摘要:“實踐育人”之于當代高校思想政治教育工作而言,旨在消除長期以來高校思想政治教育中“重理論而輕實踐”的弊端,促進思想政治教育工作“實踐性”屬性的回歸,其育人創新應走教育理念創新,教育內容創新、教育機制創新之路。實踐育人要利用廣泛的關聯度將相對抽象的政治思想內容向學生管理、專業學習、崗位實習、日常生活等領域滲透,起到潛移默化的育人效果。
關鍵詞:高校思想政治教育;社會主義核心價值觀;實踐育人;創新路徑
中圖分類號:G641 ???文獻標識碼:A文章編號:CN61-1487-(2019)14-0084-03
思想政治教育作為我國高校培育社會主義合格人才的特色形式,其“特色”主要體現在高校思想政治教育的“課程化”方面。當今世界范圍內,尚未有任何一個國家類似中國將馬克思主義作為思想政治教育的根本依據,并融入到學校教育組織體系之中。相對應的,將“思想政治教育”視為一門多種“思想政治課程”組成的學科,它除了系統的理論內涵之外,也必然存在鮮明的實踐特征,在教育實施過程中也必然強調“理論與實踐的統一”,這也為高校思想政治教育“實踐育人”奠定了可行性。以此引導高校大學生從馬克思主義世界觀和方法論去分析、解決問題,促進高校人才正確人生觀、價值觀和世界觀的形成;結合中國革命斗爭、經濟建設、現代化發展等一系列歷程,馬克思主義在中國社會背景下的應用,并非“本本主義”“教條主義”,中國共產黨帶領中國人民前進的征程中,將馬克思主義的基本原理結合中國革命和建設的實際,遵循“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一原則,由此收獲了馬克思主義中國化的豐碩成果。高校思想政治教育“實踐育人”同樣要順應時代、與時俱進,不斷創新路徑才能發揮最好的教育效果。
一、高校思想政治教育實踐育人的特征解析
“思想政治”屬于人文屬性概念范疇,在人類社會產生之后,生產關系、政治制度、社會組織、文化形式等多種要素相互作用,形成了維系社會正常運轉的公共秩序,進而通過對“公共秩序”的剝離、抽象、集成,逐漸形成具有社會公眾意識導向功能的理論體系,演變成不同意識形態下的思想政治觀念(或曰“價值取向”)。從這一角度說,“思想政治教育”本身就誕生于社會實踐,其內涵包括一系列“思想觀念”“道德品質”“政治信仰”等,整體上對社會成員形成約束力和導向性,因此“實踐育人”也是思想政治教育的根本屬性,在此基礎上進一步衍生出不同側面的特征。
(一)目標明確性
宏觀上,人類的社會實踐活動是典型的“前喻文化”模式,幾乎所有創新的嘗試都是建立在固有的實踐經驗之上的,反饋到個體的實踐行為上,“后輩”總是需要向“前人”學習和借鑒,獲取一定的指導與幫扶,以此做到彎路、挫折的最大程度規避。在這樣一種思維模式下,“教育”作為前人向后輩規模化、系統化、有序化傳授“知識經驗”的行為,必然會在自身體系內建立起目標明確的邏輯結構,對于思想政治教育而言,則是基于“教育公平”的前提下依據特定社會統治階級的意識形態,對教育對象展開思想教化、品德塑造、政治引導等工作;中國特色社會主義高校思想政治教育有著明確的目標,基于馬克思主義原理及馬克思主義中國化實踐成果為教育資源,引導高校學生接受主流意識形態、認同主流文化觀念,并在實踐中正確使用思想政治教育方法,以獲取社會競爭力,不斷地自我完善。
(二)廣泛關聯性
本質上,“實踐育人”和“理論育人”屬于高校思想政治教育同一個問題的“兩個方面”,差異主要存在于高校思想政治教育的空間、媒介、形式方面。顯而易見,“實踐”相對于“理論”的空間更大、媒介更多、形式更多元,在具體教育教學實踐中有著廣泛的關聯度——包括學生管理、專業學習、崗位實習、日常生活等領域,都可以高度滲透并提供鮮活生動的案例——由此,高校思想政治教育實踐育人途徑可以發揮“潤物無聲”的效果,例如“愛國主義”“集體榮譽”“民族情感”等相對抽象的內容,通過不同生活場景、個人行為的實際行動的關聯轉化,可以在潛移默化中發揮育人效果,相對于“理論育人”的思想政治教育模式,很好地規避了灌輸式、強迫式、說教式等教學方式所產生的負面效應。
(三)鮮明時代性
依據馬克思主義中國化進程中對“主要矛盾”和“次要矛盾”的解讀,實踐行為既要考慮“大多數”的認同,也要考慮“少數派”的個性化需要,且不同時代背景下思想政治教育實踐的環境、資源、方式等也存在差異,所以高校思想政治教育實踐育人路徑也不是一成不變的,應體現出鮮明的“時代性”。當前,國際社會風云變幻、國內社會轉型改革,空前開放的“互聯網+”信息環境涌現了許多新思潮,高校思想政治教育工作同時面臨著機遇和挑戰,這就要求實踐育人實施過程中遵循時代特點、規律、局限,以符合時代要求的創新路徑發揮思想政治教育效果,契合當代大學生心理訴求和精神需要。
二、高校思想政治教育實踐育人的價值蘊含
“實踐是檢驗真理的唯一標準”,這是我黨在長期革命斗爭、經濟建設、現代化發展歷程中總結出的“真理”。同樣,作為從中國共產黨思想政治教育體系“外延”出的高校思想政治教育,也應該高度重視實踐育人的價值。然而現狀并不樂觀,長期以來,我國高校思想政治教育采用“課程化”的實施形式,造成嚴重的“重理論而輕實踐”問題,教育成果偏離了“人的全面發展”這一馬克思主義教育觀主旨,以“卷面答題”的淺薄成就呈現,無疑造成思想政治教育工作意義的貶損;了解“實踐育人”的價值蘊含,對于高校思想政治教育“理論與實踐統一”大有裨益,也是實踐育人途徑創新的重要依據。
(一)實踐育人有利于增強思想政治教育主動性
《論語》有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,且教育的最高境界在于“授之以漁”,作為教育工作者必須考慮如何激發教育對象興趣,促使其主動地學、熱愛地學。而當代高校思想政治教育過度理論化的呈現形式,從根源上剝離了實踐性特征,純粹抽象的“理論”對大學生不僅不會產生任何吸引力,還會因為艱澀難懂而消解學習信心?;隈R克思主義認識論的觀點,社會意義上的“人”獲取知識的邏輯基礎是社會實踐,強調過程的感知、方法的掌握、成果的體會,通過“理論→實踐”的轉化,才能基于自身知識經驗實現對思想政治教育內容的“意義建構”。
“實踐育人”路徑的運用,一方面可以增強高校思想政治教育的吸引力,大學生通過親身參與獲取直觀的體驗,另一方面也可以增強高校思想政治教育的感染力——基于思想政治教育內容的豐富,實踐中接觸更多教育具象元素,跳出書本、課堂的局限,例如大學生以“愛國主義”為主體的演講中,或慷慨既往、或豪情抒發、或理性思考,語言的交流促進情感的豐富,從而感染學生增強思想政治教育工作的認同感。
(二)實踐育人有利于增強思想政治教育針對性
如前文所述,人類社會實踐中需要考慮“少數派”的個性化需要,換而言之,高校思想政治教育實踐育人模式下,不僅要考慮大學生這一“特殊群體”整體層面上的需求,還要針對大學生個性思維特色——尤其在“互聯網+”信息時代中,“個性”已經成為大學生思想、行為的標簽,基于網絡構建的發達傳播途徑,“泛娛樂”的文化氛圍導致大學生群體的思想認識更加多元、價值判斷更加復雜、政治意識更加模糊,西方腐朽思想及國外敵對勢力言論通過精心“偽裝”,將一些極端性、激進性、煽動性的錯誤思想政治觀點包裝成“個性”,以此欺騙涉世未深的高校大學生,容易導致其誤入歧途;因此,無論是高校思想政治教育目標、內容、方式等,都要凸顯出“針對性”特征,契合高校大學生心理、行為規律,轉化成他們易于接受、理解的形式,這也是踐行教育“以人為本”原則的途徑之一。
(三)實踐育人有利于增強思想政治教育實效性
“實效性”是高校思想政治教育的重要考核點檢驗其“實效性”,不僅要衡量大學生思想政治教育理論掌握程度,還要基于日常生活、校園活動、社會參與等途徑考察“知行合一”的程度,如果“說一套、做一套”,無疑證實了高校思想政治教育工作的失敗;實踐育人為保障思想政治教育“實效性”奠定了基礎,它的基本展開途徑是通過“實踐體驗”來論證思想政治教育內容的真理性,通過為學生構建“理論→實踐→理論驗證→意義建構”的踐行途徑,促進大學生對思想政治教育內涵“真學、真懂、真會、真用”,將個體的生存發展與國家、社會、集體密切結合起來,增強對中國特色社會主義思想政治理論的認同感,提升政治理論水平。
三、高校思想政治教育實踐育人的創新路徑
立足知識經濟時代,“創新”是社會主義各項事業可持續發展的重要促進力,同時,“互聯網+”、經濟“新常態”、“一帶一路”等影響高校思想政治教育工作的要素出現,也要求實踐育人路徑必須創新,才能適應新的教育環境、滿足新的教育需要、達到新的教育目標。
(一)高校思想政治教育理念創新
“教育理念”即指導教育實施的思想總和,而思想(理論)決定行動(實踐),因此要創新實踐育人途徑,就必須正確看待教育理念創新這一前提。從教育關系角度出發,高校教育主體應從“知識權威”的神壇主動走下,樹立以人為本的正確認識,積極構建與教育客體之間的和諧關系——高校思政教師、大學生之間貫徹“交互主體觀”,這樣才能有效打破傳統思想政治課堂教學的拘囿,為實踐育人路徑的拓展創造條件。
客觀上,“以人為本”教育理念并不新穎,素質教育倡導以來,這一教育理念通過各種形式的演化,被視為學生全面發展的重要保障。但結合現狀,高校思想政治教育對于“以人為本”教育理念的踐行,遠沒有達到“創新”的程度,充其量是一種照顧學生學習難度的協調機制,強調聆聽大學生的需求并給予一定的滿足?;趯嵺`育人的“創新”,需要高校思想政治教育工作者具有開闊的胸襟、高遠的視野,認識到教育主體與客體之間的關系是辯證統一的,“以人為本”教育理念應重視大學生自主發展的實踐能力,增強在社會實踐中的主體意識和協作能力,而不是“為了個性而個性”。
(二)高校思想政治教育內容創新
教育內容是教育實施的基本材料,結合高校思想政治教育實踐育人“鮮明時代性”的特征,高校思想政治教育內容亦不可固步自封、停滯不前,否則一旦與時代脫節,所謂“實踐育人”也就失去了現實意義,容易出現時差倒錯的教育窘境。結合當前,高校思想政治教育內容創新可從兩個方面入手。
一方面,社會主義核心價值觀。黨的十八大報告中提出“24字”的社會主義核心價值觀內容,是馬克思主義中國化的最新成果,分別從國家層面、社會層面、個人層面建立了系統的思想政治教育體系,同時中共中央辦公廳出臺的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中也明確提出,要求社會主義核心價值觀的培育和踐行,要貫穿到國民教育的“全過程”——學校教育自然也在其中,尤其高校應作為社會主義核心價值觀培育和踐行的“主陣地”。
另一方面,中華民族偉大復興的“中國夢”。黨的十九大報告種指出,當今之中國比歷史上任何一個時代都更要接近中華民族偉大復興,“中國夢”是馬克思主義中國化實踐的最高目標,也是個人、社會、政黨、國家等不同層次主體思想和行動的“總依據”,而要實現“中國夢”,在思想政治教育過程中,就要結合實踐育人方式,引導當代大學生在新時代繼承艱苦奮斗的革命精神,樹立崇高遠大的人生理想,在市場經濟大潮中堅定正確的政治信仰,基于此展開創新并形成的教學內容,更契合當代大學生切身利益。
(三)高校思想政治教育機制創新
高校作為一種社會組織結構,在教育職能履行過程中以一定運行方式、構成要素和管理制度——方式、要素、制度的組合,本質上又是對教育內、外部環境的適應模式,當環境發生嬗變,高校教育機制也必然需要創新;思想政治教育機制創新,旨在為高校思想政治教育實踐育人途徑提供制度保障,一方面要建立以高校為中心的協同教育模式,將思想政治教育實效性相關的主體(如政府、企業、社區、社會組織等)納入聯合范圍之內,確保思想政治教育價值取向的統一,從多個層面影響高校學生。另一方面,要完善思想政治教育實踐育人評價機制,應該認識到,“實踐育人”的檢驗標準不在于“學得好、背得好、考得好”,而在于大學生在社會實踐活動中“應用得好”,高??山Y合“創新創業”“社會實踐”“公益活動”等媒介,滿足實踐育人的有效評價,激活學生思想政治教育實踐的積極性。
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作者簡介:魏冉(1991—),女,漢族,單位為河南師范大學新聯學院。研究方向為高校德育。
(責任編輯:御夫)