捧著一顆心來，不帶走半要草

余艷寧

【中圖分類號】D648.1 ? ? ? 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0078-01

“師者，人之模范”。教師，是太陽底下最高尚的職業。教師們要無愧于這光榮稱號，就必須時時注意加強教師自身的職業道德修養。那么，要提高教師的哪些職業道德修養呢？

一、要忠誠黨的教育事業，愛教樂教

教育，“能使惡者變善，善者益善”，它能造人，造文化，也能造國。教師，只有真心實意地熱愛教育事業，才能忠于人民的教育事業。而教師熱愛教育事業是同他對教育事業的責任感、榮譽感分不開的。只有意識到培養青少年一代是黨和國家賦予教師的偉大社會責任，才能熱愛教育事業。因此，教師應把教育工作當作一種快樂事業，并認定教育事業是大有可為的事，才能從“服務”和“貢獻”中感受到快樂。就中小學教師而言，一般人認為這職業太清貧，太辛苦。沒有油水撈、薪水又不高。但是讓我們換一個角度來看：學生們天天在成長，從無知到有知，從少知到多知，如同看一顆種子由萌芽到生枝葉，到看它開花，看它結果、成熟。看到一個又一個、一群又一群的各行各業的、出類拔萃的自己教出來的學生，并把這種生命的靈動同建設新國家、新社會、新國民聯系起來，那么，那種“做大事業得大快樂”的感受便油然而生了。而且，只有當一個教師明白了教師職業客觀存在的意義之后，他對教育事業的熱愛才會凝聚起來，才能尋覓到、領悟到教育藝術中的“應目之境”、“會心之境”、“暢神之境”。

必須指出，所謂教師的職業精神不是來自金錢，但這不等于教師不食人間煙火、毫不在乎他們的物質待遇。只是，由于最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得到。又由于教師執著的服務、貢獻精神，是教育的命脈，而金錢主義卻最足以破壞教師職業的尊貴。所以教師只有不計名利，以奉獻為樂，才能在教育事業中真正有所大作為。

因此，忠誠黨的教育事業，愛教樂教，是教育工作者應堅守的第一條職業道德。

二、要以身作則，為人師表

孔子說過，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”。“以身作則的師表形象，不僅源于社會的需要，也是教師職業自律的要求。”[1]

教師凡要求學生做到的，自己首先應當做到;凡要求學生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴于律已使自己的“一舉一動，一言一行，都要修養到不愧為人師的地步”[2]，只有這樣才能發揮教育言傳身教的威力和作用，才能如絲絲春雨，滋潤學生的心田，起到潛移默化的作用。在這一方面，陶行知先生就作出了很好的榜樣。當他要求教師掌握一門自然科學知識時，自己就先參加科學實驗，編寫科學叢書;當他要求學生參加勞動，他自己就和師生一起挑糞、種田、養魚;他要求學生講禮貌，當他路遇師生時，他就先行禮問候。他曾說：“為教而學必須設身處地，努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然地格外明白了。”

所以，就職業道德特征而言，教師職業也是一種道德示范性的職業。教師須重視樹立以身作則的師表形象。

三、要關心學生，同心協力

師愛，是一種力量。“真正的教育應該是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”[3]教師對學生的愛，不是個人狹隘的感情，而是一定社會性要求的反映。因此，決不應從個人的好惡出發，而要從祖國和人民的根本利益出發。而且，愛生是尊師的前提，只有教師熱愛學生，才能激起學生心靈的強烈共鳴，從而取得較佳的教育效果，進而達到教育的目的。教師只有誠心誠意地愛護自己的學生，才能教好學生。當教師放下先生的架子，和學生們同甘共苦，精神逐漸融洽，知無不言，言無不盡，也就能漸漸地發生相親相愛的師生關系。

崇高的師愛還表現在對學生一視同仁，無私心，不偏心，不以家庭門第取人，不以貌取人，真正地做到有教無類。讓我們再以陶行知先生為例。有一次，育才學校在重慶保育院招生時，有一位患癩痢頭而又有音樂才能的孩子正患瘧疾高燒，未能參加考試，陶先生得知后，便親自寫信給該院院長，請他派人把這孩子送到學校就讀音樂組。

除了以無盡的師愛來對待學生，教師間也應該同心協力、通力合作地完成教育學生的任務。舊中國“文人相輕”的不良人際關系在教師隊伍中應堅決杜絕。陶行知先生在《創造宣言》中曾形象地比喻到，培養學生好比塑像，“在一個集體當中每一個活人之塑像，是這個來一刀，那個來一刀，有時是萬刀齊發。倘若刀法不合于交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。有刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個的和諧”。由此可見，同心協力對于塑人的教育工作是極其重要的。

四、要了解學生，因材施教

因材施教，是孔子創立的一條重要的教育原則，而了解學生則是因材施教的前提。

教師應根據學生的年齡特點、性別差異、興趣愛好等不同來安排教育和教學工作，使學生各得其所。由此，我想到了一個通用的比喻。大家者十分習慣地把教師比成園丁。這的確是一個十分恰當的比喻，它恰好地體現了要了解學生，因材施教的教育原則。如果用松樹的肥料去培養牡丹，牡丹就會瘦死;反之，若用牡丹的肥料去培養松樹，松樹也會受不了，會被燒死。慶幸的是，園丁是懂得培養作物的，懂得培養青少年就像培養作物一樣。因此，對于學生，教師首先要認識他們，了解他們，并給予適宜的肥料、水分、陽光并及時地除以害蟲，這樣他們就能欣欣向榮，否則難免于枯萎。倘若不按照這一原則，而是只照自己的意思去教學生，對學生的才能、趣味，一概不顧，逼著學生一味地適應自己的教法，那么，這樣的教師一定不能取得什么教育成就，而學生也只能是苦惱多、學習效果不佳。

因此，教師們必須謹記陶行知先生的一句話：“教什么和怎么教，決不是凌空可以規定的。他們都包含了‘人的問題……人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”

五、要努力精于業務，求知不倦

教師的主要任務是教學，是傳授業務知識給學生。而教師組織和運用教材的能力，主要取決于具有踏實的專業知識，熟悉學生已有的知識經驗和智力發展水平，熟練地運用教育理論。但是如果不精于業務或不懂業務，那必然是教不好課的，甚至可能會誤人子弟。為此，每一個教師，在組織教材的備課過程中，首先要鉆研教材，對教材進行分析綜合，掌握教材的本質，找出教材的重點和難點，確定學生必須掌握的內容。再根據學生實際，對教材進行加工，化繁為簡，化難為易，采用學生容易理解和感興趣的方式，傳授知識。因此，作為教師，一定要切實挖掘所授學科的知識技能，要逐步做到精通的地步;并且，還要不斷吸取本專業知識的最新成就，明確其發展方向。

同時，“做先生的，應該一面教一面學，并不是販賣某些知識，可以終身不盡的。”[4]而且，“惟其學而不厭才能誨人不倦;如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了”。[5]所以，由于學科知識不斷在進貨，作為教師，決不能懈怠，必須一面學，一面教，使自己的業務努力跑在學生的前頭，不斷更新知識，提高業務水平，才能引導他們不斷前進。

而且，更值得注意的，好學是可以傳染的。一人好學，可以讓許多人好學。想要有好學的學生，則必須有好學的先生。換言之，要想學生好學，必須教師先好學。惟有求知不倦的教師，才能教出學而不厭的學生。

總而言之，“要人敬必先自敬，重師首在師之自重。”教師要自敬自重，就必須講求自己的職業道德修養，要以身作則，為人師表，不斷進取，并且，忠誠于黨的教育事業，獻身于人民的教育事業，由此，我不禁想起了一幅在華南師范大學湖心亭的對聯——“捧著一顆心來，不帶走半根草”，愿與廣大教師共勉。

參考文獻

[1]摘自《美麗教師》第9頁，王枬著，廣西師大出版社.

[2]摘自《陶行知全集》第一卷第576頁，湖南教育出版社.

[3]摘自《陶行知全集》第二卷第134頁，湖南教育出版社.

[4]摘自《陶行知全集》第一卷第89頁，湖南教育出版社.

[5]摘自《陶行知全集》第三卷第119頁，湖南教育出版社.