“此時(shí)此刻”見(jiàn)“此情此景”，生活是否真的在別處？

夏莎莎

【摘要】詩(shī)歌鑒賞歷來(lái)是高中語(yǔ)文的難點(diǎn)和痛點(diǎn)。在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生往往不得要領(lǐng)，再加之畏難情緒，致使詩(shī)歌鑒賞的得分總是不太理想。為解決這一問(wèn)題，本文試圖通過(guò)《早發(fā)剡中石城寺》拋磚引玉，讓學(xué)生在理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上體悟詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合的基本寫作思路，舉一反三，鑒別詩(shī)歌的普遍意義與特殊意義。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞;寫作思路;普遍意義;特殊意義

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌基本的情感范疇、表達(dá)技巧、題材分類沒(méi)有清晰的認(rèn)知，做題過(guò)程中也沒(méi)有基本的知識(shí)銜接，所以學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的主觀答題往往與詩(shī)歌的意旨大相徑庭。為了規(guī)避這一問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的旨意，本文試圖通過(guò)《早發(fā)剡中石城寺》拋磚引玉，讓學(xué)生理解詩(shī)歌的基本寫作思路和表達(dá)技巧。

《早發(fā)剡中石城寺》這首詩(shī)重在通過(guò)掌握詩(shī)歌寫景常見(jiàn)的表達(dá)技巧和起承轉(zhuǎn)合的基本寫作思路、明確詩(shī)歌的情感范疇，進(jìn)而提煉詩(shī)歌特定的情感意旨。但是如果進(jìn)行逆推的演繹，學(xué)生要做的是在理解詩(shī)歌基礎(chǔ)之上，進(jìn)而總結(jié)詩(shī)歌鑒賞的基本方法。這樣對(duì)學(xué)生才是真正有效的教學(xué)過(guò)程。所以本文首先通過(guò)詩(shī)歌特殊意義的解析，進(jìn)而總結(jié)詩(shī)歌普遍意義的寫作思路、情感范疇與表達(dá)技巧。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

導(dǎo)入

自陶淵明的田園牧歌打開(kāi)了人生的另一扇窗，后繼的無(wú)數(shù)士人發(fā)現(xiàn)山水田園才是生命詩(shī)意棲居的地方。“此時(shí)此刻”的我們被外界所縛，如囚徒。晨鐘暮鼓、煙霞霧靄的山水之境或許才是我們向往的生活。一如米蘭昆德拉說(shuō)，“生活在別處”。穿越歷史的煙塵，中唐詩(shī)人趙嘏亦如是說(shuō)。

一、與詩(shī)人相遇，析背景

1.齊讀詩(shī)歌，初解詩(shī)意，以明達(dá)曉暢的語(yǔ)言簡(jiǎn)述詩(shī)歌。（提 ? 示：在簡(jiǎn)述的過(guò)程中，注意調(diào)整語(yǔ)序，厘清語(yǔ)言的邏輯）

2.與詩(shī)人相遇（明確什么人在什么時(shí)間什么地點(diǎn)）。

人——詩(shī)人趙嘏

時(shí)間——清晨（早發(fā)、平明）

地點(diǎn)——剡中石城寺

二、與詩(shī)人同行，析內(nèi)容手法

1.與詩(shī)人同行（敘了什么事，寫了什么景）。

事——在剡中石城寺暫且休息，天亮?xí)r候離開(kāi)石城寺（首聯(lián)）

景——竹門半開(kāi)，晨鐘余音回蕩。雨過(guò)初晴，松枝寧?kù)o清新，仙鶴飛回。

2.詩(shī)人如何寫景——視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、反襯——營(yíng)造靜謐清新的環(huán)境氛圍——意在寓情于景，表達(dá)對(duì)山水的喜愛(ài) ? 之情。

三、與詩(shī)人相知，析情感

1.抒了什么情——情感詞（惆悵）

惆悵之因（情感原因）：吟辭、心負(fù)——因辭別此處的山水而嘆息，因辜負(fù)悠然閑適的水石兒惋惜。

惆悵之因（現(xiàn)實(shí)原因）：此時(shí)此刻縈繞于心的機(jī)慮、思慮。

四、與詩(shī)人對(duì)話

1.起承轉(zhuǎn)合，化朦朧臆測(cè)為清晰理解。

首聯(lián)敘事，頷聯(lián)敘事兼寫景，頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。本詩(shī)的敘事寫景是否別有深意，詩(shī)歌的抒情是否有多層意蘊(yùn)。

2.詩(shī)歌的情感范疇一般包括詩(shī)人的自我遭際、社會(huì)百?zèng)r、自然風(fēng)物。顯然在本詩(shī)中詩(shī)人重在寫自身的遭際與自然風(fēng)物。注意自身的遭際詩(shī)人點(diǎn)到即止，那么值得思考的是寫景是否別有深意。

3.總結(jié)詩(shī)歌的情感內(nèi)容。

本詩(shī)通過(guò)記敘離開(kāi)暫居的石城寺，描寫了石城寺靜謐閑適的山林之景。詩(shī)人沉醉山水，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)悠然自得、淡雅閑適的山林生活的喜愛(ài)之情。

五、開(kāi)放討論

生活的困頓，山水生活真的是我們精神棲居的地方嗎？——此時(shí)此刻再見(jiàn)此情此景，生活是否真的在別處？陶淵明的田園牧歌背后是看不見(jiàn)的生活困境。那顆不妥協(xié)、不通達(dá)的心才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。中唐詩(shī)人趙嘏在國(guó)事衰危之際，寄情山水又有何益？有時(shí)候，我們會(huì)和詩(shī)人一樣，覺(jué)得自己生活在一個(gè)盒子里，在一個(gè)有著某種邊界的空間里，被設(shè)定好了默認(rèn)程序。我們向往的是盒子以外的世界，是我們不曾經(jīng)歷的人生。我們期待的生活似乎永遠(yuǎn)在彼岸，在別處。生活是否真的在別處？我們需要尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。然而，問(wèn)題是我們總會(huì)過(guò)分期待陌生的經(jīng)歷帶來(lái)的驚喜，卻忽視在當(dāng)前的生活中尋找意義。如果你的心不能和你當(dāng)下的生活和解，永遠(yuǎn)沒(méi)有最好的生活。

六、總結(jié)

詩(shī)歌鑒賞的基本題材類型是我們解讀詩(shī)歌的有益參照，通過(guò)題材去劃定情感范疇是我們鑒賞詩(shī)歌的基本思路。在把握詩(shī)歌詩(shī)意的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生在道與術(shù)的層面對(duì)詩(shī)歌踐行解剖。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合敘事寫景抒情的分類解析，具體闡釋其藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人詩(shī)情的多重含義。一首詩(shī)的鑒賞，一定是建立在對(duì)詩(shī)歌普遍意義的分析上，進(jìn)而探究其蘊(yùn)含的特殊意義。