五四時期馬克思主義在中國傳播的原因及方式探析

張馨月

關(guān)鍵詞：五四時期;馬克思主義;傳播

中圖分類號：K261 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）09 — 0106 — 03

一、五四時期馬克思主義在中國傳播的社會歷史條件

時代呼喚理論的到來，五四時期的中國人心惶惶、國步艱難。在一戰(zhàn)爆發(fā)和十月革命勝利的國際背景下，新文化運動的蓬勃興起和五四運動中工人階級、學(xué)生隊伍的推動等多種社會歷史條件作用下，馬克思主義在中國得到了廣泛的傳播。

（一）時代條件

巴黎和會的召開和第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)為馬克思主義在中國的廣泛傳播奠定了時代條件。一戰(zhàn)以前，中國的青年知識分子們還沉溺于資本主義制造的夢境中，日本、歐洲等國家因成功的建立了資本主義制度而使得經(jīng)濟得到了迅速騰飛，國家的綜合實力和經(jīng)濟狀況大為改觀，吸引著中國的仁人志士一股腦的開始宣傳資本主義制度。然而第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)打破了人們對于資本主義世界的美好幻想，一戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟、政治、文化砰然坍塌，資本主義國家為了瓜分和奪取利益不擇手段，將中國山東半島的主權(quán)移交給日本，拒絕撤銷“二十一條”的合理請求，讓國人徹底看清了資本主義的貪婪和虛偽。

十月革命的成功使社會主義從理想走向了現(xiàn)實，沉痛的打擊了資本主義制度的骯臟腐敗，為工人階級贏來了嶄新的生活，擺脫了曾經(jīng)的屈辱、卑微，鼓舞了還處于底層的中國人民進行徹底革命的勇氣和信心。中國的仁人志士開始積極地投身于學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的陣營當(dāng)中，成功的推動了馬克思主義在中國的廣泛傳播。

（二）歷史條件

資產(chǎn)階級救國方案的失敗擊碎了先進分子試圖走資本主義道路救中國的愿景。自1840年英法聯(lián)軍的強勢攻入，打破了中國的封建牢籠，擊碎了封建帝國的自大妄為，迫使中國人民開始睜眼看世界。從林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運動的“師夷長技以自強”;從甲午中日戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級維新派所推崇實行的君主立憲制到辛亥革命資產(chǎn)階級革命派為推翻清政府腐朽不堪的制度而創(chuàng)立的中華民國;從學(xué)習(xí)西洋器械工藝、軍事技術(shù)的自然科學(xué)到制度體制、思想文化;由“器物層次”到“制度層次”，由表及里、由淺入深。但由于資產(chǎn)階級的變革始終凌駕于制度、器物之上，未能發(fā)動廣大人民群眾特別是農(nóng)民群眾參加斗爭，建立一支有組織的革命武裝。同時民族資產(chǎn)階級天生的局限性、軟弱性和革命的不徹底性，最終致使資產(chǎn)階級的革命徹底失敗?！?〕

（三）階級條件

在黑暗如晦、風(fēng)雨飄搖的鴉片戰(zhàn)爭時期，中國人民慘遭來自西方列強的侮辱和侵害，以男耕女織為主的中國封建自然經(jīng)濟遭到了破壞。人民迫于生計投身于資本家建立的工廠中做活，工人階級也開始從無到有的發(fā)展了起來。隨著1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，中國的民族資本企業(yè)進入了發(fā)展的黃金期，短時間內(nèi)得到了迅速的發(fā)展，短短的六年間，新設(shè)廠礦379個，平均每年增設(shè)63個，中國的工人階級和民族資產(chǎn)階級如同得到了養(yǎng)分一般迅速壯大發(fā)展了起來。〔2〕五四運動的爆發(fā)，讓工人階級意識到，想要取得革命的勝利必須要有科學(xué)的革命理論作為指導(dǎo)，而馬克思主義恰好適合中國的發(fā)展需要。1919年的六月五日，伴隨著上海工人罷工、商人罷市，罷工浪潮迅速席卷到全國100多個城市，工人階級團結(jié)起來一致對外，和帝國主義作強烈的抗?fàn)?。?〕工人階級由弱到強、由組織渙散、紀律散漫到團結(jié)一致、紀律嚴明，從弱勢群體發(fā)展成為了可以打仗、可以戰(zhàn)斗的階級群體，向帝國主義發(fā)出了咆哮、怒吼。

（四）思想條件

新文化運動解放了人民的思想，《新青年》的發(fā)表，沉痛的打擊了統(tǒng)治中國幾千多年來的封建傳統(tǒng)禮教， 擊破了封建專制和倫理道德搭建的堡壘，用“民主”和“科學(xué)”的兩大旗幟喚醒了千百年來被迷信愚昧和封建落后思想所蒙蔽的人們。無論是自上而下的洋務(wù)運動、辛亥革命，還是袁世凱推行的尊孔復(fù)古逆流都無一不透露出一個信息， 即政治、經(jīng)濟的體制改革并不能真正的救國救民，必須從思想文化領(lǐng)域上沖擊封建思想和封建意識，最終實現(xiàn)真正的共和政體。陳獨秀曾在其發(fā)表的文章表明說只有民主、科學(xué)才能救治落后、腐朽的中國。李大釗則在《青春》上號召廣大青年擁護民主，徹底解放自己的思想。胡適指出作為一名愛國者，必須要脫離奴隸狀態(tài)，負起公民責(zé)任，真正的為民主而奮斗。新文化運動解放了青年知識分子的思想、價值觀念，用科學(xué)、民主來武裝他們，喚醒了被愚昧所籠罩的底層人民?！?〕

五四運動作為一次徹底的反帝反封建的愛國主義運動，對馬克思主義在中國的傳播有著強大的推動力量，主要表現(xiàn)為幾個方面：第一，五四運動過程中，蘇俄政府對華政策和俄國十月革命的勝利讓中國人看到了社會主義制度的優(yōu)越性，對蘇俄政府實行的社會主義制度產(chǎn)生了濃厚的興趣。第二，五四運動中工人階級和愛國學(xué)生們所迸發(fā)出的力量，徹底的震撼了國人，讓中國人認識到了無產(chǎn)階級力量的壯大，馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級的理論和工人階級之間形成了橋梁和紐帶，致使先進知識分子們更加堅信社會主義制度。第三，五四運動之后，先進的知識分子們更加信仰和崇拜馬克思主義，傳播馬克思主義的階級基礎(chǔ)更加深厚。

二、五四時期馬克思主義在中國傳播的方式

馬克思主義的傳播是少數(shù)人到多數(shù)人、精英群體到大眾群體的一種傳播方式。五四時期，因受國內(nèi)經(jīng)濟和社會雙重條件的制約和限制，馬克思列寧主義相關(guān)理論并沒有得到廣泛的傳播而遭到了重重阻礙，難以實現(xiàn)大范圍的推廣和宣傳。研究五四時期馬克思主義在中國的傳播方式，在深刻了解當(dāng)時國內(nèi)所處的形勢和真實狀況的同時，更能清楚的認識到馬克思主義在中國的傳播過程和方式。

（一）翻譯著作

清政府的腐敗無能、喪權(quán)辱國，帝國主義的步步緊逼，逼迫著國人進行了一場徹底的、毫不妥協(xié)的、反帝反封建的愛國革命運動，掀起了文化與政治運動的激烈碰撞。而主導(dǎo)這次愛國運動的精神支柱，就是馬克思列寧主義的先進革命理論。馬克思列寧主義著作的翻譯，由此開啟了一個新的時代的新的偉大征程。

迄今為止，最早被發(fā)現(xiàn)的全譯本《共產(chǎn)黨宣言》是由陳望道翻譯的，毛澤東曾在延安時對《共產(chǎn)黨宣言》有著高度的評價，認為這是他樹立對于馬克思主義信仰與崇拜的原動力，啟發(fā)了他對真理的追求。1919年出版的《每周評論》也曾指出“這個宣言，是馬克思和恩格斯最先進最重大的意見，是代表時代的文書。”〔5〕但是早期的馬克思、恩格斯的著作并沒有引起人們的深刻關(guān)注，他們只是把其當(dāng)作一種學(xué)派來研究。五四以后，馬克思、列寧主義的學(xué)習(xí)和俄國革命問題的學(xué)習(xí)才被人們提到重要的位置，從此社會主義思想的學(xué)習(xí)成為一股浪潮，向國內(nèi)席卷而來。

《新青年》作為宣傳馬克思列寧主義和反帝反封建思想的重要陣地，先后刊登了30多篇有關(guān)列寧著作的翻譯，震瀛1919年摘譯了《關(guān)于黨綱的報告》，介紹了蘇俄政府的經(jīng)濟、政治及婦女兒童等狀況，使國人對蘇俄國家社會整體面貌有了一個大體的了解和認識。1921年李達從《列寧的婦女解放論》中摘譯其中的一節(jié)《勞動俄羅斯中勞動的研究》;〔6〕斯大林的《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟概況》 、《東方問題之提要》《列寧傳》《列寧葬時蘇聯(lián)大會宣言》等中文譯作。 除此之外，由嚴復(fù)創(chuàng)辦的《奮斗》報刊還出版了《布爾扎維克與世界和平》《社會的革命方法之研究》等中文著作。李大釗在其創(chuàng)辦的《晨報》還發(fā)表了食力翻譯的《雇傭勞動與工人》、淵泉譯《馬克思的經(jīng)濟學(xué)說》等?！?〕從五四時期馬克思、列寧的著作翻譯情況，可以看出五四運動的爆發(fā)對促進中國工人階級的發(fā)展壯大，馬克思、恩格斯、列寧等先進思想的傳播起著重要的推動作用。

（二）創(chuàng)辦刊物

五四時期，國內(nèi)掀起了創(chuàng)辦刊物、宣傳新思想、新文化的狂潮，促進中國報刊蓬勃發(fā)展，以陳獨秀為代表的新一代進步知識分子在上海、北京、湖南各地大力創(chuàng)辦報刊，短時間內(nèi)即涌現(xiàn) 500種左右的報紙刊物。尤其以陳獨秀主編的《新青年》《每周評論》最為著名，成為了五四時期主要的輿論陣地。

《新青年》以獨特的見地、批判的眼光對青年思想的改造和社會的政治現(xiàn)實相結(jié)合，沖破了新一代青年思想的牢籠，解放了他們的天性，高舉“民主”、“科學(xué)”的旗幟，和舊時代的封建、落后思想徹底告別，為五四運動的爆發(fā)和馬克思主義理論在中國的傳播做了重要的鋪墊?！睹恐茉u論》作為一種小型的政治、時事類的評論報刊，內(nèi)容見解十分豐富有趣，深受廣大青年讀者和工人階級的喜愛。其內(nèi)容主要歌頌俄國十月革命、反對帝國主義、封建主義的侵害，向民眾介紹馬克思主義，報道五四運動并堅持正確的輿論和評議導(dǎo)向，是五四時期最有影響力的報刊之一。1919年由毛澤東主編的《湘江評論》以獨特的形式白話文為主，通俗易懂、簡潔明了，傳播范圍更廣、速度更快、更受廣大民眾所喜好，促進了進步青年和工人階級反帝反封建革命的主動性、徹底性。周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》被冠為天津的“曙光”，代表著學(xué)生群體心中的最強音。該刊大力宣傳鼓動學(xué)生運動、工人罷工、改造社會等斗爭，激發(fā)了學(xué)生群體對革命斗爭的熱情和擁護，促進了工人階級的覺醒。其后，《共產(chǎn)黨》《勞動屆》《勞動者》《晨報》《新潮》等刊物在廣州、上海等地紛紛建刊，大量的傳播馬克思主義、世界革命運動等內(nèi)容?！?〕報刊以其靈活性強、內(nèi)容多樣、發(fā)行量大等優(yōu)勢得到了廣泛傳播，推動了馬克思主義在中國的進一步傳播。

（三）成立進步社團

五四時期新文化、新思想、新思潮以百花齊放、百家爭鳴的態(tài)勢涌入國內(nèi)，引起了進步青年和工人階級、學(xué)生群體的廣泛關(guān)注，為了救國救民、改變國家落后就要挨打的局面，以李大釗、陳獨秀、蔡和森為代表的學(xué)界泰斗們開始積極創(chuàng)辦社團，向人民大眾宣傳馬克思列寧主義、社會主義等進步思想。短短一段時間，進步社團幾乎布滿中國的每個角落。

五四時期國內(nèi)進步社團的成立促進了人們對馬克思主義的認識，人民由幼稚到成熟、不解到接受，由淺入深、由點及面，由片面到具體經(jīng)歷了無數(shù)次曲折坎坷的歷程。其中最著名的三次辯論讓民眾徹底對馬克思主義從淺顯了解到深刻領(lǐng)會：第一次是新青年社的“問題”與“主義”之爭〔10〕，胡適和李大釗作為對立的兩方，針對實用主義和馬克思主義如何解決社會實際問題的途徑進行了激烈的辯駁，最終以李大釗為代表的馬克思主義取得了勝利;第二次是毛澤東、蔡和森以“改造中國和世界”為宗旨組織的新民學(xué)會所探討的“革命”與“改良”之爭。以孫中山為代表的革命派和以康有為代表的改良派就要不要以革命手段推翻清王朝;要不要推翻帝制，實行共和;要不要社會革命三大論點展開了激烈的爭辯，這次論戰(zhàn)促進了革命形勢的發(fā)展，也更加堅定了人們對革命的必要性、正義性、進步性的認識;第三次是以《新青年》報刊為主要陣地與基爾特社會主義就中國未來采取何種制度體制的問題進行了激烈的爭辯。這三次論戰(zhàn)的展開頗有百家爭鳴的架勢，馬克思主義通過各進步社團之間的爭論、探討、研究，不斷在中國開辟出馬克思主義與中國實際相結(jié)合的道路，為中國的社會主義社會的發(fā)展寫下了華麗的篇章。

真理不怕辯駁更不怕被詆毀、誤解，真理只會愈辯愈明，馬克思主義正是在進步社團的一次次爭辯、比較、分析中被中國的先進知識分子確立為救國救民的真理，樹立起馬克思主義的信仰，最終堅定不移的用馬克思主義理論來改造中國。這也表明了中國人民對馬克思主義的選擇，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是正確的選擇。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕利丹.論孫中山廢陳不平等條約的愛國思想及對民族振興的啟示〔J〕.廣西社會主義學(xué)院學(xué)報，2011，（06）：66-69.

〔2〕羅建榮.論馬克思主義中國化的三大成果〔J〕.延安大學(xué)學(xué)報，2012，（02）：09-13.

〔3〕張磊.探索與奮進的80年〔M〕.南京：南京大學(xué)出版社，2001：06.

〔4〕張婧.馬克思主義法律理論傳入中國初探〔J〕.內(nèi)蒙古電大刊，2011，（04）：09-10.

〔5〕北京大學(xué)黨委宣傳部.馬克思主義與當(dāng)代中國〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，1999：07.

〔6〕郭志浩.李達對馬克思主義中國化的貢獻〔D〕.湖南：湖南大學(xué)，2012.

〔7〕邱少明.民國馬克思主義經(jīng)典著作翻譯史〔D〕.南京：南京航空航天大學(xué)，2011.

〔8〕林代昭.社會主義在中國的傳播與實踐〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，1991：07.

〔9〕楊宏雨.《星期評論》作者群研究〔J〕.理論學(xué)刊，2018，（03）：146-155.

〔10]陳小珍.馬克思主義青年化理論與實踐研究〔D〕.廣西：廣西大學(xué)，2015.

〔責(zé)任編輯：張 港〕