新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的價值觀特征分析

吳九占　陳紫鵬

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新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的價值觀特征分析

吳九占陳紫鵬

價值觀的融通是新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入的核心。調(diào)查顯示，在城市融入過程中，多數(shù)新生代進(jìn)城務(wù)工人員呈現(xiàn)出：經(jīng)濟價值觀重發(fā)展、重理性、重進(jìn)取；政治價值契約、重法制、重功利；文化價值觀文化認(rèn)同度一般；社會價值觀呈現(xiàn)城市性、開放性的特征；生態(tài)價值觀呈現(xiàn)重環(huán)保、重環(huán)境的特征。同時，又體現(xiàn)出矛盾多樣性、潛在沖突性、可塑性等特征。這為我們采取有針對性的引導(dǎo)和培育對策，積極促進(jìn)他們與城市居民的價值觀融合，加快他們的城市融入奠定了基礎(chǔ)。

新生代進(jìn)城務(wù)工人員；城市融入；價值觀

為了推進(jìn)新生代進(jìn)城務(wù)工人員的城市融入，加快我國城市化進(jìn)程和提高城市化質(zhì)量，我們圍繞新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的價值觀問題，以新生代進(jìn)城務(wù)工人員集中的廣州市為核心區(qū)域，對這些人員的經(jīng)濟價值觀、政治價值觀、文化價值觀、生態(tài)價值觀、社會價值觀等進(jìn)行了調(diào)查。

一、新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的經(jīng)濟價值觀特征

新生代進(jìn)城務(wù)工人員經(jīng)濟價值觀是指“他們對經(jīng)濟生活領(lǐng)域中的政策、競爭、金錢、收入以及消費等經(jīng)濟事物、經(jīng)濟行為及結(jié)果的基本評價和根本態(tài)度，以及由此采取的行為取向。”［1］城市融入過程中，新生代進(jìn)城務(wù)工人員的經(jīng)濟價值觀主要是新生代進(jìn)城務(wù)工人員就業(yè)觀、消費觀的綜合體現(xiàn)。城市經(jīng)濟生活中他們首先要面對就業(yè)問題，就業(yè)是在城市安身立命的根本。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，分別有36%與28.9%的被調(diào)查者認(rèn)為，工資收入與發(fā)展前景是他們選擇工作最重要的兩個影響因素，而工作環(huán)境和興趣愛好分別占20.4%和14.7，說明新生代進(jìn)城務(wù)工人員在就業(yè)選擇上考慮的較周到全面。在依靠什么因素選擇工作調(diào)查中，超過五成的被調(diào)查者認(rèn)為有能力、有技術(shù)是找工作最重要的依靠，亦有24.9%的人認(rèn)同勤奮與肯吃苦對工作的重要性，分別有37%與28%的被調(diào)查者認(rèn)為，缺少發(fā)展空間與工資增長慢是造成頻繁更換工作的兩大原因。

新生代進(jìn)城務(wù)工人員消費觀調(diào)查顯示，被調(diào)查者認(rèn)為金錢不是萬能的，但非常重要的人有57.8%；認(rèn)為金錢是萬能的人有11.6%。在關(guān)于“您如果有了一筆數(shù)額較多的錢，您會怎么做？”的問題上，選擇嘗試創(chuàng)業(yè)與做投資的人數(shù)比例達(dá)到50%，74.2%的人表示會根據(jù)自身情況理性消費。

以上調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進(jìn)城務(wù)工人員呈現(xiàn)重發(fā)展、重理性、重進(jìn)取的經(jīng)濟價值觀特征。他們在就業(yè)觀上總體上呈現(xiàn)出“個人+發(fā)展”的價值取向，大部分人注重工作的個人發(fā)展前景與空間，并普遍認(rèn)同個人能力技術(shù)對工作的重要性；在消費觀上呈現(xiàn)理性與進(jìn)取的價值取向，大部人注重金錢的重要性，對奢侈品有理性的消費態(tài)度，注重投資與創(chuàng)業(yè)，消費觀較為開放進(jìn)取。

二、新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的政治價值觀特征

“政治價值觀是關(guān)于政治問題的價值觀念體系，它是人們對政治現(xiàn)實和政治理想的基本評價和價值取向，是人們關(guān)于政治制度、政治關(guān)系、政治生活好與壞、利與害等價值問題的判斷標(biāo)準(zhǔn)與基本觀點。”［2］新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的政治價值觀可以由他們的權(quán)益觀念與政治參與意愿進(jìn)行表征。

新生代進(jìn)城務(wù)工人員作為城市的弱勢群體，經(jīng)常會遇到一些權(quán)益受損的問題。在有關(guān)權(quán)益觀念的有效調(diào)查樣本中，92%的人意識到勞動合同的重要性，但有15%的人表示企業(yè)不能提供勞動合同，顯示了一定條件下的無奈。另有8%的人選擇人情保障，說明就業(yè)過程中老鄉(xiāng)、朋友關(guān)系起了重要作用。關(guān)于“當(dāng)權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯時，您會采取什么辦法解決”的多選題，求助政府部門與上訴法院是被調(diào)查者采取較多的辦法，人數(shù)比例分別達(dá)63.1%、31.1%。接近五成的被調(diào)查者對集體維權(quán)活動持中立態(tài)度，亦有31.1%的人贊成集體維權(quán)，一定程度上說明了維權(quán)的艱難性。

政治活動參與是新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市政治生活的主要形式。在他們政治參與意愿有效調(diào)查樣本中，在關(guān)于“您平時比較關(guān)注哪類信息”的多選題中，被調(diào)查者平時最關(guān)注的信息是社會新聞，人數(shù)比例達(dá)54.2%；而娛樂資訊、商業(yè)購物信息次之，人數(shù)比例分別達(dá)到33.7%、33.3%；而對政策信息與政治時事的關(guān)注度相對較小，人數(shù)比例分別為27.7%、18.7%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于“您對參與政治活動的態(tài)度是怎樣”的問題的回答，44.4%的被調(diào)查者表示要看情況參加，40.8%的被調(diào)查者對參與政治活動不積極，僅4.4%的被調(diào)查者表示要積極參加政治活動。另外，超過半數(shù)的被調(diào)查者表示沒有參加老家村委會的選舉、城市社會居委會選舉、企業(yè)職代會等政治活動，分別有37.8%、32.9%的被調(diào)查者表示，與我有關(guān)或有時間去的政治活動會考慮參加。

以上調(diào)查表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進(jìn)城務(wù)工人員在政治價值觀上呈現(xiàn)重契約、重法制、重功利的特征。他們在權(quán)益觀上重視勞動合同的重要性；在維護(hù)自身權(quán)益時呈現(xiàn)出積極的法制價值取向，即他們的法律意識覺醒，相信政府，維權(quán)意識較為積極。而他們對政治活動的價值取向較為消極，大部分被調(diào)查者對政治信息的關(guān)注度較低，政治活動參與的意愿較小，對政治活動參與的目的較為功利。

三、新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的文化價值觀特征

“文化價值觀是一個國家、社會長期實踐所形成的，指導(dǎo)影響人們行為的思想意識、價值判斷、生活習(xí)慣和行為規(guī)范。”［3］在城市融入的過程中，新生代進(jìn)城務(wù)工人員的文化價值觀可以由文化認(rèn)同度與休閑觀念來體現(xiàn)。

新生代進(jìn)城務(wù)工人員進(jìn)入城市，面對新的文化必然有一個適應(yīng)的過程，這個文化適應(yīng)的程度可以體現(xiàn)在他們的文化認(rèn)同度方面。喝早茶、逛花街是粵文化的重要內(nèi)容。廣州市調(diào)查顯示，有56%的人表示對獨自或約朋友去喝早茶的意愿一般及較低；共有73.8%的人表示對留在廣州過春節(jié)并獨自或約朋友去逛花街的意愿一般及較低。關(guān)于“您是否意愿過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日”的問題，有51.7%的人表示對過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的意愿一般及較低。

休閑觀念方面，統(tǒng)計結(jié)果顯示，關(guān)于您認(rèn)為工作掙錢與休閑娛樂哪個更重要的問題，64%的被調(diào)查者認(rèn)為兩者應(yīng)該達(dá)到平衡，但在工作掙錢與休閑娛樂的選擇上，選擇掙錢的比例是選擇休閑的2倍。關(guān)于“您平時主要的休閑娛樂方式有哪些”的多選題，睡覺休息、上網(wǎng)聊天、看電視是新生代進(jìn)城務(wù)工人員三大主要的休閑娛樂方式，人數(shù)比例分別有57.8%、57.3%、53.8%，而打牌、外出旅游、看書的人數(shù)亦分別達(dá)到了30.2%、27.6%、20.4%。

關(guān)于“您對同性戀的看法”的調(diào)查顯示，33.8%的人表示會把同性戀者當(dāng)做正常人，40.2%的人認(rèn)為同性戀不是正常人，26%的人表示說不清楚，說明他們對城市文化有一定的了解，體現(xiàn)了一定的多元化認(rèn)識，但很大程度是不接受某些特定的文化。

從調(diào)查結(jié)果看，多數(shù)被調(diào)查的新生代進(jìn)城務(wù)工人員在文化價值觀上的文化認(rèn)同度一般，重視娛樂休閑。他們的文化認(rèn)同度一般，對流入地風(fēng)俗、西方節(jié)日的文化接受意愿一般，對亞文化的接受程度一般。在休閑觀上，能理性看待休閑與工作的關(guān)系，他們的休閑選擇呈現(xiàn)多元化趨勢。

四、新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的社會價值觀特征

社會價值觀是價值主體處理個人與社會關(guān)系的過程中形成的思想態(tài)度。城市融入過程中，新生代進(jìn)城務(wù)工人員社會價值觀主要包括個人身份認(rèn)同與社會交往觀念。

個人身份認(rèn)同是價值主體自我意識發(fā)展的體現(xiàn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于“您認(rèn)為您現(xiàn)在的身份是什么？”的問題，分別有36.9%、31.6%的新生代進(jìn)城務(wù)工人員認(rèn)為自己是工人、市民，也有15.1%的人認(rèn)為是農(nóng)民或說不清。關(guān)于“您對自己城市的未來規(guī)劃”的問題，繼續(xù)打工向高薪行業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)是新生代進(jìn)城務(wù)工人員對未來規(guī)劃最多的兩個選擇，人數(shù)比例分別有33%、29%。

社會交往觀調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于“您是否愿意和城市人交朋友”的問題，近七成的被調(diào)查者表示愿意和城市人交朋友。

社會價值觀上，多數(shù)被調(diào)查的新生代進(jìn)城務(wù)工人員呈現(xiàn)城市性、開放性的特征。具體表現(xiàn)為他們的個人身份認(rèn)同上的城市性取向，更多定位自己的身份是市民與工人，對未來的規(guī)劃更多的是在城市。交友意愿上，他們也較為積極開放。

五、新生代進(jìn)城務(wù)工人員城市融入中的生態(tài)價值觀特征

生態(tài)價值觀是對自然環(huán)境、人與自然的關(guān)系等方面與價值觀相關(guān)的問題的認(rèn)識和看法。新生代進(jìn)城務(wù)工人員生態(tài)價值觀可由環(huán)境觀念與居住觀念進(jìn)行表征。

環(huán)境觀有效調(diào)查樣本中，關(guān)于“您認(rèn)為經(jīng)濟增長與環(huán)境保護(hù)哪個更重要”的問題，66%的人認(rèn)為保護(hù)環(huán)境更重要，即使放慢經(jīng)濟增長速度。關(guān)于“您認(rèn)為保護(hù)環(huán)境主要是誰的責(zé)任”的問題，67.1的人認(rèn)為保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，而認(rèn)為是政治相關(guān)部門的人數(shù)有19.1%。

居住觀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于“如果您在城市買房，您最看重房子的什么條件？”的問題，分別有33.3%、31.1%的被調(diào)查者認(rèn)為價格與周邊環(huán)境是他們買房最看重的兩大條件。關(guān)于“您目前的居住條件怎樣”的問題，租房與住單位宿舍是被調(diào)查者主要的居住環(huán)境，人數(shù)比例分別有54.2%、28.9%。

以上調(diào)查表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進(jìn)城務(wù)工人員在生態(tài)價值觀上呈現(xiàn)重環(huán)保、重環(huán)境的特征，總體環(huán)境保護(hù)意識較好，普遍認(rèn)可保護(hù)環(huán)境的重要性與保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的環(huán)保理念；他們在居住觀上，更注重居住的周邊環(huán)境。

總之，在城市融入過程中，新生代進(jìn)城務(wù)工人員的價值觀呈現(xiàn)出積極與消極兩個方面的特征，體現(xiàn)出矛盾多樣性、潛在沖突性和可塑性等特點。需要根據(jù)這些特點，采取有針對性的引導(dǎo)和培育對策，積極促進(jìn)他們與城市居民的價值觀融合，加快他們的城市融入。

［1］陳昌興，李俊奎.進(jìn)城務(wù)工人員的經(jīng)濟價值觀透視——基于浙江臺州804個樣本的調(diào)查分析［J］.社科縱橫，2014（1）：43-48.

［2］李俊奎，陳昌興.進(jìn)城務(wù)工人員政治價值觀的調(diào)查分析——以蘇州地區(qū)為例［J］.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2013（9）：15-19.

［3］趙琳.論文化價值觀對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響［J］.河南社會科學(xué)，2003（7）：103-105.

（作者單位：廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.17.029

2015年廣州市哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號:15G90）］