小學道德與法治教學的有效策略

王培培

蘇霍姆林斯基說過：“教育人，首先應當培養和磨煉出一個人接受教育的能力。這種能力就是穎悟的心靈，是學生內心對教師最細微的感情色彩。”課堂就像一場音樂會，教師是樂師，學生是樂器，樂師在演奏之前，都要把琴弦調好，否則不會有好的演奏效果。小學階段是學生形成道德情感、道德認識和道德判斷的重要階段，是培養良好品德的重要時期。因此，教師要立足道德與法治課堂，調正學生情感，教學生懂得為人之道，具有適應社會發展的能力。小學道德與法治教師要基于情感基礎，用情感催生學生的道德意識，提升學生的品德素養。

一、善用藝術語言，撥動情感之弦

蘇霍姆林斯基說過：“我們要教會學生懂得人的情感。”積極的情感是認知和行為的催化劑，有了積極的情感才會激發道德行為。在小學道德與法治課堂中，許多教師通常只是一味地向學生灌輸書本上的知識，而很少關注學生的情感世界，較少與學生進行情感上的交流，以致學生對課堂缺乏興趣，師生關系不融洽。有效教學是以積極情感為前提的，因此，在小學道德與法治課堂中，教師首先要關注學生內心，激發學生的情感，使學生親近和信任教師，促使他們帶著愉快的情感主動投入到學習活動中。

“言之無文，行而不遠。”語言是傳遞信息、交流情感的工具，教育是一門語言的藝術，聰明的教師善于運用藝術化的語言提高教育教學的效果。在小學道德與法治教學中，教師要注意言語藝術，運用藝術化的語言，撥動學生情感之弦，激發和鼓舞學生，使學生實現品德的內化與自我提升。例如，在教學《父母的疼愛》一課時，教師通過“猜猜她是誰”的游戲導入，請學生講講自己父母的故事。多數學生講述了父母對自己的關愛，言談中飽含著對父母的感恩之情。而有位學生的言語中卻流露出自己對父母的怨恨：“自從有了弟弟后，媽媽就把愛全給了弟弟！”憤恨的語氣反映出她未能體察到父母的感受。為了讓她改變對父母的錯誤看法，教師沒有直接批評她，而是巧妙地深入她的內心世界：“是啊，換作是我，也會和你一樣不開心。”這位同學的臉色漸漸轉晴，“一個人的精力是有限的，有了弟弟，媽媽的精力自然分散了。”教師話鋒一轉道：“可是，有了弟弟，媽媽就變得更加辛苦了，對嗎？”“是的，媽媽不僅要帶弟弟，還要天天送我上學。”這位同學深有感觸地說。在教師的巧妙疏導下，這位同學終于體會到了父母的難處，慢慢拋棄了心中的積怨，對父母的感恩之情油然而生。

二、學會觀察傾聽，溝通師生情感

“情感表現在人的眼中、臉上和語言里。”要有效溝通師生情感，教師要具有讀懂學生情感的本領。觀察與傾聽是洞悉學生情感的兩個重要途徑。教師要學會觀察，煉就一雙火眼金睛，從學生的一舉一動中去捕捉情感信息;要學會傾聽，煉就耳聽八方的本領，從學生的言語中讀取情感信息，在傾聽中獲得教育的契機。觀察與傾聽可以讓教師有效把握學生的心理和學習狀況，及時調整自己的教學，提高教學效果。

蘇霍姆林斯基說：“不僅用肉眼觀察世界，而且用心靈觀察世界。”眼睛看到的未必是真實的，教師既要用肉眼去觀察學生外在表現，又要用心去審視學生的內心，這樣才能真正觸及學生的情感世界，從而與學生進行有效溝通。例如，在教學《我不耍賴皮》一課時，教師安排了辯論賽，組織學生圍繞“是否要遵守規則”進行辯論。在辯論中，教師認真觀察細心聆聽，把控方向，及時調控學生情緒，和學生實施溝通，引導學生在激烈而有序的辯論中明晰“沒有規矩，不成方圓”的道理。

三、引領實踐體驗，體貼他人情感

只有讓學生親身經歷和實踐，設身處地地體驗感悟，學生才會形成良好的道德情感，養成良好的行為習慣。在小學道德與法治教學中，教師要為學生提供實踐的機會，引領學生實踐體驗，開展換位思考，從而真切體會他人情感，提高自己的道德認知和思想境界。

托爾斯泰說過：“把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。”教師在小學道德與法治教學中不能僅傳授知識，更要關注學生的情感體驗，要引導他們開展角色體驗，學會換位思考，感悟和體會他人情感，并將高尚的道德情感內化為自己的行為。例如，在教學《我不耍賴皮》一課時，為了使學生深刻理解規則的重要性，提高學生的規則意識，教師組織學生開展旅游情境模擬和交通規則小游戲，讓學生真切地體驗違反旅游規則和交通規則所產生的惡劣影響和后果;教師還有意識地引導學生換位思考，感受不遵守規則給他人造成的傷害。學生將心比心，以情怡情，將規則意識內化于心靈深處。

“情”是道德與法治課堂的生命線，教師在小學道德與法治教學中，要以“情”字貫穿始終，要做學生情感的調弦師，調好學生情感之弦，奏出美妙的道德樂章。

（作者單位：山東省滕州市龍泉街道中心小學）

責任編輯：萬永勇