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論瑜伽館室內(nèi)空間設(shè)計

2019-11-23 12:34:40彭松英
藝術(shù)科技 2019年13期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計

彭松英

摘 要:瑜伽是現(xiàn)代人們公認(rèn)的最好的減壓方式之一。好的瑜伽館不僅具有基本的健身功能,同時還要滿足人們的心理需求,因此,瑜伽館的室內(nèi)空間設(shè)計具有重要性。

關(guān)鍵詞:瑜伽館;空間布局;室內(nèi)設(shè)計

0 前言

當(dāng)前我國處于全面建成小康社會的決勝階段,習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上強調(diào),“沒有全民健康,就沒有全面小康”。國家出臺多部文件,如《健康中國》建設(shè)、《全民健身》計劃等,為進一步增強人民體質(zhì)、實現(xiàn)中國夢奠定堅實基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人們對物質(zhì)和精神生活也有了新要求,對瑜伽館室內(nèi)設(shè)計提出更高的要求,需要具有科學(xué)性、藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的以人為本的瑜伽館。

1 瑜伽館空間設(shè)計

瑜伽館是開展瑜伽練習(xí)最基本的設(shè)施場所。館內(nèi)環(huán)境氛圍不僅要滿足練習(xí)瑜伽的基本功能,如安全性,還要滿足人們的心理需求,如釋放壓力、滿足自我期待等。[1]

1.1 瑜伽館空間色彩設(shè)計

世界通過色彩呈現(xiàn)五彩繽紛的畫面,不同的顏色代表不同的情感,如紅色代表熱情、亢奮,紫色代表高貴,綠色代表清新,白色代表純潔,黑色代表沉著穩(wěn)重等。色彩可以表達心聲,直觀地展現(xiàn)人的內(nèi)心情感。瑜伽館空間色彩設(shè)計因人的存在而具有意義。在設(shè)計中,根據(jù)參與者的特點適當(dāng)?shù)剡\用色彩,可以很好地增強室內(nèi)空間藝術(shù)效果,營造和諧美麗健康的健身氛圍,進而影響人的身心狀態(tài),強化瑜伽練習(xí)功效。[2]

1.2 瑜伽館空間材質(zhì)設(shè)計

世界頂級建筑設(shè)計師貝聿鉻先生曾說,“建筑設(shè)計不能一概而論,每一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計都與當(dāng)?shù)貧夂颉⒌攸c、歷史、文化緊密相關(guān),脫離這些便失去了建筑的靈魂”。所以材質(zhì)選擇不僅要考慮瑜伽這一古老的健身項目特點,考慮會員的基本特征如性別、年齡、職業(yè)、健康狀況、健身需求等,還要考慮當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗,以便與參與者建立更好的連接。瑜伽練習(xí)崇尚靜、自然,所以在材質(zhì)上應(yīng)盡可能選擇樹木、竹或代表這一類特性的材質(zhì),如將水泥柱設(shè)計成竹的形狀等。

1.3 瑜伽館空間布局設(shè)計

設(shè)計應(yīng)與當(dāng)下社會問題相適應(yīng),重在解決面臨的難題,即與國情相適應(yīng),不斷增強瑜伽館的實用性,并使之合理地表達人的意愿和情緒。瑜伽館的設(shè)計宗旨與中國共產(chǎn)黨的宗旨保持一致,即“一切為了人民”。“人”是其出發(fā)點和歸宿。目前瑜伽館走精簡路線,空間的流暢感占主要地位,清新自然的布局風(fēng)格可以使人感到舒適,流暢的線條淡然而優(yōu)雅,開闊的視野使空間得以延伸,[3]同時也體現(xiàn)了瑜伽空靈、純凈的特質(zhì)。[4]

2 瑜群空間設(shè)計及意義

瑜群空間位于江西南昌CBD紅谷灘寫字樓內(nèi),都市白領(lǐng)是其主要服務(wù)對象。其設(shè)計以竹林為概念,目的是營造自然、靜謐的健身環(huán)境,使每個來這里健身的人都能夠放慢腳步、靜下心,找到最真實的自我。

2.1 瑜群空間色彩設(shè)計及意義

瑜群空間以灰白色為主。白色的墻體讓人聯(lián)想到“潔白無暇”一詞,跟瑜伽“凈”的特質(zhì)相吻合。瑜伽練習(xí)過程中強調(diào)提倡拋開所有私欲與煩惱,沉下心關(guān)注當(dāng)下的自己。墻體的白與竹竿的灰相搭配,色彩不會顯得過于刺眼。在這種純潔色彩的影響下步入瑜群空間,會讓人有一種立即卸下肩上重?fù)?dān)的沖動。灰白色給人一種淡雅感,其會員是附近寫字樓的中青年都市白領(lǐng),處于中青年階段的女性散發(fā)清新淡雅氣質(zhì),在這一點上可以縮短參與者與空間環(huán)境的距離。

2.2 瑜群空間材質(zhì)設(shè)計及意義

以質(zhì)樸的水泥漆、溫潤的木飾面板及竹林為材質(zhì),突出其自然特性,滿足束于金剛墻林的人們對大自然的向往。本文主要探討竹這一材質(zhì)的特性:

(1)竹之心無雜念、甘于孤寂特性:其與瑜伽特性一致。在瑜伽練習(xí)過程中,練習(xí)者需要心無旁騖、關(guān)注呼吸、排除雜念、專注自己、活在當(dāng)下。瑜伽運動想要達到質(zhì)的飛躍,需要循序漸進、持之以恒的練習(xí)。在瑜伽路上如果有幸,會遇見志趣相投的伙伴,但更多時候是一個人默默地堅持著,即使孤獨,也是一種享受。

(2)竹之輕盈細(xì)巧特性:竹四季常青、樸實無華、不求虛名的自然天性使人民為之折服。通過持之以恒的瑜伽練習(xí),練習(xí)者可以舒展肢體,疏通經(jīng)絡(luò),促進血液循環(huán),加快新陳代謝,使整個人精氣神充足,容光滿面,遠離疾病及亞健康狀態(tài),肌肉緊致有型,體態(tài)輕盈。[5]將竹的輕盈與練習(xí)瑜伽后的功效表現(xiàn)相連接,使會員更有體驗感、成就感。

(3)竹之堅忍不拔特性:竹子前4年里長3厘米,從第5年開始,每天以30厘米的速度生長,6周時間就可以長到15米。其實在前4年里,竹子將根深深地扎進地里并不斷延伸數(shù)百米。練習(xí)瑜伽亦是如此,練習(xí)者要不急不躁,打好基礎(chǔ),確保每一個體式練習(xí)都是在正位的基礎(chǔ)上進行,循序漸進、持之以恒,就會擁有緊致的肌膚,線條清晰的肌肉,身體多余的脂肪不復(fù)存在,遠離疾病,擁有健康體魄。

(4)竹之高風(fēng)亮節(jié)特性:中國文人的居室大多植有竹子,還有很多關(guān)于竹的詩詞,如王子酞的“何可一日無此君”、蘇東坡的“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗無可醫(yī)”。竹的優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)被士人認(rèn)可。如今壓力無處不在,大多數(shù)人處于浮躁、壓抑、暴躁狀態(tài),常說朋友難交,生活不易,處在爾虞我詐的環(huán)境中,處處都要小心翼翼,一整天下來身心疲憊。人們在鋼鐵叢林中,渴望徹底放松自己。瑜群空間很好地把竹這一特性運用到瑜伽館的設(shè)計中,通過竹的環(huán)境,進入此館的都市白領(lǐng)滿足了亟欲擺脫繁雜、追求簡單自然的心理,將城市的喧囂與快節(jié)奏的生活拋于腦后,在這里受竹的熏陶,凈化內(nèi)心,以更好的姿態(tài)迎接生活、工作。

(5)江西是中國十大竹鄉(xiāng)之一,地處北緯28°,東經(jīng)114°附近,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,雨水陽光充足,適合竹的生長。瑜群空間以“竹”為概念,取材方便,又有當(dāng)?shù)刂裎幕瘹庀ⅲ瑢⑷斯きh(huán)境和自然環(huán)境巧妙結(jié)合,給參與者一種親近感。

2.3 瑜群空間布局設(shè)計及意義

整個空間采用環(huán)形動線,使人可以在茶歇處、閱讀處、瑜伽練習(xí)處、庭院等最大限度地穿梭,移步換景,暢通無阻。有的人為了生計、有的人想給家人創(chuàng)造良好的生活條件,于是遠離家鄉(xiāng),來到舉目無親、消費昂貴的大城市工作,狹小的出租房、擁擠的辦公間讓人窒息,內(nèi)心壓抑。為了緩解這一社會現(xiàn)象,瑜群空間給人們提供了面積較大、流通性好、視野開闊的休憩身心的健身環(huán)境。

3 結(jié)語

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,我們還有很長的路要走,需要國人不斷努力,奮發(fā)圖強,為建設(shè)祖國貢獻力量。在這一過程中,經(jīng)濟社會、科技水平快速發(fā)展,隨之而來的是壓力、焦慮的不斷增加。為了幫助長年累月奔波辛勤工作的人們減輕壓力、釋放情緒,瑜伽館在提供專業(yè)的瑜伽練習(xí)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,還要營造良好的瑜伽練習(xí)環(huán)境,在設(shè)計時,要以人為中心,使設(shè)計更加人性化,從而使瑜伽與健身環(huán)境更好地服務(wù)于參與者。

參考文獻:

[1] 周浩明.創(chuàng)造室內(nèi)設(shè)計的健康風(fēng)格[A].中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計學(xué)會99北京年會論文集[C].江南大學(xué),1999:106-109.

[2] 王虹卉.色彩在健身空間中的設(shè)計應(yīng)用研究[D].吉林體育學(xué)院,2017.

[3] 惲嫣.從家到瑜伽館? 洗練筆觸? 素淡生活[J].建材與裝修情報,2012(03):114-116.

[4] 陳玲芳.純凈空間——美度瑜伽館室內(nèi)設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾,2009(04):90-93.

[5] 陳士強.瑜伽的生理心理功效研究進展[J].中國運動醫(yī)學(xué)雜志,2012,31(08):740-745.

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