淺談電視媒體應如何講好中國故事
——以文化節目《中國詩詞大會》為例

王 亮

一、講好中國故事，形成全媒體思維戰略

作為傳統視聽媒體，電視媒體集文字、聲音、圖像為一體，在傳播中華傳統文化中發揮著重要作用。但電視媒體具有缺乏互動性的局限性。近年來，新媒體的及時性和交互性一方面給傳統電視媒體的主導地位帶來了挑戰，另一方面也促使傳統電視媒體與新媒體融合發展，迸發出新的活力。

《中國詩詞大會》全程通過移動端推動節目多屏傳播，從而，在節目播出時，場外的電視觀眾可以在手機上與現場觀眾同時答題，打破了時空的局限，增強了民眾的參與感，激起了廣大觀眾的強烈共鳴。同時，場外觀眾可以在網絡社區討論詩詞，也可以對參賽選手、音樂、舞美等發表自己的看法。另外，《中國詩詞大會》微信平臺的游戲頁面也吸引了更多的年輕人。這樣一來，詩詞不再是一種曲高和寡的精英文化，而是一種全民可參與的文化形態。

二、講好中國故事，要扎根中華傳統文化

講好中國故事，必須扎根中華傳統文化。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。電視傳媒只有扎根中華傳統文化，讓民眾產生深厚的文化認同感，才能講好中國故事。

大眾文化的猛速發展促使電視節目朝著低俗化、泛娛樂化的不良勢頭發展。如何抵制這股不良勢頭呢？電視媒體可以從中華傳統文化中找到一些啟示。

與大多數綜藝節目一樣，《中國詩詞大會》同樣采取了競技形式，但是這檔節目的競技氛圍并不濃厚。而是文化氛圍很濃厚。選手們似乎不是在參加比賽，而是在品味中華古典詩詞之美。觀眾們似乎是在赴一場古典文學的視聽盛宴，縱橫綿延的歷史畫卷呈現在觀眾眼前。王立群和康震等幾位文史專家的參與為節目注入了活力。選手答完題后，專家經常會將詩詞背后的創作由來或者歷史故事向觀眾們娓娓道來。例如，詩詞才女武亦姝的最后一道題是詩句“古人已用三冬足，年少今開萬卷余”。當她回答正確以后，專家補充，“三冬”在古代是指農歷的十月、十一月、十二月。農耕社會，冬天不能夠干農活，便能安心讀書。東方朔第一次上書漢武帝的時候夸耀自己讀書讀了“三冬足”，后來人們就將“三冬”作為一個讀書的季節。

總之，扎根中華傳統文化，并不是枯燥乏味的說教，而是兼顧知識性和故事性。只有激發人民群眾提起了興趣，才能發揮電視媒體文化傳承和輿論引導功能。

三、講好中國故事，堅持多元創新

創新是電視節目的生命源泉，換句話說，任何一檔電視節目想要脫穎而出都離不開多方面的創新。為了讓世界更好地了解中國，電視媒體應該堅持節目的自主原創，為節目不斷注入創新的因子。

在媒體競爭日益激烈的大背景下，《中國詩詞大會》作為一檔火爆的原創文化類節目，堅持了多元創新。以賽制與評判標準的創新為例，比賽分為個人追逐賽和擂主爭霸賽。評判標準的一大創新是 “擊敗體”。在個人追逐賽中，有選字詞等多種形式。“百人團”與選手同步答題，答題錯誤的總人數即為選手的該題得分。個人追逐賽的獲勝選手和“百人團”的最高分選手進入擂主爭霸賽。擂主爭霸賽設有文字線索題等趣味題型，進一步提升了節目的趣味性。此外，節目還采用了內循環的賽制，挑戰失敗的選手可能獲得復活的機會。總之，這樣的賽制既增加了賽事的戲劇性和趣味性，更體現了賽事的公正性。

四、講好中國故事，做到細心選材

《中國詩詞大會》不僅植根于詩詞這一中華傳統文化，作品的選取也是一大成功之處。選取的作品不僅具有凝練精美的語言藝術，而且具有深刻的文化底蘊與時代烙印。詩詞篇目大多是一些經典作品，不少都曾經出現在中小學語文課本上。從“窈窕淑女，君子好逑”的詩經到“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”的毛澤東詩詞，題材覆蓋面非常廣。無形中，既拉近了觀眾與節目之間的距離，也普及了經典詩詞。從李白、杜甫到李煜、王安石等等，世界各國人民通過這檔節目領略到中華文明之美，也加深了對這些歷史人物以及時代背景的了解，讀到更多的“中國故事”。

電視媒體在講好中國故事方面發揮著越來越重要的作用。更需要調整思路，形成全媒體思維戰略，與新媒體融合發展，提高觀眾的參與性和互動性。此外，電視媒體在扎根中國傳統文化的同時不能忽略多元創新的重要性，方能持續為提高中華文化國際影響力注入新的活力。最后，電視媒體還應為“講故事”選好材料，選出能代表幾千年燦爛中華文明的“故事”，讓更多人聽見中國的聲音、看見中國的身影！