范麗華
《孫子兵法》云:“道為術之靈,術為道之體;以道統術,以術得道。”我認為民間故事的教學亦是如此,道與術相輔相成,才能真正得其精髓。民間故事之道,就是其獨特的文體特點,對于每一篇民間故事來講,既有共同的文體特點,也有個體的獨特之處,抓住這樣的道,輔以適合的術,就能呈現出獨特的精彩。現以《牛郎織女》一課為例,談談民間故事的教學如何做到明道優術。
一、明結構之道,優結構教學之術
結構是文章的經脈,民間故事一般以事情發展順序和時間順序來進行敘事,同時又有著故事本身的獨到之處。抓其結構,就能提綱挈領,得其脈絡。
(一)扣時間,明晰故事之脈絡
流傳至今的民間故事一般年代久遠,故事中不僅按照起因、發展、高潮、結局的事情順序來鋪陳,往往還伴隨著一條時間線索,這些時間呈現出模糊、跨度大的特點,引領著故事的發展。
教學《牛郎織女》時,讓學生讀每一自然段的開頭,找到一系列的時間:很久很久以前,一天晚上,第二天黃昏,從此,一天,一天,從此以后。然后采用與記敘文時間對比朗讀的方法,感受民間故事的時間具有模糊、跨度大的特點。再根據時間概括出這個時間段發生的事:很久很久以前,牛郎孤苦伶仃,與牛為伴;一天晚上,老牛開口,進行指點;第二天黃昏,牛郎與織女相識相知,結為夫妻;從此,牛郎與織女男耕女織,幸福美滿;一天,老牛去世,留下牛皮;一天,王母強拆,抓走織女;從此以后,牛郎與織女隔河相望,鵲橋相會。這樣,整個故事的脈絡就清晰地展現在我們眼前。
(二)抓問句,感知故事之轉換
《牛郎織女》在結構上的安排還有一個獨到之處:文中用設問的方式設置了三處懸念。第一處:一天晚上,牛郎走進牛棚,忽然聽到一聲“牛郎!”是誰叫他呢?回頭一看……第二處:過了一會兒,其中的一個離開伙伴,向樹林走來。這姑娘是誰呢?原來她是……第三處:牛郎得知織女被王母娘娘抓走,心急如焚。可是怎么上天搭救呢?忽然,他想起……學生在發現設問式的懸念的基礎上,深入文本探究為什么在這三處設置懸念,原來這三處進行了“老牛指點、織女下嫁、鵲橋相會”的情節轉換,從而發現在關鍵處設置懸念既能引起讀者興趣,又能為故事帶來轉折,呈現柳暗花明又一村的曲折感。
二、明語言之道,優語言教學之術
民間故事是老百姓創作,大都以口頭形式傳播,語言淺顯易懂,具有口語特色,便于口口相傳,不斷流傳。
(一)讀特色語言,感受故事之通俗
《牛郎織女》中,老牛說了一段話:明天黃昏的時候,你翻過右邊那座山,山那邊有一個湖,湖邊有一片樹林。在樹林里,你會遇到一位美麗的姑娘。這段話,極具風格,是民間喜歡用的首尾相連的表達方式,在修辭手法上叫頂真,就如同“從前有座山,山上有座廟,廟里有個和尚……”學生在有節奏的朗讀中感受語言的通俗易懂,有意思。
(二)品動作描寫,體悟故事之精彩
故事到高潮部分,王母娘娘帶領天兵天將闖進牛郎家中來抓織女,運用了闖、跑、抓、推、跌倒、拽、飛等一系列的動詞。讓學生一讀文字,發現動詞;二讀動詞,體悟其作用;三對比文字,與老師的改編的“一天,王母娘娘帶著天兵天將來到牛郎家里,不顧兩個孩子,抓走了織女。織女讓兩個孩子去找爸爸”進行對比,說說喜歡書上文字的理由,感悟更多的妙處;四朗讀文字,讀好動詞,讀出人物特點和緊張的氣氛。
三、明思想之道,優思想教學之術
民間故事是千年前百姓對殘酷現實的一種擺脫,對美好生活的一種追求。他們不滿當權者的殘酷統治,基于農耕文化的思想,他們對生活的追求就是男耕女織,不愁溫飽;對家庭的追求就是夫妻美滿,兒女雙全。這些都在故事中得以體現。
(一)議人物情節,感悟故事之想象
民間故事充滿奇特的想象,在角色上往往有人、動物、神仙、精怪等等,在故事情節上帶有超越現實的成分,既帶有百姓真實生活的影子,但又并不拘泥于現實,甚至超出了人們認為真實的、合理的范圍,帶上了一種傳奇的色彩。教學中,讓學生將牛郎、織女、王母、哥嫂、老牛、喜鵲分成人、動物、神仙三類,談一談他們之間發生的神奇之事:老牛能開口講話,能預知未來,披上牛皮能夠飛上天;牛郎和織女能變成星星;喜鵲能夠讓牛郎織女相會。再議一議民間故事為什么進行這樣的想象,從而感受民間故事以瑰麗的想象來追求美好生活的愿望。
(二)比不同結局,品析故事之主旨
中國有四大民間故事《牛郎織女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》。《牛郎織女》的結局是每年農歷七月初七的夜晚,牛郎與織女鵲橋相會,這樣的結局充滿希望,讓人可期可盼;《白蛇傳》的結局是白娘子獲救,與許仙、孩子一家團聚,結局美好,讓人可喜可賀;《梁山伯與祝英臺》的結局是祝英臺跳入墳中,與梁山伯雙雙化蝶,比翼齊飛,結局凄美,讓人可歌可泣;《孟姜女哭長城》的結局是孟姜女抱著丈夫的遺骸跳入大海,結局悲壯,讓人可悲可嘆。學生討論著四種結局的不同點和共同點,總結出不管悲還是喜,不管生還是死,他們都在一起永不分離,這是對愛情的忠貞,這是對美好的追求,這是對統治者的憎恨,這是一種勇敢的抗爭,這就是民間故事的思想。
民間故事有著自己的“道”——獨特的結構、語言、思想。以百姓之口,憑百姓之想象,講述著百姓之訴求。教學中,抓住這些“道”,通過對比、想象、感悟、講故事等“術”,演繹出民間故事獨有的魅力。
【作者單位:丹陽市正則小學? 江蘇】