高中《中國古代文化常識》課程建設的幾點思考

戴利焰

摘要：古代文化常識教學是對民族之根、民族之魂的繼承和發展，是對文化強國戰略的有力踐行，高中《中國古代文化常識》課程開發與實踐是新一輪課程改革的題中之義。這門課程的建設，期待解決趣味性和基礎性這些核心問題，應該把握好古代文化和常識兩個維度。

關鍵詞：高中;古代文化;課程建設

一

古代文化常識教學是對民族之根、民族之魂的繼承和發展，是對文化強國戰略的有力踐行。黨的十八大以來，中華優秀傳統文化教育已躍升至“文化強國”的戰略高度。習近平總書記高度重視和弘揚中國優秀傳統文化，他說“中華傳統文化是我們最深厚的軟實力”，并將它提升到民族復興的高度，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[1]

朱永新教授從加強文化建設的高度引述涂爾干的思想：“教育本身不過是對成熟的思想文化的一種選編。”[2]任何一個時代的教育，都要從古今中外的思想文化汲取養分，任何一種教材，都會從代表這些思想文化的經典中選取素材。鮑鵬山教授也曾經斷言，加入我們的教育里面沒有文化，教育就是殘缺不全的。所以，理想的教育應該要加強自己的傳統文化教育。

古代文化常識教學，是當前高中階段語文教學必不可少的部分。由于缺少必要的文化知識，學生在解讀高中語文教材、師生在進行高中古詩文教學以及學生的人文素養等等都受到影響。《殽之戰》中，晉國新君為什么不惜撕破臉皮要和秦穆公（那可是他的外公和恩人）開戰？又如《阿Q正傳》，趙太爺為什么不允許阿Q姓趙？如果了解了姓氏的來歷和意義，那么這一些“問題”都不是問題了。所以，古代文化常識不僅對文言文教學即便對現代文學教學也非常必要。

明確將“文化傳承與理解”列為學生語文學科四大核心素養之一是新版《普通高中語文課程標準》的重要貢獻，它就要求每一個高中語文教師，即便從教學角度也應該主動承擔起教授文化常識的任務。

二

一個時期以來，尤其是進入21世紀以來，由于傳統文化的傳承斷代，現在的學生，即便是高中生，有一半以上的學生對中國古代文化歷史知之甚少乃至一竅不通。青少年一代是祖國的未來，但對自己民族的傳統文化一知半解的人，無論如何，我們都很難期望他能為自己的國家做什么重大貢獻。

從2014年開始，高考中出現了對古代文化常識的考查，2017年語文考試大綱在“古詩文閱讀”部分，重新增加了“了解并掌握常見的古代文化知識”這一考點。然而，從近幾年的高考試題分析來看，學生在此部分的得分率不高，對古代文化常識的了解與掌握情況并不理想，比如2018屆深圳市一模第11題即文化常識題，全市均分1.21，是全卷客觀題中得分率最低的。

造成這一尷尬現狀的原因，歸納起來是“三不”。師生不重視，忽視古代文化常識教學，沒有給予時間保障和必要的講授;教學不系統，古代文化常識散落在教材的各個角落，教師或講或不講，隨意性較強;效果不明顯，盡管有時為了考試，老師會總結教授，但教學方法單一，學生不感興趣也缺少學習方法，因此教學效果低。

高中《中國古代文化常識》課程開發與實踐是新一輪課程改革的題中之義。文化理解與傳承是學生語文核心素養之一，2017版《課程標準》開設了兩個學習任務群“中華傳統文化經典研習”“中華傳統文化專題研討”，目的在于加深學生對傳統文化的認識，進一步感受、熱愛祖國優秀文化以利于文化傳統的延續。

一言以蔽之，高中《中國古代文化常識》課程建設，可以提升學生古代文化知識的積累，有利于學生了解古人生活面貌，提高學生對文言作品的閱讀理解能力，也有利于文化傳統的延續，加深學生對傳統文化的認識，進一步感受、熱愛祖國優秀文化，提高學生的文化素養。

（附）高中語文學習任務群的比重按學分計，安排如表1。

三

根據筆者教學經驗和觀察，高中《中國古代文化常識》課程建設務必解決兩個核心問題，才能達到理想的效果。

（1）趣味性。由于時代久遠，不少文化知識在現代高中生的世界里很陌生，因此，從學情視角分析概括高中古代文化常識教學的現狀，通過問題引領、與現實生活對話、與教材聯系等途徑，在實證探討的基礎上建設高中《中國古代文化常識》課程顯然是一項有意義的工作。

我國臺灣地區一向重視中學《中國古代文化常識》課程建設，他們編撰了高中階段的《中國文化基本教材》等。他們在普通高級中學開設了《論孟選讀》《國學常識》兩門選修課程，《課程綱要》指出課程目標為：“一、培養道德倫理意識及淑世愛人精神。二、汲取古人之生命智慧，并落實于日常生活。三、省思文化要義，結合當代思潮，以達繼往開來之目的。”（《論孟選讀》）“一、培養學生對國學發展與傳統文化之基本認識。二、提升學生廣泛閱讀國學著作之興趣。三、引導學生體認中華文化之精神，以厚植文化創造之基礎。”（《國學常識》）[4]并要求各校可依實際教學需要，設計成為一學期二學分或一學年四學分之課程，每周授課二節。即便是他們的學科能力測驗國文科（相當于大陸高考語文）試題，也能將傳統與現代巧妙對接，出神入化。如2004年底21題：

如果我們把古代五經博士獲經學專家請到現代社會，以其專業知識提供協助，就經書內容與職務作最適切組合的考量，下列安排適合的選項是：

（A）請“尚書”博士擔任駐外大使

（B）請“春秋”博士擔任國史館館長

（C）請“易經”博士擔任法務部部長

（D）請“儀禮”專家擔任警政署署長

（E）請“爾雅”專家擔任國語辭典編纂顧問

這種“對接”既出人意料又十分自然，嚴謹中充滿情趣。題中將古代文化經典、古代職官制度和現代社會常識三者相互貫通、激活，賦予傳統以一種活潑潑的生命力。

（2）系統性。古代文化常識在中學教材里散落在各個篇目和注釋里，學生容易忽視甚至無視，長期以來的文化常識教學主要依托課文，隨文講解，教師隨意性大而且內容散亂，支離破碎，開設高中《中國古代文化常識》課程正是為了彌補這一不足。

從《中國古代文化常識》課程建設看，我國高等院校有相當成就，他們大都開設了傳統文化課程，但是中學卻鮮有這類課程。近年雖然也有少數學校有相關選修課程，但大多作為教學內容的點綴，師生對此重要性認識不足或者不清;缺少面向高中生的教材，課程教學內容大部分照搬大學教材或隨意擷取知識;教學過程中往往偏重于零散的知識點，缺少知識體系和教學方法。

當前，出于應付各類考試之目的，不少機構和教師不做研究，以類似“常識匯編”“常識大全”等進行辭海式編寫，強迫學生死記硬背，學生知其然不知其所以然，這種教學不僅了無情趣而且雞零狗碎，效果寥寥。

高中《中國古代文化常識》課程建設還應關注兩個維度。

（1）古代文化。歷經五千年，我們的傳統文化素材俯拾即是，大致可透過以下三個方向去收集、去了解：一為物資文化，包括先民們創造的種種諸如飲食、器物、服飾等等，一為制度文化，包括古代各種制度、規范，如禮儀宗法、姓氏名號、經濟政治等等，一為精神文化，包括前面兩種文化形成時產生的精神活動和結果，如哲學宗教、倫理道德、文學藝術等等。

所以，古代文化應該是一門獨立的學科，它區別于一般文言文課程，更不是政治課程。在高中階段，由于學生的知識積累和需要，我們的古代文化課程內容側重在古代物資文化和制度文化這些方面。

（2）常識。它就是我們一般人所應該能了解且必須具備的知識，如各種技能，各種基礎知識等，一般也指從事各項工作以及進行學術研究所需具備的相關領域內的基礎知識。

我們所說的常識，側重最基本的古代文化知識，依據初高中語文教材古詩文部分涉及到的中國古代文化相關知識，針對高中生學習需要適當拓展延伸，以姓名稱謂、衣食住行、天文歷法、山川地理、宗法禮俗、科舉職官、音樂藝術為主體內容，刪繁就簡，力避繁難超綱。

參考文獻：

[1]習近平：2013年11月26日在山東考察時的講話

[2]轉引自翟晉玉：新教育——追尋中國文化的根本精神.中國教師報，2011年9月21日

[3]教育部：普通高中語文課程標準.人民教育出版社. 2018（1）

[4]黃志民：普通高級中學教育部審定國文[R].三民書局，2011