福建老區依托紅色文化實現鄉村振興的路徑選擇

[提 要]福建是紅色文化的基地，福建老區更是中國紅色文化的搖籃之一。但是隨著社會經濟的發展，福建的老區卻在發展中漸落下風，特別是在人才競爭、傳播手段、產業創新等方面存在瓶頸。因此在依靠傳統文化的扶持中，老區應該借助深厚的紅色文化推動新時代下鄉村的振興，從文化自信、鄉村治理的角度依托紅色文化發展具有福建特色的鄉村振興之路。

[關鍵詞]紅色文化;革命老區;鄉村振興

[作者簡介]蔡吳瑋（1986—），女，福州工商學院管理系講師，研究方向為公共管理。（福建福州 350715）

2014年，習近平總書記到福建調研時指出，“決不能讓一個蘇區老區掉隊”。2019年，習近平總書記參加了十三屆全國人大二次會議福建代表團的審議。在會上，習近平總書記指出，福建要加快老區蘇區發展，要有長遠眼光，多做經濟發展和生態保護相協調相促進的文章。福建紅色文化源于中國傳統文化與福建地域文化以及馬克思主義先進文化等諸多文化要素的融合。福建紅色文化內涵的主要生成期是在20世紀初至新中國成立期間，新中國成立以后至今，福建的紅色文化得到了延續與繼續發展，在豐富福建紅色文化的同時，也形成了福建自身的老區蘇區特色文化。

一、福建紅色文化的內涵

許多的學者對福建紅色文化有著自己的見解，其中華僑大學的吳鴻雅副教授認為：“福建紅色文化是指新民主主義革命、社會主義革命及建設時期，福建人民在中國共產黨領導下福建人民所形成的獨特文化[1]。”福建社會科學院精神文明研究所所長、研究員曲鴻亮認為：“紅色文化是英勇的福建人民在革命、建設、改革過程中形成的革命理論、革命精神、革命經驗和革命傳統，以及由此凝結而成的文化現象[2]。”福建省社會科學歷史研究所所長劉傳標認為：“福建人民在黨的領導下堅持20多年的革命斗爭，贏得了‘紅旗不倒的贊譽，留下了豐富的紅色文化資源。紅色文化是福建文化的重要組成部分，是福建文化的品牌特色之一[3]。”福建師范大學謝彪認為：“福建紅色文化是伴隨中國革命的歷史進程逐步發展的，創造了獨特的蘇區文化精神[4]。”福建紅色文化作為紅色文化的組成部分，它同樣蘊含了追求真理、艱苦奮斗、為人民服務等堅持、奉獻、創新的精神。綜合各位學者的觀點，筆者可以將福建紅色文化理解為：在黨的領導下，福建人民堅持革命、建設、改革發展中形成的物資資源、行為經驗、制度理論以及精神成果的智慧結晶。

二、福建紅色文化的傳承

福建作為著名的革命老區和原中央蘇區的重要組成部分，不僅培育了著名的古田會議精神、毛澤東才溪鄉調查等寶貴的精神財富，對后人而言，長汀縣福建省蘇維埃舊址、紅四軍司令部等珍貴的革命遺跡也是福建寶貴的物資財富。近年來，福建基于原始文化的沉淀，大力實施紅色文化工程，進一步保護紅色資源、繼承紅色基因、弘揚革命傳統，努力保持紅色文化的活力，讓紅色基因代代相傳。

（一）打造文化精品，穩固精神之根

福建省有著深厚的紅色文化底蘊，福建省內有70個老區、蘇區縣（市、區），占福建省80個縣市的90%[5]。近年來，福建省不斷加大紅色文藝產品的創作，不斷探索紅色文化的時代內涵，其中具有代表性的影視作品包括：《絕命后衛師》、《蔡威》、《閩東豐碑》等。同時還撰寫了《錘頭鐮刀旗下》、《秋白蒼蒼》等書籍，努力以通俗易懂、公眾喜聞樂見的方式創造紅色文藝精品，使紅色經典為福建發展提供源源不斷的精神能量。

福建全境也紛紛開設紅色文化課程，舉辦紅色文化高端論壇，開展紅色文化主題活動，培育紅色文化旅游基地，延伸出了“特事特辦，馬上就辦”的時代文化特征。與此同時，福建省不斷提高群眾參與度，增強紅色文化的吸引力。從2014年起，福建省各地市也紛紛印發了相關等文件對革命老區、蘇區的振興發展、文化遺產的穩固提出了明確的要求，進一步保護了福建紅色文化的厚底，牢固了革命老區的寶貴精神。福建力求以新時代為背景，讓在紅色文化渲染下的八閩子弟增強文化自信，強化艱苦、堅韌的革命意識。

（二）創新傳播手段，加強科技體驗

近年來，福建省借用新技術和新媒體專注于一系列紅色文化展示項目，通過創建紅色文化交流平臺讓越來越多的人體驗到福建紅色文化的魅力。隨著數字福建的提出，福建省圖書館以數字文化資源建設為核心，擴大數字資源服務模式與范圍，構建了福建特色的黨建信息庫，全面生動豐富展示了海西紅土上革命先烈的豐功偉業。

2016年，福建紅色文化網上展示館啟動，福建紅色文化VR/AR實體體驗館也在福建省革命歷史紀念館正式啟動。VR/AR實體體驗館融合了福建紅色文化與高科技元素，使觀眾可以采用VR（虛擬現實技術）、裸眼3D等技術，遠程、實時體驗參觀紅色文化遺存遺跡等紅色文化旅游產品，同時配套真人講解，讓參與者可以實現多角度VR全景漫游。展館革命歷史人物廳創新性還原了毛澤東、周恩來、朱德等革命歷史人物形象，實現了參觀者與這些為新中國解放事業而奮斗的革命歷史人物面對面的交流。

（三）傳遞紅色能量，塑造紅色品牌

福安柏柱洋，有著“閩東延安”美譽，將全國愛國主義教育基地、國家人文社會科學普及基地、國防教育基地建設與農業生態觀光旅游有機結合起來，向當地經濟發展中注入紅色能源，吸引了越來越多的游客前去參觀。有著“紅色旅游精品線路”稱號的閩西紅色文化資源線，通過資源整合，發展并完善龍巖百里紅色旅游文化長廊和紅色閩西旅游線，不斷開發與擴展“寓教于樂”、“游中獲益”的互動交流活動，為訪客提供了更多選擇的同時，也不斷的塑造著福建紅色文化的品牌效益。

在第二次國內革命戰爭時期，閩西不僅建立了中央蘇區，還建立了一批全國首家的兵工廠、被服廠、斗笠廠和中央紅色醫院等對中國紅色文化有著重要意義的軍工企業。2014年，“新古田會議”后，龍巖市根據中央的指示與中國兵器裝備集團等十大軍工企業在項目、技術、資本、人才、管理等領域進行了全方位對接。2016年，在第二屆全國軍民融合發展高科技成果展上，龍巖的梟龍汽車與中國兵科院合作研發的特種裝備接受了各方的視察檢閱，這是福建軍民深度融合發展的又一成果，也是福建紅色文化品牌的經濟效益的產物[6]。

三、福建依托紅色文化振興老區的瓶頸所在

（一）紅色文化的認同存在代際差異，難以產生共鳴

福建老區的紅色文化具有歷史的傳承，對于經歷過革命年代的老一輩人來說具有非凡的意義，同時對于他們而言有著深刻的認識。隨著社會經濟的不斷發展，人民生活水平不斷提升，年青一代在物質以及精神領域的追求與革命年代有著十分顯著的不同。通過在對100位福建老區蘇區籍大學生對紅色文化的認知訪談中，在問及“你知道福建的紅色文化嗎”時，三分之二以上的學生整體上對紅色文化有一個初步了解，非常清晰了解的學生數比例僅有2.5%，知道一些的占34.3%，有聽過的達到了62.7%，從來沒有聽說過的也占比0.5%。在問及“你對自己家鄉的革命事跡了解多少”時，非常了解的占比5.8%，比較了解的占17.3%，了解一點的達到了72.7%，不了解的占比5.2%。但是，同樣的問題對50-60年代出生的老區蘇區人民來說，非常清晰了解的比例均高于60%，而且他們可以說出當時具體的英雄事跡及革命歷史。由此我們可以看出，代際之間對紅色文化的認同及傳承存在著巨大的差異。特別是90后及00后對紅色文化的認知更加的淺顯，對于在自己家鄉的一些歷史事跡都不太清楚，與50、60年代的長輩們難以產生共鳴，甚至認為那些都是遙遠的故事，離他們的生活太遠、個人不感興趣。同時在紅色文化的研究領域中也出現了斷代的現象，許多紅色文化研究的學者都是較為年長者，青年一代的研究者較為少。

（二）紅色文化的傳播技術缺乏時代性、針對性與創新性

福建省圖書館及福建省革命歷史紀念館通過VR等高科技元素來傳播福建紅色文化，得了良好的效果。但是，在福建省內的許多老區、蘇區卻缺乏這些高科技元素。大多數老區紅色文化的傳播仍然只是依賴于紅色景區的開發與宣傳，新媒體的使用也僅僅依靠書面文本式的描述、口耳相傳式的靜態直觀傳播模式，往往流于單一的表達形式。特別是南平市、三明市這樣“全面飄紅”的老區、蘇區，因為地域限制，本就屬于福建省內經濟發展相對落后的地區，經濟基礎決定上層建筑，沒有了堅實的經濟基礎，福建老區、蘇區對文化的投入往往也局限于對文物、遺跡的保護與修葺上，沒有更多的資源投入到新媒體的使用或運營中去。年輕人更多使用的是移動新媒體類似微博、APP、微信等通訊軟件，老區蘇區缺乏吸引相關人才到當地工作的條件。因此，開發具有時代性、針對性和創新型的新媒體傳播技術有一定的難度。

（三）紅色文化產業的價值低，區域發展不平衡，村民參與度不高

首先，福建省內的紅色文化的表現形式大多都是以故居、紀念館、陵園、遺址等為載體的觀光型紅色文化旅游產業，其中最具有代表性的就是閩西紅色文化資源線，但閩東、閩北老區、蘇區的每個村莊發展階段不同，紅色旅游文化產品品牌效應不高，產品單一，缺乏影響力大、帶動性強的紅色文化品牌。

其次，閩北老區蘇區的紅色景區建設缺少規范性、生動性、體驗性和參與性，有些遺跡的保護甚至只是在門口增加一個牌匾，沒有任何維護與修繕，更不用說解讀或講解;有些遺跡或遺址在一個村落的不同位置，地區、部門之間條塊分割嚴重，相關部門也沒有將其進行統籌規劃，只是簡單的“圈地保護”，難以形成具有影響力的產業鏈。當地村民也就談不上自覺維護性與文化自豪感。

最后，福建紅色文化產業的開發缺少與體育產業、食品產業、周邊產品、信息技術之間的有效融合，一體化水平不高。老區蘇區的紅色文化作為一種展現度高、參與度不足的文化產業形式，如果在“吃、住、行、游、娛、購”等要素上，不能提升其活動價值，不能發揮當地村民的作用，形成一體化產業，那么它的產品不可避免的就缺乏吸引力，同時也浪費了紅色文化的價值及其影響力。

四、革命老區依托紅色文化實現鄉村振興的路徑選擇

（一）打造紅色文化傳播技術“年輕化”，增強村民文化認同感、自豪感

第一，一方面，福建老區同樣可以采用新技術對鄉村的紅色故居、舊居、遺跡、遺址、遺物等進行修繕和維護，使這些資源不僅恢復昔日容貌，同時融合鄉村庭院經濟，也可以達到利用虛擬仿真技術讓參觀者沉浸到當時的歷史背景中去，生動的體驗當時的歷史情景。另一方面，福建的紅色文化可以與“海上絲綢之路”、“船政文化”、“媽祖文化”、“抗倭斗爭”和“馬江海戰”等福建特色文化相結合，創建具有福建不同發展階段、不同地域特色的融合文化品牌。

第二，老區可以從供給側進行改革，培養、吸引、留住具備創意能力，掌握設計、自媒體運營、傳媒、黨史、大數據計算、法律等專業知識的人才回村工作，借助信息網絡等新技術，深入發掘紅色文化資源，創新紅色文化資源展現模式。可以借助微信公眾號、官方微博、紅色教育APP等形式定期免費組織村民及公眾前往當地的紅色景點、景區參觀學習，陶冶情操，接受紅色傳統教育。同時，可將當地紅色文化資源中富有教育意義的典型人物事跡、故事在公眾號、官網或APP中定期在更新并與公眾隨時保持互動，收集相關反饋信息。村里以壁畫、漫畫宣傳冊等形式，以通俗簡練的文字表達，編印成冊并免費發放給村民及到村參與活動的公眾，以此加深村民對當地紅色文化的認同感及自豪感。

第三，開展弘揚紅色文化的文化活動。以捐贈文藝圖書、聯合學校、文體局等事業單位進行文化作品展演、閱讀紅色經典等方式，組織學生、相關文藝團體于農閑時節下鄉，以提高村民文藝素養、營造文明鄉風氛圍、培育美麗新農村風貌。例如學習許多紅色熱門景區，開展游客的角色體驗，穿軍裝、吃憶苦飯等等。

（二）協調文化、經濟和社會全面發展，實現共同富裕

福建天然山水的有機互動為其提供了物種與資源的豐富性。鄉村的振興不能以犧牲環境與資源作為代價，更應該是經濟與治理、產業和文化的融合發展，從而實現農民的美好生活。鄉村振興不僅包括文化和公共基礎的建設，更包括經濟建設和產業發展。對鄉村振興來講，整體效應是要達到文化復興、社會修復、經濟適度發展[7]。

在編制鄉村振興戰略規劃時，需要掌握鄉村紅色文化資源的位置、數量、級別等信息，為開發做好統籌安排。文化的復興不僅僅要將村風民俗開發融入進去，也要把當地的勞動產品展示出來。以紅色文化旅游為依托，讓游客全程參與進來，通過身臨其境的體驗，穿梭在槍林彈雨中，吃著紅軍路上的干糧，打造“吃、住、行、游、娛、購”一體化的紅色產業。同時，每個村莊依靠“一村一品”的戰略規劃，改變生產產品單一、結構不合理的局面，使得村民既懂生產又懂銷售，正確把握市場供求關系，不盲目跟風。區域發展特色產品美食匯，紀念產品創意會等形式使得紅色文化提升其價值鏈中的每一項活動價值。

（三）老有所為推進鄉村有效治理，建設成生態宜居之地

紅色基因是老區的政治優勢，生態環境則是發展優勢。2018年以來，福建省通過實施新一輪“千村整治、百村示范”美麗鄉村建設工程，重點加強了對農房、農村公廁、農村生活垃圾、農村生活污水等的整治，打造青山綠水、清新福建。福建本就是一個生態宜居之地，老區蘇區更是具有自然山水的天然的生態優勢，可以依靠紅色文化推進健康產業的可持續發展。老區蘇區要可持續發展就應該充分發揮留守農民的主體性和價值。當今老區的留守農民更多的是老人，留守老人不只是養老，也可以老有所為。他們身上的紅色基因，更有利于當地對紅色文化和紅色精神的研究與闡釋。作為老區蘇區的留守老人，他們身上更具有紅色遺存和革命先輩的初心，他們更能發揮余熱把紅色資源轉化成社會發展的巨大力量。這些留守老人有些就是革命英雄，有些是老黨員，有些是革命前輩的后人，他們在紅色文化的影響下，對黨有深厚的感情，有高度的民主自覺性，主動接受黨的領導，能夠積極參與紅色文化傳承與保護、紅色基地管理、紅色文化開發利用等活動。例如，在三明泰寧革命老區，有些老人現在仍然還是在紅軍街的古井中打水喝;在東平鎮上，還有很多老人仍在為年輕人講陳貴芳一家的抗戰故事。

福建的這些老區也可以組織留守老人自發組成“環境自衛隊”，對當地的生態環境進行維護、監督和檢查。也可以發動鄉村中有條件的家庭發展家庭紅色文化農家樂。更可以發揮留守老人的作用到各個紅色景點中去進行生動活潑的歷史解說，開展“聽先輩講故事”的系列活動將革命老區的紅色基因傳承下去。還可以讓留守老人們到紅色基地為青少年及干部群眾進行愛國主義教育與培訓。福建老區的發展離不開留守老人的貢獻，他們不僅可以發揮他們的價值，同時也可以為自己與家庭增加收入，使得老區當地可以“一紅一綠”交相可持續發展。

[參考文獻]

[1]吳鴻雅.福建紅色文化的挖掘、發展與傳承研究[J].中共福建省委黨校學報，2015，（5）.

[2]曲鴻亮.福建紅色文化：歷史、現狀與思考[J].福建論壇（人文社會科學版），2017，（7）.

[3]劉傳標.傳承與弘揚福建紅色文化的若干建議[J].福建黨史月刊，2017，（9）.

[4]謝彪.福建紅色文化資源的保護與傳承探析[J].福建師大福清分校學報，2017，（4）.

[5]高建進.福建保護傳承紅色文化紀實[N].光明日報，2017-03-28（1）.

[6]劉小源.福建紅色文化看得見記得住[N].人民日報，2017-08-22（14）.

[7]申端鋒，楊盼盼.適度積極：鄉村振興的路徑優化[J].中共天津市委黨校學報，2018，（5）.

[責任編輯：熊文瑾]