摘要:相聲是傳統說唱曲藝,隨著新媒體的產生和普及,社會生活模式發生了變化,人們的觀念也發生了變化,因此,傳統的民間藝術也要有所變化。相聲要更好地發揚下去,就要從新媒體環境出發對其進行深入探索并不斷地創新。本文將針對新媒體時代相聲藝術的守與變展開研究。
關鍵詞:新媒體時代 相聲藝術 守與變
相聲是一種傳統藝術形式,其詼諧幽默的藝術表達形式在令人捧腹的同時也會引發觀眾的深刻思考。新媒體時代,各種新的藝術形式涌現出來。因此,相聲要在能保留住自身傳統藝術形式的同時適應媒體時代的變化,要在藝術結構上不斷地創新。
一、相聲作為傳統的藝術形式要能夠守住自己的特性
(一)相聲是相與聲的合一
相聲是相與聲的合一。相聲就是由“象生”轉化而來的,是對他人言行的模仿,還包括模仿他人的神態、樣貌和品格。表演者要相互幫襯和捧逗,這就是相聲藝術的本體屬性。同時,相聲藝術也是一種語言藝術,其借助說、學、逗、唱的方式將一些出人意料的情節表演出來,得到喜劇的效果。
(二)相聲具有諷喻性和批判性
相聲具有諷喻性和批判性,其發揮著針砭時弊的作用,這也是相聲的靈魂所在。相聲是民間藝術,作為一種傳統的藝術表達形式源于百姓中間,將各種社會現象用表演的方式呈現出來,對于社會風氣和各種人與事都具有諷刺意義。由于相聲與人們的生活息息相關,雖然內容有些夸張,但都是人們生活的寫照,因此受到了百姓的歡迎。例如2013 年央視春晚上,郭德綱在《敗家子》中就說道:“我要50萬,給你100萬,給我開一個200萬的發票。”這句話很簡單,可是已經將當時開發票投機取巧的不良社會現象體現出來,非常具有諷刺意義。
(三)相聲演員要有絕活
相聲演員要有絕活,這是相聲專業必備的技能。相聲要說得好,也要有絕活搭配才能引人入勝。相聲主要是口頭的功夫,人聲、物聲、體態、物形都要會模擬,而且還要模仿逼真,能夠讓觀眾捧腹大笑。
相聲演員都要在會場表演,他們的演唱很專業,無論是歌曲還是戲曲都很精通,相聲演員只有長期苦練才能更好地渲染相聲表演的效果。
二、相聲作為傳統的藝術形式要能夠變通
(一)相聲藝術具有大眾性的特點
相聲藝術具有大眾性的特點,其作為傳統藝術形式是從民間走出來的,也保留了民間的模樣,它的聲音就是大地的回響。相聲保留了民間的特點,如果失去了“相”,就離開了民眾,它的聲音就無法在民眾中傳播。因此,相聲要保持不同形式,但是其本質要保留,使這門藝術從群眾中來,又回到群眾中去。
相聲藝術是在民眾中生長起來的,保留了樸素的民風,也充滿了傳統的韻味。人們喜歡相聲,因為相聲可以觀視當下,也可以回味從前,這種師承關系的表演使民間文藝充滿了生命。比如侯寶林屬于侯派,常寶堃屬于常派,馬三立屬于馬派,蘇文茂屬于蘇派。但是外師的承襲僅僅是一個方向,還需要相聲演員對生活內容多思考、多揣摩,通過自己的表演將其展現出來;通過自我反省,在表演中通過表演技巧將思想表達出來。由此,相聲的創作能力也會有所提升。相聲要有好的作品,演員就需要有真功夫,如果將相聲展現給大眾,卻沒有突出藝術特色,使相聲失去了靈魂,不能得到很好的傳承,逐漸地,相聲就失去了生命力。
(二)相聲藝術要適應傳播媒介的變化
相聲藝術可以結合電子媒體傳播。但是目前相聲已經步入衰退期,即便其表演還在不斷創新,但無法契合當前時代人們的審美,也很難提高相聲對群眾的吸引力。當前,新媒體傳播平臺包括舞蹈、演唱等都有著靈活的設置,表演形式多種多樣,因此,相聲這種傳統的藝術就必然會受到排擠。這就需要相聲在保留傳統的同時,還要以新的模式展示出來,讓相聲在新媒體平臺上得到廣泛傳播。例如早期侯耀文的表演將相聲推到了網絡平臺上,提高了相聲在藝術領域的競爭力,但是在消耗數據量的情況下,相聲的表達形式發生了變化,并沒有提高對觀眾的吸引力。觀看相聲表演可以通過瀏覽圖片、觀看視頻等方式,但由于數據流量消耗過多,就導致部分觀眾受到限制。相聲藝術的質量在下降,外部環境發生了改變,相聲藝術依然處于困境中,其前景是不容樂觀的。相聲正處于發展時期,相聲藝術在創作和表演上就要對時代做出回應,利用新媒體將相聲傳播給大眾是非常重要的,但是依然應以小劇場作為主要的表演環境。
移動媒體傳播的聲音不是固定不變的,這使得通信的效果降低。因此,在傳播相聲的方式上就會向交替現實轉向,傳播相聲的路徑每天都會發生變化,并且還在不斷地探索之中。例如劇院表演和虛擬空間的直播效果就有所不同,但是精準推送可以提高對觀眾的吸引力,使得相聲觀眾不斷增多。
三、相聲藝術守與變的策略
(一)借鑒互聯網文化對相聲的內容予以創新
應用互聯網技術對相聲藝術進行傳播,可以使相聲的語言表達方式得到創新,無論是內容還是質量都得到網民的認可,內容上也能夠贏得觀眾的尊重和信任。
相聲的語言表達方式與表演的技巧保持一致,讓觀眾體會到幽默的元素,將語言用幽默的方式表達出來。相聲的幽默,使相聲更具戲劇性,使相聲故事更為動人。
(二)將小劇場的優勢充分發揮出來
將小劇院的優勢充分發揮出來,將網絡直播與小劇場的現場表演相結合,使相聲表演通過網絡直播的方式呈現出來,觀眾也可以在現場觀看。相聲演員可以輸入內容,在屏幕上排隊,當相聲節目被傳到網上之后就可以呈現在受眾面前。這種網絡直播平臺是被現在的人所普遍接受的,而在這種平臺上觀看傳統相聲則是另一種感受,別有風情。比如通過新媒體直播相聲,觀眾可以在網絡平臺上付費觀看,同時還可以在實體劇場同步觀看表演,這樣有助于相聲創作版權保護的同時,在藝術的傳播上也實現了創新。
(三)充分利用數據挖掘技術
實現精準的小眾推送,使得相聲適合多元化世界的發展態勢。利用數據挖掘技術了解觀眾的喜好與興趣,在社交媒體平臺上對相聲進行推廣,也可以建立專門的平臺進行推廣。適應專業的應用軟件,使相聲作品更為直觀地呈現出來。此外,還可以嘗試對虛擬現實技術進行開發,促進相聲采用新的交流模式,構建新的藝術欣賞體系,讓人們在虛擬現實中體驗藝術。比如可以在虛擬的空間中建立小劇院,受眾通過手機或者電腦就可以觀看相聲表演者在其中的直播,并且還可以體驗場景氛圍,能夠切實地感受到相聲藝術的魅力。
四、結語
綜上所述,相聲是起源于民間的藝術,在人們生活中流傳。當前新媒體時代,不僅要將相聲作為傳統藝術的本性保持下來,還要對當前媒體環境有足夠的影響力。但是,要在變化中守住其傳統,就要使相聲與數字媒體相適應。只有將相聲的根守住,才能夠適應時代更好地生長,讓相聲藝術更好地傳承下去。
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(作者簡介:梁東方,女,滁州演藝集團歌舞劇院,中級,研究方向:曲藝表演)(責任編輯 葛星星)