運(yùn)用情境教學(xué)法 優(yōu)化小學(xué)品德課堂教學(xué)

曾敏珊

（廣東省廣州市從化區(qū)江埔街聯(lián)星小學(xué)，廣東廣州 510925）

引 言

在當(dāng)前小學(xué)品德課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，有一些教師為了將新課程改革的基本理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，利用情境教學(xué)法，借助多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境。盡管這樣的教學(xué)活動(dòng)在一定程度上使課堂教學(xué)變得有滋有味，但是仔細(xì)地對(duì)這些教學(xué)情境進(jìn)行分析后我們可以看到，不少情境的創(chuàng)設(shè)是流于形式的，在缺乏目的性和針對(duì)性的情境參與中，學(xué)生是無(wú)法對(duì)其中蘊(yùn)含的品德知識(shí)有深刻的理解的，在將品德課上成活動(dòng)課的過(guò)程中，課堂教學(xué)效率無(wú)形之中也被拉低了。對(duì)此，筆者在生活化、趣味性、延伸性、連貫性、生成性等原則的指導(dǎo)下，立足執(zhí)教班級(jí)學(xué)生的品德實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)所需，采取以下方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有效的教學(xué)情境。

一、創(chuàng)設(shè)故事情境，動(dòng)之以情

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管在年齡的不斷增長(zhǎng)下，其心智獲得了一定程度的發(fā)展。但是，小學(xué)生始終是具備童真、童趣的。在這樣特點(diǎn)的引導(dǎo)下，大部分學(xué)生對(duì)故事有著濃厚的興趣，往往會(huì)在聽(tīng)故事的過(guò)程中有所思所想。教材是品德教師組織教學(xué)活動(dòng)的載體，縱觀我們所使用的北師大版小學(xué)品德教材，其中收錄的內(nèi)容大都是以故事或者事例的形式呈現(xiàn)的。生動(dòng)有趣的故事、事例不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中自主感知其中所蘊(yùn)含的道理，從而在提升其道德認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，有效地激發(fā)其道德情感，為其美好道德品質(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。對(duì)此，在小學(xué)品德教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，筆者立足教材特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)故事情境的方式，將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中產(chǎn)生自主感知，養(yǎng)成積極的道德觀念。

以蘇教版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《做誠(chéng)實(shí)的孩子》一課的教學(xué)為例，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生理解“誠(chéng)實(shí)”，并將“誠(chéng)實(shí)”的概念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。針對(duì)這一教學(xué)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)故事情境：“小明和爸爸約定如果這次語(yǔ)文考試能得90 分以上，爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)鋼鐵俠。在周一的早上，語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)了，小明在拿到試卷之后，悶悶不樂(lè)地坐在座位上，盯著試卷上的分?jǐn)?shù)發(fā)呆。原來(lái)，小明在這次考試中得了70 分。你覺(jué)得這時(shí)候小明會(huì)想些什么呢？”該故事情境與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，在問(wèn)題的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)自主地調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，積極地發(fā)表自己的看法。在學(xué)生回答了之后，筆者繼續(xù)講道：“小明盯著卷子，突然靈光一現(xiàn)，想到了一個(gè)絕佳的辦法，他想，‘我可以把70 分改成90 分呀，這樣誰(shuí)也不知道，爸爸還能送我鋼鐵俠’。”筆者的話音剛剛落下，班里立刻響起了反對(duì)的聲音。于是筆者抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式討論小明的行為對(duì)不對(duì)，為什么。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅得到了自主探究的機(jī)會(huì)，在故事的引導(dǎo)下，學(xué)生還可以對(duì)“誠(chéng)實(shí)”有一個(gè)感性的認(rèn)知，如此為新知教學(xué)的有效開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，曉之以理

課堂教學(xué)其實(shí)就是師生互動(dòng)的過(guò)程，這里的互動(dòng)主要是以師生對(duì)話為主。因?yàn)閷?duì)話不僅是一種教學(xué)理念，更是一種有效輔助課堂教學(xué)的行為[2]。就筆者執(zhí)教班級(jí)的學(xué)生來(lái)看，其大都是獨(dú)生子女，在家庭的呵護(hù)下，一些學(xué)生出現(xiàn)了以自我為中心的傾向，無(wú)論是說(shuō)話還是做事，很少會(huì)考慮他人的感受。針對(duì)這一情況，筆者在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮了對(duì)話的作用，以對(duì)話情境逐步引導(dǎo)學(xué)生感知、理解其中所蘊(yùn)含的道理。

以《生活中的你我他》一課的教學(xué)為例，筆者在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“走進(jìn)殘疾人”這一對(duì)話情境。在情境中，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了這樣的實(shí)踐體驗(yàn)：將自己的眼睛緊緊地閉上，把書(shū)包整理好；用自己的左手拿筆寫(xiě)字；在不用手的情況下翻動(dòng)書(shū)本……在這樣的情境體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生需要費(fèi)很大的力氣才能將任務(wù)完成。對(duì)此，筆者鼓勵(lì)他們就自己的體驗(yàn)感受暢所欲言。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合剛才的體驗(yàn)，紛紛敞開(kāi)心扉說(shuō)殘疾人真不容易，并談到了他們對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)，以及他們見(jiàn)到的殘疾人是如何生活的……在這樣暢所欲言的情況下，不僅課堂氛圍被點(diǎn)燃了，學(xué)生還在對(duì)話中真正地感知到了殘疾人的不易，懂得了在生活中不能輕視殘疾人，而應(yīng)該對(duì)他們給予充分的尊重、關(guān)愛(ài)和力所能及的幫助。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，授之以法

小學(xué)品德課是一門(mén)與學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科，縱觀我們所使用的北師大版小學(xué)品德教材，其中收錄的內(nèi)容大部分都是以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)的，這有利于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展。對(duì)此，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師要立足小學(xué)品德課程的特點(diǎn)，將與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容引入其中，在激發(fā)學(xué)生對(duì)新知探究興趣的基礎(chǔ)上，使其掌握解決生活實(shí)際問(wèn)題的方法。對(duì)此，筆者在小學(xué)品德教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，往往會(huì)在生活性原則的指導(dǎo)下，采取不同的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活情境。

以《生活中的安全》一課的教學(xué)為例，在傳統(tǒng)課堂中，大部分教師會(huì)借助多媒體向?qū)W生直觀地展示一張圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析這張圖片講述了什么事情、我們要如何保護(hù)自己等。盡管多媒體輔助教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，但是細(xì)細(xì)分析，學(xué)生在這樣的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中真正形成了安全意識(shí)嗎？學(xué)生究竟掌握了多少自我保護(hù)的方法呢？所以，筆者在課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，往往會(huì)立足本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，選擇社會(huì)上的熱門(mén)話題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。在本節(jié)課中，筆者就以“拐騙小孩”這個(gè)熱門(mén)話題為切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：首先，筆者選擇一名學(xué)生扮演人販子，五名學(xué)生扮演小孩子。接著，筆者引導(dǎo)“人販子”想一想，如何將這五個(gè)“小孩子”騙到自己家中。然后，學(xué)生開(kāi)始表演。在表演的過(guò)程中，“人販子”會(huì)用零食、玩具等吸引“小孩子”的注意力，或者用花言巧語(yǔ)誘惑“小孩子”。面對(duì)這些情況，“小孩子”做出了反應(yīng)：有的不加理睬，有的大聲呼救，有的則趕緊逃跑……在這樣的情境參與中，學(xué)生會(huì)將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，在行動(dòng)展示中加深對(duì)如何進(jìn)行自我保護(hù)的認(rèn)知。同時(shí)，還可以潛移默化地獲得諸多自我保護(hù)的方法，為其在生活中靈活地運(yùn)用這些方法積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié) 語(yǔ)

總之，在小學(xué)品德課堂教學(xué)中，教師要立足該課程教學(xué)的特點(diǎn)，在生活化、趣味性、延伸性等原則的指導(dǎo)下，采取不同的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，如故事情境、對(duì)話情境、生活情境等。在調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為其運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。