“中韓關(guān)系與文化交流史”公選課課程設(shè)計(jì)與教學(xué)探索

趙海波 中南民族大學(xué)外語學(xué)院 湖北武漢 430074

自2010年以來，中南民族大學(xué)與韓國7所著名大學(xué)建立和合作關(guān)系，達(dá)成了多項(xiàng)國際交流合作項(xiàng)目。留學(xué)生互派合作也隨著時(shí)間推移不斷深入，從語言學(xué)習(xí)，到文化互訪，再到專業(yè)交流以及學(xué)分認(rèn)證和交換留學(xué)項(xiàng)目等，中南民族大學(xué)與韓國大學(xué)的國際合作取得了喜人的成果。但是受地理位置和知識(shí)普及工作的滯后。我校學(xué)生對(duì)韓國的認(rèn)知大多局限于對(duì)韓劇、韓國料理、韓國化妝品等輸入商品的理解。對(duì)韓國文化，中韓關(guān)系，以及兩國間的文化交流的進(jìn)程卻不甚了解，也缺乏對(duì)中韓關(guān)系與文化交流史的系統(tǒng)性認(rèn)知。 在東北亞復(fù)雜的態(tài)勢(shì)下，這必然會(huì)對(duì)中韓關(guān)系的理解帶來誤解、偏見、甚至盲目的迎合或敵對(duì)的態(tài)度，為中韓正常往來帶來負(fù)面影響和不確定因素。不利于我們合理利用韓國教育資源培養(yǎng)復(fù)合型人才，也不利于我校與韓國高校展開健康有效的交流合作。 為了幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解朝鮮半島和中國的歷史關(guān)系及文化淵源，開闊學(xué)生的國際視野，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成科學(xué)公正的中韓關(guān)系與文化交流史觀。外語學(xué)院朝鮮語系面向全校，開設(shè)公共選修課程“中韓關(guān)系與文化交流史”。自2017年開設(shè)公選課以來，深受學(xué)生歡迎，許多學(xué)生聽課后，積極查閱資料，不斷地與老師探討交流，為了使課程教學(xué)能夠進(jìn)一步滿足學(xué)生的實(shí)際需求建言獻(xiàn)策。 根據(jù)學(xué)生反饋和多次教研室會(huì)議的論證與探討，已基本摸索出針對(duì)學(xué)生需求，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，教學(xué)方法得當(dāng)?shù)墓x課程體系和教學(xué)方法。

一、中韓關(guān)系與文化交流史的課程設(shè)計(jì)

中韓關(guān)系與文化交流史公選課已經(jīng)設(shè)置三個(gè)學(xué)期，每學(xué)期設(shè)置32學(xué)時(shí)，由每學(xué)期第6周到16周，教學(xué)安排一般在周二或周三的18:40至 21:05，每次3節(jié)課，最后一周2節(jié)課，一般隨堂考試或復(fù)習(xí)答疑。之前的30課時(shí)，分為5個(gè)大章節(jié)授課，每章節(jié)兩周，共6個(gè)課時(shí)。具體內(nèi)容按中國歷史時(shí)間發(fā)展可分為：上古、漢隋唐、宋元、明清、晚清民國五個(gè)時(shí)期，其對(duì)應(yīng)的朝鮮半島歷史時(shí)期可劃分為：上古朝鮮、高句麗百濟(jì)新羅、高麗王朝、李氏朝鮮、近代朝鮮。

（一）上古時(shí)期中韓的歷史淵源與文化血緣

中國與朝鮮半島的政治關(guān)系與文化淵源歷史久遠(yuǎn)。關(guān)于上古時(shí)期中韓歷史的淵源最早記載見諸于《史記》 、 《漢書》等史書典籍以及壇君建國等韓國上古神話傳說。這一章節(jié)中，課程內(nèi)容包括正史和神話兩大方向。首先，有關(guān)正史內(nèi)容主要介紹《史記? 宋薇子世家》 、 《漢書?地理志》對(duì)箕子朝鮮建國與周武王冊(cè)封的記載，以及通過其他史料和研究成果推斷出的兩國間的政治文化關(guān)系。其次，韓國流傳至今的上古建國神話內(nèi)容十分豐富。在此，有必要介紹古朝鮮、高句麗、百濟(jì)、新羅、六伽倻等的建國神話。其中，古朝鮮最初的建國神話—壇君神話中也提到了箕子分封朝鮮一事。此外，通過部分史料和學(xué)術(shù)資料也可以找到上古朝鮮在制度上與殷商、燕國存在聯(lián)系的實(shí)證。這些都足以證明上古朝鮮與中原有著密切的政治淵源與文化血緣關(guān)系。

（二）漢、隋、唐政權(quán)對(duì)朝鮮半島的戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)治

在這一時(shí)期涉及了中原最強(qiáng)大的三個(gè)王朝與朝鮮半島高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)國家在東北地區(qū)的政治博弈與戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初年間，燕人衛(wèi)滿隨燕王盧綰北逃匈奴，途徑箕子朝鮮，攻破都成王儉城，逐國王箕準(zhǔn)，建衛(wèi)滿朝鮮，拓地千里。箕準(zhǔn)南逃馬韓。衛(wèi)滿死后，衛(wèi)右渠繼位，因阻礙半島南部部族與漢朝通商，引發(fā)漢武帝征伐，最終衛(wèi)滿朝鮮滅國，漢武帝在東北和朝鮮北部設(shè)立玄菟郡、樂浪郡、臨屯郡、真番郡是為遼東四郡。中原文明開始在遼東與朝鮮半島地區(qū)得以廣泛傳播。之后，漢王朝對(duì)遼東四郡影響日趨減弱，勢(shì)力范圍逐漸縮小，最后將四郡改為為樂浪、帶方兩郡，玄菟郡、真番郡為高句麗蠶食侵吞。漢末，隨著中原政權(quán)的割據(jù)混戰(zhàn)，無暇北顧，高句麗開始崛起，逐漸將疆域擴(kuò)大到中國東北，并不斷向遼東與幽州推進(jìn)。經(jīng)過魏晉南北朝，到了隋初時(shí)期，高句麗已成長(zhǎng)為可以和突厥、隋王朝分庭抗禮的軍事強(qiáng)國。隋文帝曾發(fā)兵討伐高句麗，但以失敗告終。隋煬帝三次征伐高句麗不勝，使得民怨沸騰，百姓揭竿而起，成為導(dǎo)致隋王朝滅亡的直接原因。唐王朝建立后同樣與高句麗沖突不斷，唐高宗時(shí)期，新羅與唐王朝結(jié)盟，唐羅聯(lián)軍合力蕩平了高句麗與百濟(jì)國。戰(zhàn)后唐王朝本想設(shè)置郡縣，將朝鮮半島納入統(tǒng)治，但由于新羅同樣對(duì)百濟(jì)和高句麗的國土心懷覬覦，通過挑撥漁利，使得叛亂頻發(fā)，因而導(dǎo)致了唐羅戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。唐王朝雖然最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但是由于西北邊疆與吐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，導(dǎo)致西北防線崩潰，不得不調(diào)動(dòng)?xùn)|線力量來支援西線戰(zhàn)爭(zhēng)以保障政治中心關(guān)中地域的安定。由于唐王朝無法投入過多的力量來實(shí)現(xiàn)對(duì)朝鮮半島的全面統(tǒng)治，而新羅也認(rèn)為無力與大唐抗衡到底，最終兩國只好通過和談結(jié)束戰(zhàn)事。新羅占據(jù)了朝鮮半島大同江以南的疆域，與唐王朝劃江而治，并接受唐王朝的冊(cè)封，以守臣自居。幾十年之后，唐羅關(guān)系恢復(fù)和睦，政治經(jīng)濟(jì)文化交流日益繁榮。至此，朝鮮半島與中原王朝的疆域界定與政治從屬關(guān)系得以確定，在之后的時(shí)間里，基本上沒有太大的變動(dòng)。

（三）遼、金、宋、元與高麗的關(guān)系及文化交流

在這一時(shí)期中原的政治格局較為復(fù)雜，與高麗的關(guān)系也充滿波折和變化。晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了中原五代十國混戰(zhàn)的局面，最終形成了西夏、宋、遼的對(duì)峙。無獨(dú)有偶，新羅后期同樣王權(quán)旁落，戰(zhàn)亂紛起，新羅被不斷蠶食最終淪落為以金城為中心的地方政權(quán)，弓裔所建立的后高句麗政權(quán)與甄萱建立的后百濟(jì)政權(quán)連年征戰(zhàn)。后來王建推翻了弓裔取而代之，建立王氏高麗政權(quán)，最終王建通過政治協(xié)商的方式實(shí)現(xiàn)了繼新羅之后朝鮮半島的再次統(tǒng)一。高麗建國后并不滿足于現(xiàn)有疆域，在遼滅亡渤海后，接納渤海太子，收容渤海遺民，挑起了與遼國爭(zhēng)奪渤海的戰(zhàn)爭(zhēng)。遼與高麗爆發(fā)了三次大的戰(zhàn)爭(zhēng)，均以高麗的失敗告終。同時(shí)宋與遼為幽州歸屬連年戰(zhàn)爭(zhēng)，由于共同的敵人，北宋與高麗結(jié)盟，通過海上進(jìn)行了較頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，這一時(shí)期，宋麗的交往主要以民間往來為主，大量的漢文典籍被通過海路運(yùn)往高麗。金國崛起，遼國滅亡后，迫于金國強(qiáng)大的軍事壓力，南宋與高麗的外交關(guān)系基本斷絕。蒙古崛起之后，金國與南宋相繼滅亡，高麗同樣淪為蒙元的藩屬國，連續(xù)七代君主成為蒙元王朝的傀儡。高麗末期，佛道盛行，國力疲敝，王權(quán)衰微，為了反抗蒙元奴役，提振國力，恢復(fù)王權(quán)，恭愍王即位后，開始大力支持性理學(xué)引入和傳播，借以抗衡佛道玄學(xué)在高麗的思想統(tǒng)治，進(jìn)而依靠理學(xué)和小地主階級(jí)對(duì)抗接貴族，實(shí)施大刀闊斧的改革。但由于外侮和內(nèi)亂的不斷沖擊，改革以失敗告終。恭愍王死后，他一手扶植的理學(xué)勢(shì)力得到極大發(fā)展，分裂為穩(wěn)健的保王派和激進(jìn)的革命派，最終以李成桂為首的革命派發(fā)動(dòng)軍事政變逼迫恭讓王退位，結(jié)束了高麗王朝近六百年的統(tǒng)治，建立了李氏朝鮮王朝，史稱易姓革命。

（四）明清與李氏朝鮮的關(guān)系及文化交流

明清時(shí)期與李氏朝鮮的關(guān)系均為相對(duì)相穩(wěn)定的宗藩關(guān)系，但明朝和清朝對(duì)朝鮮的宗藩關(guān)系有著明顯的不同。明初洪武年間，李氏朝鮮實(shí)行崇儒斥佛的文化政策，由于反蒙元的政治立場(chǎng)與明朝一直，因而采取了親明的外教政策，主動(dòng)尊明為宗主國，以臣禮示之 明太祖朱元璋也留下祖訓(xùn)：朝鮮為大明不征之國， 由理藩院來處理對(duì)朝事務(wù)。朝鮮也以大明東屏自居。兩國關(guān)系可以概括為中央政權(quán)與地方民族自治地區(qū)政權(quán)的關(guān)系。因而明與朝鮮的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系十分密切，明朝中期，兩國聯(lián)合抗倭，萬歷年間明朝曾出兵數(shù)十萬，糧草幾百萬石幫助朝鮮擊退豐成秀吉的侵略。明末清初年間，朝鮮為了報(bào)恩，在滿清入寇中原之際數(shù)次派兵援助，騷擾滿清后方，招致滿清兩次入侵，史稱丁卯胡亂、丙子胡亂，險(xiǎn)些亡國。最終不得已，被迫斷絕與明的宗藩關(guān)系，向滿青稱臣。明朝滅亡后，朝鮮君臣，暗中積聚力量，準(zhǔn)備反清復(fù)明。清朝也一直防范朝鮮。所以清初至康熙末年前后100余年，清朝與朝鮮雖名為兄弟之盟，關(guān)系卻十分緊張。兩國的經(jīng)濟(jì)文化往來基本處于斷絕狀態(tài)。18世紀(jì)后期，清王朝已達(dá)盛世之，開始放寬對(duì)朝鮮使團(tuán)的約束和管制。樸趾源作為使節(jié)滯留中國北方5個(gè)月，震撼于清王朝的發(fā)達(dá)與富強(qiáng)，寫下《熱和日記》一書，引發(fā)了朝鮮學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)，大量學(xué)者到訪清朝，隨后主張北學(xué)中國，富國強(qiáng)兵的“北學(xué)派”開始在朝鮮興起。帶動(dòng)了朝鮮后期與清朝中后期的經(jīng)濟(jì)文化交流。

（五）近代朝鮮與晚清、民國的政治關(guān)系。

1800以后，近代朝鮮與晚清均處在了西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)殖民和文化侵略的大環(huán)境下，是天然抗?fàn)幍拿擞选Ｖ徊贿^封建王朝制度的腐朽與科技的落后，使兩國一直在對(duì)抗中處于失敗的地位，中國淪為半殖民地、半封建社會(huì) 朝鮮則淪為日本的殖民地。民國時(shí)期，中朝兩國在抗擊日本侵略的統(tǒng)一戰(zhàn)線上，結(jié)成了盟友，用鮮血凝成了不朽的友誼。大韓民國的臨時(shí)政府最初在上海成立，后隨國民政府西遷武漢、長(zhǎng)沙、最后到達(dá)陪都重慶。并在重慶成立了大韓民國光復(fù)軍，這支軍隊(duì)在1942年成立，曾廣泛活躍在中國的抗日戰(zhàn)場(chǎng)。抗戰(zhàn)勝利后，朝鮮半島以北緯38度線為界被美蘇委托統(tǒng)治3年。1948年，朝鮮的南北雙方各自在美蘇支持下建立獨(dú)立政權(quán)，開啟了朝鮮半島南北對(duì)峙的現(xiàn)代政治格局。

綜上所述，中國古代與朝鮮半島的關(guān)系，在本質(zhì)上經(jīng)歷了文化影響，武力征服，政治統(tǒng)治、獨(dú)立建國、軍事爭(zhēng)霸、文化歸化、藩屬關(guān)系確立、戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)合，以及多次戰(zhàn)爭(zhēng)與政治歸附。近代以來，日本取得清日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，吞并朝鮮，使朝鮮殖淪為殖民地。二戰(zhàn)后，在美蘇爭(zhēng)霸的背景下，朝鮮南北分裂建國。整體上看來，朝鮮半島與中國的歷史有著十分緊密的關(guān)系。在文化上，朝鮮半島自古以來就對(duì)中國保持了長(zhǎng)久而旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，特別是在1908年被日本殖民以前，其官方一直使用漢文，其文化界對(duì)中國文壇始終保持著敏銳的關(guān)注和頻繁的交流。這種對(duì)中國文化積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的態(tài)度，造就了漢學(xué)在朝鮮半島長(zhǎng)期的繁榮和豐碩的文化與文學(xué)成就。也是我國域外漢學(xué)研究的重點(diǎn)。

二、課程的素質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值與特色

（一）內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)置合理

中韓關(guān)系與文化交流史的課程內(nèi)容設(shè)置更加注重歷史發(fā)展的體系性構(gòu)架和邏輯上的銜接，使知識(shí)點(diǎn)散而不亂，多而不雜，精彩而有序。章節(jié)順序上，有承上啟下，層層推進(jìn)，前后呼應(yīng)的特色，便于學(xué)生溫故而知新。

（二）課堂講授重注啟發(fā)思維

在講授過程中注意設(shè)問與提問的交叉設(shè)計(jì)，問題的設(shè)計(jì)目的不是考核，而是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考的動(dòng)機(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。老師的教學(xué)只是講解生動(dòng)的歷史事件，還原真實(shí)的歷史原貌，把評(píng)價(jià)歷史的能動(dòng)思考交給學(xué)生，并給出學(xué)生思考的正確方向，鍛煉學(xué)生多維度思考的習(xí)慣。

（三）盡量多利用生動(dòng)的影像資料，充實(shí)講解的鮮活度與趣味性。

在講授理論的間歇，可以有針對(duì)性的的播放影像資料，比如電影、紀(jì)錄片、資料等。從視覺上彌補(bǔ)言表達(dá)枯燥乏味的短板。例如電影:《黃山伐》、《鳴梁海戰(zhàn)》、《華麗休假》以及萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等紀(jì)錄片系列等。

三、結(jié)語

中韓關(guān)系與文化交流史公選課自設(shè)立以來, 教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中不斷地增刪改進(jìn)，追求完善。總體來看, 學(xué)生對(duì)于該課程的授課內(nèi)容及授課方式是認(rèn)可的。課程到目前為止已完成了3個(gè)學(xué)期的授課, 總授課人數(shù)480人, 學(xué)生的評(píng)教均為良好以上。在課上、課下互動(dòng)過程中，學(xué)生總體反應(yīng)滿意，認(rèn)為開闊了眼界，鍛煉了思維，提高了思考的能力。隨著課程設(shè)計(jì)的不斷改進(jìn)，我衷心希望這門課可以給聽課學(xué)生帶來更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更加積極的思考欲求，更加深刻的理解與記憶。