。

2.詩人如何寫景——視聽結合、動靜結合、反襯——營造靜謐清新的環境氛圍——意在寓情于景，表達對山水的喜愛 ? 之情。

三、與詩人相知，析情感

1.抒了什么情——情感詞（惆悵）

惆悵之因（情感原因）：吟辭、心負——因辭別此處的山水而嘆息，因辜負悠然閑適的水石兒惋惜。

惆悵之因（現實原因）：此時此刻縈繞于心的機慮、思慮。

四、與詩人對話

1.起承轉合，化朦朧臆測為清晰理解。

首聯敘事，頷聯敘事兼寫景，頸聯寫景，尾聯抒情。本詩的敘事寫景是否別有深意，詩歌的抒情是否有多層意蘊。

2.詩歌的情感范疇一般包括詩人的自我遭際、社會百況、自然風物。顯然在本詩中詩人重在寫自身的遭際與自然風物。注意自身的遭際詩人點到即止，那么值得思考的是寫景是否別有深意。

3.總結詩歌的情感內容。

本詩通過記敘離開暫居的石城寺，描寫了石城寺靜謐閑適的山林之景。詩人沉醉山水，表達了詩人對悠然自得、淡雅閑適的山林生活的喜愛之情。

五、開放討論

生活的困頓，山水生活真的是我們精神棲居的地方嗎？——此時此刻再見此情此景，生活是否真的在別處？陶淵明的田園牧歌背后是看不見的生活困境。那顆不妥協、不通達的心才是問題的關鍵所在。中唐詩人趙嘏在國事衰危之際，寄情山水又有何益？有時候，我們會和詩人一樣，覺得自己生活在一個盒子里，在一個有著某種邊界的空間里，被設定好了默認程序。我們向往的是盒子以外的世界，是我們不曾經歷的人生。我們期待的生活似乎永遠在彼岸，在別處。生活是否真的在別處？我們需要尋找這個問題的答案。然而，問題是我們總會過分期待陌生的經歷帶來的驚喜，卻忽視在當前的生活中尋找意義。如果你的心不能和你當下的生活和解，永遠沒有最好的生活。

六、總結

詩歌鑒賞的基本題材類型是我們解讀詩歌的有益參照，通過題材去劃定情感范疇是我們鑒賞詩歌的基本思路。在把握詩歌詩意的基礎之上，需要學生在道與術的層面對詩歌踐行解剖。通過對詩歌起承轉合敘事寫景抒情的分類解析，具體闡釋其藝術表現手法，進而體會詩人詩情的多重含義。一首詩的鑒賞，一定是建立在對詩歌普遍意義的分析上，進而探究其蘊含的特殊意義。