傳統(tǒng)文化教育在中學語文教學中的功能體現(xiàn)

摘 要：經過數(shù)千年的歷史沉淀，我國傳統(tǒng)文化流傳至今，其中包含了大量不同歷史時期不同的文化內容，是我們珍貴的歷史寶物。將傳統(tǒng)文化融入中學語文教學中，能夠對中學生的傳統(tǒng)文化素質進行培養(yǎng)，對于中華傳統(tǒng)文化傳承也有著重要的意義。教師應當教會學生站在傳統(tǒng)文化的角度去理解字、詞、句等語文知識，充分激發(fā)學生對語文的學習興趣的同時，還能夠領略到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。本文就傳統(tǒng)文化教育在中學語文教學中的功能體現(xiàn)做出探究。

關鍵詞：中學語文教學;傳統(tǒng)文化教育;功能

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。在不同的社會歷史發(fā)展時期，中華傳統(tǒng)文化都會有全新的時代內涵，中華傳統(tǒng)文化的底蘊也被不同時期的歷史特征所豐富。中學語文教學能夠讓學生涉獵到更多的知識內容，古詩、散文以及小說等文章不僅讓學生感受到語文知識的豐富多樣，還能夠提升學生的語文素養(yǎng)。通過大量的教學實踐表明，將傳統(tǒng)文化與中學語文相結合能夠充分激發(fā)學生的學習興趣，語文學習的重要性能夠被學生充分的認識，進而自覺主動地投入到語文的學習中去，在提升學生語文知識水平的同時培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、 傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一） 漢語的社會地位低下

漢語的社會地位由于我國傳統(tǒng)文化的沒落以及外來思想的沖擊開始明顯下降?，F(xiàn)在的家長受應試教育的影響，為了不讓孩子落后在起跑線上，不顧孩子意愿，讓孩子去參加各類外語培訓班，而當下的中學生由于受到過大的考試壓力，也片面地注重外語的學習，忽視了漢語的學習。此外，中學語文課并沒有得到充分的重視，語文課堂進行其他學科教學的現(xiàn)象屢見不鮮。大多數(shù)教師及學生認為，漢語是我們的母語，因而忽略了對漢語練習的重視。但是，漢語畢竟作為中華傳統(tǒng)文化的載體，社會地位如此低下怎能擔負起傳承傳統(tǒng)文化的大任？因此，想要繼續(xù)弘揚和傳承傳統(tǒng)文化就必須將漢語的社會地位提高，從徹底落實傳統(tǒng)文化的教育做起。傳統(tǒng)文化教育在中學語文教育中的滲透能夠讓學生深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精神，對中華傳統(tǒng)文化產生敬畏之情，激發(fā)學生了解學習傳統(tǒng)文化的欲望，建立起尊重傳統(tǒng)文化的社會風氣，漢語的社會地位也會隨之提高。

（二） 學生的文化素養(yǎng)欠缺

隨著我國社會生活節(jié)奏的不斷加快，越來越多快餐式文化層出不窮，缺乏對閱讀的耐心是現(xiàn)代人共同的特征。不屑于去咬文嚼字，一掃而過的閱讀習慣已經深入人心，人們往往更加注重標題或者題目的吸引力，而不去關注文字本身的意義。使用手機和網絡去簡單地寫下每天的心情以及感受是大多數(shù)現(xiàn)代人的生活習慣，提筆寫字的機會越來越少，這是現(xiàn)代人語言功能退化、語言貧乏的主要原因。中學生普遍都缺乏對傳統(tǒng)文化的認知和了解，再加上網絡文學的泛濫，很難受到純正傳統(tǒng)文化的熏陶，這對中學生審美情趣的提升以及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種巨大的局限。傳統(tǒng)文化在景物的描寫或者事件的討論上都有著非常獨到的見解和寫作技巧，在中學語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育能夠通過傳承已久的文化底蘊培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。

二、 傳統(tǒng)文化教育在中學語文教學中滲入的意義

傳統(tǒng)文化在我國幾千年的發(fā)展歷史中有著舉足輕重的地位，承載了先輩們對美好生活以及高尚情操的憧憬?，F(xiàn)代社會由于受到大量的外來思想沖擊，中華傳統(tǒng)文化的傳承呈現(xiàn)沒落之勢。國人迫于生活壓力無暇去了解傳統(tǒng)文化，為了生活將賺錢作為第一原則，拋棄了傳統(tǒng)道德和思想。我們不可否認，傳統(tǒng)文化的精神內核與現(xiàn)實社會狀況存在著一定的出入，但是中華傳統(tǒng)文化中所流傳下來高尚的道德情操、淡薄功利的思想以及傳統(tǒng)的中華美德是當代人很有必要去學習了解，弘揚傳承的。尤其作為中學生，正是身心成長的關鍵時期，對其進行傳統(tǒng)文化教育，讓他們接受先輩優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶是尤為必要的。因此，我們應當正視傳統(tǒng)文化教育能夠給中學生人生觀、世界觀以及價值觀的形成帶來極為有利的幫助，可以極大地凈化中學生的心靈。

能夠給學生傳道授業(yè)解惑，更能夠給學生心靈上的熏陶，這是語文這門學科教學與其他學科的不同之處。在中學語文的教學中，傳統(tǒng)文化的滲入，能夠把中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德帶給學生，使學生弘揚傳承下去。對價值觀、世界觀以及人生觀的深刻教育是語文教學的主要內容，能夠讓學生在這個浮躁的世界適當保持心靈上的寧靜致遠，幫助學生對社會進行思考。中華傳統(tǒng)文化涉及的眾多方面，是中華民族先輩流傳積淀下來的寶貴財富。墨家的“兼愛非攻”是為了宣揚和平，反對戰(zhàn)爭的人道主義理念;儒家的“己所不欲勿施于人”以及“克己復禮”是宣揚禮貌待人的行為準則;“國家興亡匹夫有責”能夠培養(yǎng)學生熱愛祖國的社會責任思想;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是教育學生學會自我約束。還有許許多多的至理名言不勝枚舉，這些都是我們先輩經過幾千年的傳承與沉淀所保留的珍貴思想精華，都值得我們去弘揚和繼承，而將這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德思想，積極高尚的情操融入中學語文的教學中能夠顯著地提升學生的思想道德建設，為學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，培養(yǎng)出高文化高素質的當代中學生。

三、 傳統(tǒng)文化教育在中學語文教學中的功能體現(xiàn)

（一） 從語文教材中挖掘傳統(tǒng)文化的內涵

中華民族傳統(tǒng)文化教育的載體就是中學語文教學。我國中學語文教學由于受到了太多的應試教育影響，中學語文教師往往會把語文當做是一種工具，沒有充分重視語文知識中的人文內涵。相當一部分語文教師，片面地注重語文知識的教學，認為自己作為教師就應當將教材中的語文知識教授給學生，使學生充分掌握和理解中學語文知識。但是，語文教學中傳統(tǒng)文化的傳承卻很少被得到重視，作為教師，應當從中學教材中挖掘傳統(tǒng)文化的內涵，充分利用有限的語文教學資源，在教學知識的過程中傳承中華民族深遠的傳統(tǒng)文化。

禮儀，是中華兒女以及中華傳統(tǒng)文化中極為重要的一個構成因素，中華作為禮儀之邦近些年已經推行禮儀制度化。中國經典論著《論語》就是主要研究中國典章制度，作為儒家思想在戰(zhàn)國時期至秦漢年間的思想精華，禮儀制度就是其主題。在中學的教材中我們也能夠見到關于禮儀的文章。例如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中師生互尊互敬的禮貌關系，以及《魚我所欲也》一文中“舍生取義”等等經典思想都是對中華傳統(tǒng)美德的表述。借助這些傳統(tǒng)文化思想對學生展開傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的，能夠幫助處于成長期的中學生進行道德思想以及人身價值觀的建設，對于中學生的成長有著重要的意義。

（二） 基于傳統(tǒng)文化開展中學語文教育，深化中學生對文章的理解

大多數(shù)中學教材都會選用傳統(tǒng)文化中較為經典的古詩文當做課文。在進行中學語文的教學中，教師進行深入的傳統(tǒng)文化教育能夠有效地渲染語文課堂氣氛，正確引導中學生站在中華傳統(tǒng)文化的角度上去理解語文教材中的字、詞、句以及文章，這不僅僅能夠提高學生的語文知識素養(yǎng)還能夠讓學生充分地感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。同時愛國主義精神適當貫穿于中華傳統(tǒng)文化當中，當學生學習到相關古詩文時，不但能夠感受到語文知識中的文化內涵，還能夠深刻地體會到古人的思想以及智慧，在古詩文工整的文章中深刻地理解知識內容，受到中華傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶。

在中學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，就是倡導學生通過有韻律的朗誦古詩文感受其中的文化內涵，并且能夠在教學中逐漸滲透德育教育，摒棄以往在教師言傳身教下語文只是工具的錯誤思想，了解語文知識中豐富的文化內涵以及包含的中華民族傳統(tǒng)美德。例如在《登岳陽樓》一文中，作者為了表達自己憂郁的情感用“親朋無一字，老病有孤舟”這樣絕妙的語句來側面表述，即使學生對于作者背景知識并沒有過多深入的了解，也能夠感受到作者在岳陽樓上的所思所想。教師應當充分地引導學生，教會學生去理解和感受課文中作者想要表達的真意以及情感。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句中，洞庭水以及岳陽樓都是著名的風景名勝，景色十分壯觀，而“親朋無一字，老病有孤舟”表達作者與親朋好友失聯(lián)，自己又是孤身一人，在這樣壯觀的景色的映襯之下，作者顯得更為寂寥。若教師通過詩歌上下文聯(lián)系起來進行比對，這種壯觀景色下孤單寂寥的畫面能夠讓學生感同身受。除此之外，教師還可以利用現(xiàn)代化的教學設備進行傳統(tǒng)文化教育，例如采用多媒體播放與課文相關聯(lián)的圖片或者視頻，讓學生更加直觀地感受詩文所描寫的內容。通過古詩文的渲染，學生的情感會代入詩文，能深刻地理解到中華傳統(tǒng)文化之美，油然而生民族自豪感。

（三） 基于傳統(tǒng)文化教育的中學語文教學有助于學生對民俗的了解

中華傳統(tǒng)文化中有很多民俗內容，民俗甚至在一定程度上是中華傳統(tǒng)文化的血脈，正是有了我國多種多樣的民俗風格才將傳統(tǒng)文化傳承至今。民俗在傳統(tǒng)文化中大多都以節(jié)日的形式體現(xiàn)，這也是中華民族情感的凝結體現(xiàn)，作為我國人民代代相傳的文化，民俗中蘊含了很多中華民族傳統(tǒng)的道德禮儀，這是各個民族對美好生活的憧憬。所謂民俗，大多都是約定俗成的文化，并且經歷了上千年的積淀才形成當下的文化形式。例如在《離騷》的學習中，可以通過屈原給學生講述端午節(jié)的相關知識。學生雖然知道端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，但是對于端午節(jié)背后的故事卻并不了解。教師可以倡導學生利用網絡或者書籍搜集端午節(jié)相關的知識內容，在學生查閱搜集資料的過程中，不但對中華傳統(tǒng)文化更加地了解還能夠讓學生感受到古人偉大的思想感情以及愛國精神。此外，學生對中華傳統(tǒng)文化的學習興趣也會被激發(fā)，自主地去了解其他傳統(tǒng)節(jié)日以及更多的中國民俗知識，更多地了解民俗文化。

四、 結語

對于中學語文教學而言，傳統(tǒng)文化教育的融入能夠起到很大的積極作用，這也是推動素質教育的必要手段。因此，應當將傳統(tǒng)文化教育積極地融入中學語文教學中，通過傳統(tǒng)文化的學習，使學生的語文感知力以及學習興趣得到有效提升，同時還能夠讓中學生不斷地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)自身高尚的道德情操，提升審美情趣。

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作者簡介：

李婷，湖南省常德市，常德財經學校。