小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效策略

王培培

蘇霍姆林斯基說過：“教育人，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和磨煉出一個人接受教育的能力。這種能力就是穎悟的心靈，是學(xué)生內(nèi)心對教師最細(xì)微的感情色彩。”課堂就像一場音樂會，教師是樂師，學(xué)生是樂器，樂師在演奏之前，都要把琴弦調(diào)好，否則不會有好的演奏效果。小學(xué)階段是學(xué)生形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷的重要階段，是培養(yǎng)良好品德的重要時期。因此，教師要立足道德與法治課堂，調(diào)正學(xué)生情感，教學(xué)生懂得為人之道，具有適應(yīng)社會發(fā)展的能力。小學(xué)道德與法治教師要基于情感基礎(chǔ)，用情感催生學(xué)生的道德意識，提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。

一、善用藝術(shù)語言，撥動情感之弦

蘇霍姆林斯基說過：“我們要教會學(xué)生懂得人的情感。”積極的情感是認(rèn)知和行為的催化劑，有了積極的情感才會激發(fā)道德行為。在小學(xué)道德與法治課堂中，許多教師通常只是一味地向?qū)W生灌輸書本上的知識，而很少關(guān)注學(xué)生的情感世界，較少與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，以致學(xué)生對課堂缺乏興趣，師生關(guān)系不融洽。有效教學(xué)是以積極情感為前提的，因此，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師首先要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生親近和信任教師，促使他們帶著愉快的情感主動投入到學(xué)習(xí)活動中。

“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”語言是傳遞信息、交流情感的工具，教育是一門語言的藝術(shù)，聰明的教師善于運(yùn)用藝術(shù)化的語言提高教育教學(xué)的效果。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要注意言語藝術(shù)，運(yùn)用藝術(shù)化的語言，撥動學(xué)生情感之弦，激發(fā)和鼓舞學(xué)生，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)品德的內(nèi)化與自我提升。例如，在教學(xué)《父母的疼愛》一課時，教師通過“猜猜她是誰”的游戲?qū)耄垖W(xué)生講講自己父母的故事。多數(shù)學(xué)生講述了父母對自己的關(guān)愛，言談中飽含著對父母的感恩之情。而有位學(xué)生的言語中卻流露出自己對父母的怨恨：“自從有了弟弟后，媽媽就把愛全給了弟弟！”憤恨的語氣反映出她未能體察到父母的感受。為了讓她改變對父母的錯誤看法，教師沒有直接批評她，而是巧妙地深入她的內(nèi)心世界：“是啊，換作是我，也會和你一樣不開心。”這位同學(xué)的臉色漸漸轉(zhuǎn)晴，“一個人的精力是有限的，有了弟弟，媽媽的精力自然分散了。”教師話鋒一轉(zhuǎn)道：“可是，有了弟弟，媽媽就變得更加辛苦了，對嗎？”“是的，媽媽不僅要帶弟弟，還要天天送我上學(xué)。”這位同學(xué)深有感觸地說。在教師的巧妙疏導(dǎo)下，這位同學(xué)終于體會到了父母的難處，慢慢拋棄了心中的積怨，對父母的感恩之情油然而生。

二、學(xué)會觀察傾聽，溝通師生情感

“情感表現(xiàn)在人的眼中、臉上和語言里。”要有效溝通師生情感，教師要具有讀懂學(xué)生情感的本領(lǐng)。觀察與傾聽是洞悉學(xué)生情感的兩個重要途徑。教師要學(xué)會觀察，煉就一雙火眼金睛，從學(xué)生的一舉一動中去捕捉情感信息;要學(xué)會傾聽，煉就耳聽八方的本領(lǐng)，從學(xué)生的言語中讀取情感信息，在傾聽中獲得教育的契機(jī)。觀察與傾聽可以讓教師有效把握學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀況，及時調(diào)整自己的教學(xué)，提高教學(xué)效果。

蘇霍姆林斯基說：“不僅用肉眼觀察世界，而且用心靈觀察世界。”眼睛看到的未必是真實(shí)的，教師既要用肉眼去觀察學(xué)生外在表現(xiàn)，又要用心去審視學(xué)生的內(nèi)心，這樣才能真正觸及學(xué)生的情感世界，從而與學(xué)生進(jìn)行有效溝通。例如，在教學(xué)《我不耍賴皮》一課時，教師安排了辯論賽，組織學(xué)生圍繞“是否要遵守規(guī)則”進(jìn)行辯論。在辯論中，教師認(rèn)真觀察細(xì)心聆聽，把控方向，及時調(diào)控學(xué)生情緒，和學(xué)生實(shí)施溝通，引導(dǎo)學(xué)生在激烈而有序的辯論中明晰“沒有規(guī)矩，不成方圓”的道理。

三、引領(lǐng)實(shí)踐體驗(yàn)，體貼他人情感

只有讓學(xué)生親身經(jīng)歷和實(shí)踐，設(shè)身處地地體驗(yàn)感悟，學(xué)生才會形成良好的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，開展換位思考，從而真切體會他人情感，提高自己的道德認(rèn)知和思想境界。

托爾斯泰說過：“把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中不能僅傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，要引導(dǎo)他們開展角色體驗(yàn)，學(xué)會換位思考，感悟和體會他人情感，并將高尚的道德情感內(nèi)化為自己的行為。例如，在教學(xué)《我不耍賴皮》一課時，為了使學(xué)生深刻理解規(guī)則的重要性，提高學(xué)生的規(guī)則意識，教師組織學(xué)生開展旅游情境模擬和交通規(guī)則小游戲，讓學(xué)生真切地體驗(yàn)違反旅游規(guī)則和交通規(guī)則所產(chǎn)生的惡劣影響和后果;教師還有意識地引導(dǎo)學(xué)生換位思考，感受不遵守規(guī)則給他人造成的傷害。學(xué)生將心比心，以情怡情，將規(guī)則意識內(nèi)化于心靈深處。

“情”是道德與法治課堂的生命線，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，要以“情”字貫穿始終，要做學(xué)生情感的調(diào)弦?guī)煟{(diào)好學(xué)生情感之弦，奏出美妙的道德樂章。

（作者單位：山東省滕州市龍泉街道中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：萬永勇