仕女圖在荷蘭德爾夫特陶瓷中的傳播與演化

楊曉慶

摘 要：明清外銷瓷中頻繁出現仕女的圖案，這種圖案深藏著中國古代人的審美取向，這種帶有東方異域特質的仕女圖像傳入歐洲后，深受歐洲人的喜愛。17世紀，由于明末清初時中國因為戰亂而減少了出口，荷蘭人以此為契機在德爾夫特開始模仿中國的瓷器，起初他們以模仿中國瓷器中的圖案元素為主，其中就包括了對仕女圖的再現。本文梳理了從外銷瓷中仕女圖像的起源，到17世紀荷蘭德爾夫特對仕女圖在其陶器領域的運用與再設計的經過，探討仕女圖所衍生出的形象對歐洲其他藝術領域的影響。

關鍵詞：明清外銷瓷;仕女圖;荷蘭德爾夫特

1 溯源：明清外銷瓷中的侍女圖

1.1 仕女圖像的由來

中國畫中有一大畫種采用的是表現人物形象為主的藝術創作形式，而仕女畫是這類人物畫中的一種，這類仕女畫主要是表現古代婦女日常庭院生活的繪畫形式。由于陶瓷在紙被發明創造之前就已經出現，仕女圖像最早是作為瓷器的裝飾而出現在陶瓷器皿上，“常見于陶瓷繪畫，宋代已有人物瓷畫，而清代人物尤其仕女畫已至鼎盛時期，畫工精細，以五彩，粉彩居多，色彩艷麗”。[1]由于各個時代審美標準的差異化，不同朝代的陶瓷上的仕女圖也呈現出不同的特點。

1.2 明清外銷瓷中的仕女圖像

16世紀中葉，在歐洲各國與亞洲的貿易中，外銷藝術占據了重要的地位，尤其是以中國的陶瓷為代表，被葡萄牙商人爭相購入，這些具有東方特色的陶瓷陸續被帶入歐洲。1600年后，荷蘭東印度公司占據海上貿易的主導位置，歐洲開始出現大量的中國陶瓷，并受到歐洲貴族們的喜愛。

康熙年間，仕女圖的紋樣在外銷瓷中極為常見，一般情況下，這些仕女圖反映的是中國古代皇宮或者官宦家庭中的女性形象，這種形象主要以庭院生活為主。其女性形象溫婉含蓄，具有東方的韻味，這樣的形象深受歐洲人的喜愛，為了迎合歐洲市場的需求還創造了特別的設計式樣。有學者曾找到“一批清朝時期歐洲購買青花瓷器的訂單底稿，訂單中對瓷器上的畫面提出了明確要求，希望以仕女人物為主，有故事情節者尤佳”。[2]

2 從仿制開始的生產：荷蘭德爾夫特陶瓷中的仕女圖

16 世紀晚期，出現了像是著名的“美第奇（Medici）瓷器”等瓷器皆是歐洲對中國外銷藝術品的模仿，但是大規模的模仿還是從17世紀中期的荷蘭開始的。“當時的商人為了滿足王公貴族以及富裕的歐洲人對東方瓷器的需要，一方面加強海運事業，另一方面重視就地生產。荷蘭德爾夫特便以此為契機，改變了長期仿制意大利陶器的狀況，制定了仿制中國瓷器風格的方針，尤其在明末清初的1640年至1650年間，中國瓷器因戰亂而出口銳減，代之出現的日本瓷器又價格昂貴，從而德爾夫特窯獲得發展的機會，并取得了極大的成功。”[3]

荷蘭德爾夫特位于大航海時代崛起的海上貿易強國荷蘭的南荷蘭省，德爾夫特地區儲藏著優質且豐富的陶土，德爾夫特的陶藝家們以符合潮流的裝飾與嚴格的造型，迎來了自身的發展與社會的繁榮。其中最令人矚目的是用本地軟質陶仿制遠東硬質瓷的藝術風格，為德爾夫特帶了豐厚的經濟利益。“初期德爾夫特陶器的中國風格的裝飾是在盤、瓶、壺等陶器造型上，描繪水邊小鳥、森林逐鹿、巖下小蟲等，并在四周飾以花邊紋樣。此后還有風景仙人、騎馬人物、樓閣仕女以及各種幾何紋樣，風格充滿了東方情調。”[3]

德爾夫特的“希諾瓦茲里”的紋樣是從中國進口瓷器的大量紋樣中，挑選出適合歐洲人審美情趣的形態樣式，并在此基礎上重新組合。德爾夫特陶器不僅是在荷蘭本土最先生產“中國樣式”的陶瓷，還銷往歐洲各地，對歐洲其他地區的陶器裝飾也產生了廣泛影響。德爾夫特最初的“中國樣式”，近乎直接照搬了中國瓷器的紋樣。這樣的瓷器以白地藍彩紋樣為主，十分接近中國的青花瓷。裝飾紋樣多是中國神獸（龍、鳳凰、獅子）、山水風景、仙人樓閣、花卉庭院等中國青花紋樣，歐洲人稱其為“中國的形象”。當時的歐洲人認為德爾夫特陶器最近似東方風格，因而，對其十分傾心。

3 再設計與演化傳播：仕女圖像在荷蘭的演化與傳播

3.1 器型的再設計

這些具有東方特色的陶瓷所呈現的藝術形式，對于歐洲人來說無疑是新穎獨特的，這種東方藝術表現形式的出現，沖擊了當時歐洲人較為單一的以宗教題材為主的藝術表達，為歐洲帶來了有別于以往的藝術形式。1683—1724年，德爾夫特全盛時期所生產的陶瓷多屬于中國風格。德爾夫特的彩陶從一開始模仿中國風格，到后來又從康熙年間的外銷瓷中吸取了一些元素紋案。但是，德爾夫特彩陶的造型延續了歐洲的瓷器造型，很少會模仿中國瓷器的造型。他們在借鑒中國圖式的同時，又關注其造型的設計。德爾夫特的陶器廠開始設計出一些具有歐洲特色的器型，改變了只重視紋飾的傾向，開始關注其外觀造型的設計。

荷蘭德爾夫特陶器將歐洲人對中國的理解與想象加入中國的典型裝飾圖案中，又與歐洲的器型元素相結合，這樣的陶瓷器皿既具有東方風情，又符合當時歐洲人生活中對器皿造型的要求。

3.2 演化與傳播：“仕女”造型的演化與傳播

1734年，受荷蘭東印度公司委托的阿姆斯特丹畫家康納利斯·普榮克（Cornelius Pronk，1691—1759年）創作了許多畫作。“他的畫作中最著名的《撐陽傘的女士》就取材于東方藝術作品，充滿了對東方的幻想，尤其是東方的仕女圖對其創作具有直接的影響。”[4]

17世紀的歐洲正處于巴洛克藝術時期，藝術形式上盛行豐腴的體態，在工藝美術的形式上推崇豪華壯觀、強烈奔放、氣勢磅礴，充滿陽剛之氣，充滿著強烈的動勢和生命力。正與巴洛克時期的審美不同，中國的這些仕女圖正是當時東方審美下的窈窕病態、柳眉鳳眼的形象，這正與歐洲所推從的審美觀念呈現出了截然相反的特征，這一典型的形象引起了歐洲人的興趣，荷蘭人將這些外銷瓷中的仕女圖像稱作“伊麗莎”。“Long Eliza”是荷蘭術語“Lange Lijzen”的英譯，這個詞是專門用來描述康熙年間外銷瓷器上修長的仕女形象。

從文藝復興開始，在歐洲繪畫藝術史上，特別是17世紀的巴洛克藝術，所繪畫的女性人體，多具有豐腴的體態，這也正體現了當時歐洲人的審美偏好，而東方特別是明末清初的審美更偏向于搖搖欲墜的纖細窈窕，這樣帶有強烈審美差異的仕女圖給歐洲人帶去了別樣的審美沖擊，這種修長的“伊莉莎”更是作為異域特征，在歐洲成為一種流行的風格類型。

4 結語

明清外銷瓷中的仕女圖像受到歐洲人的喜愛，這些庭院仕女的形象體現了東方中國審美情趣下的女性形象，仕女圖呈現的是中國上層社會中女性的日常生活，圖像中常常含有庭院、樓閣、樹木，這種帶有東方情調的仕女圖與17世紀巴洛克藝術背景下崇尚的女性豐腴體態的審美趣味完全不同，使歐洲人對這種修長纖弱的異域女性形象充滿了濃厚的興趣。17世紀，荷蘭德爾夫特陶瓷以此為契機，通過對這些外銷瓷中的仕女圖像的裝飾紋樣進行仿制與再設計，生產出既具有東方審美情調又符合當時歐洲人生活習慣的陶瓷作品。“中國風格”盛行于法國，但其真正的發源地卻是在荷蘭，正是荷蘭人通過陶瓷的藝術形式，搭建了溝通東西方藝術的橋梁，開創了全新的歐洲陶瓷藝術，這樣的藝術傳播也促進了其他藝術領域的藝術傳播。

參考文獻：

[1] 陶瓷繪畫裝飾藝術中的仕女題材[J].中國陶瓷，2002（12）.

[2] 蔣星煜.西廂記的文獻學研究[M].上海古籍出版社，1997.

[3] 張夫也.外國工藝美術史[M].北京：中央編譯出版社，1991：231.

[4] 甘雪莉.中國外銷瓷[M].上海：東方出版中心，2008：126.