劉曉林 石家莊市職教中心 河北石家莊 050000
在很長的一段時間內,美術教學在我國是不被重視的,因為對于升學沒有幫助,所以很多人都把它當成一個無關緊要的副科。但是近年來,美術特長生考試、特招錄取、高校擴招等,讓美術教學有了更加實際的意義,和更高的社會地位,但是與此同時,美術教學也進入了“統一化”的模式,即通過公式化的教學,讓學生苦練靜物的陰影、線條等,所有美術作品都是一樣的。
美術是一種藝術,不同的藝術形式,不僅有著獨特的觀賞性,而且對人的情感、思維等意識方面,有著很強的啟發和影響性,是人類感情表達的常用形式。但是在現在的教育中,由于各種外在因素的影響,只會強調手法和技術,以及外在的視覺效果。尤其是現在的教學內容以寫實派為主,多以很多人都是只研究,如何讓作品更接近“以假亂真”的地步。比如說在進行繪畫創作的時候,大多數的人選擇的主題都是靜物,畫上的蔬菜、花卉、瓦罐等事物,刻畫的栩栩如生,讓人不禁驚嘆:這是照片吧?真厲害!除此之外,在沒有其他的感受。藝術品加工不是工業部件生產,需要嚴格按照圖紙進行施工,藝術應該是靈動的、多變的、富有吸引力的,讓人能夠感受到作者的思想,進而產生共鳴。
近年來,我國高校擴招現象嚴重,藝術類考生數量逐年上升【1】,看似一片欣欣向榮,但實際上就像是工廠的流水線。受到應試教育的影響,我國的大多數美術教育工作者,遠離了藝術創作的初衷,在進行教學的時候,制定的目標不是促進藝術的發展,不是培養學生的鑒賞能力,也不是藝術作品的內在,而是如何提高學生考試成績。俗話說“文無第一,武無第二”,在美術方面,我們的評價只能是根據一些基本構圖、繪畫技巧、陰影光線等表面的內容來進行,所以學生的考試分數也就很容易控制,只要保證機械化的學習訓練,熟記各種基礎知識,就能夠取得不錯的成績。學生在學習過程中逐漸形成慣性思維,在評判和欣賞作品的時候,也是用這樣的眼光進行衡量,失去了自主創作的能力,這樣的作品就像是埃及的木乃伊,有形無神。
在很多人的認知中,藝術是一個高大上的詞匯:素描是藝術,涂鴉是瞎玩 雕塑是藝術,捏泥人是胡鬧。似乎繪畫如果脫離了寫實的素描,就不能有其他的風格了,就連傳統國畫都受到了冷落。學校重視的不是學生的能力、素養和發展,而是學生的基礎知識、技巧和作品相似度,在這種教學體系的長期壓制下,學生沒有創作的意識,只是像套用公式一樣,進行物品擺放以及臨摹,畫一年畫兩年,甚至畫上十年八年,都還是這個樣子。列夫?托爾斯泰
說過:藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達【2】。而我們現在的美術教育,缺少的正是這種深刻的情感體驗。
在教育教學的過程中,我們要用于打破已經固化的教學體系和思維,從歷史的源頭開始尋找,從發展和變遷的軌跡,來定義對美術的認知。對于我國來講,美術的歷史是悠長的,從原始社會的陶藝石藝,到封建社會的揮毫潑墨、畫棟雕梁,以及各種民族獨具特色的工藝品,都是中華民族傳統美術的滲入。而在歷史發展的過程中,我們的文化越來越容易受到西方化的影響,在美術創作上也開始推崇前蘇聯的“社會現實主義”,力求畫面逼真、技巧嫻熟。對此,我們要加強對本民族文化的宣傳,讓國畫、刺繡、雕刻等表現方式的內在精神,充分融入到美術教育中來。因為我國傳統的藝術創造,講究的是形神兼備,對于引導美術創作的主觀性能夠起到重要的作用。與此同時,也要加強對美術形式多樣化的包容,支持推陳出新,支持個性化創作,讓學生能夠有多元化的美術體驗,促進美術教育的“百家爭鳴”。
藝術的最終來源就是生活,所以,我們在進行美術創造的時候,要注重對情感的融入。教師在進行教育的時候,要摒棄以分數和升學為導向的教學安排,教會學生在生活中善于發現和創作。在新時期的時代背景下,對于美術教育的要求已經有了嶄新的變化,而我們的教育現狀還停留在一教師為主體的觀念中,所以,我們應當順應時代發展潮流,鼓勵學生走出去,去面對自然和社會,體會鮮活的生命和呼吸,在具體的事物上,加強學生個人觀點和特色的融合。
當今美術教育的缺陷,根本原因是考核制度的不合理。由于美術作品中,融匯著大量作者的主觀意念,所以對于作品的好壞很難去進行評判和衡量,也就是我們常說的“各花入個眼”,為了保證相對的公平,最簡單直接的辦法就是統一形式、技巧和風格,然后進行客觀的評判。但是這種方式忽略了美術具有的內涵,失去了原有的藝術性,破壞了它的構成。所以,我們要改革美術的考核標準【3】,將學生的自主創作、外出實踐、創新性等,納入到我們的考核范圍中,讓美術學生的學習不受固定制度的干擾,能夠充分發揮自己的創造能力和感知能力,讓美術教育煥發出生機。
綜上所述,美術教育不是服務于升學的工具,它是一種可視性的藝術,它的范圍、形式、風格等應該是豐富多變的,不應該受到其他條件的禁錮和束縛。中國的藝術發展,嚴重受限于教育體制和社會形態的變化,失去了原本的內涵,而要想打破這種禁錮,就需要我們長期的堅持和探索,只有勇敢的創新,美術教育體系才有重構的希望。