語文為什么教？教什么？怎樣教？

丁玲

佐藤學教授的《學校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學習共同體》這本書，給我印象最深的是這樣一句話：“學習是從既知世界出發(fā)，探索未知世界之旅;是超越既有經(jīng)驗與能力，形成新的經(jīng)驗與能力的一種挑戰(zhàn)”。不管把語文裝扮得如何花枝招展，令人眼花繚亂，回到具體的教學實踐，回到每天活生生的語文課堂，都得老老實實地想清楚這樣三個問題：為什么教？教什么？怎樣教？現(xiàn)結合統(tǒng)編教材三下語文，談談自己初淺的認識。

一、為什么教語文——語文教學價值的原點追問

語文教學的原點最終還是要回到人本身，樹立以人為本的語文教學價值觀。人是語文課程和教學活動的主體和歸宿，語文教學是基于學科的培養(yǎng)人的活動，是以語文的方式培養(yǎng)人，提高人的整體素養(yǎng)。這里的人首先是指學生。 在新課程背景下的話語系統(tǒng)中，我們可以簡單地用一句話表達：為提高學生的語文素養(yǎng)而教。語文素養(yǎng)是新課標的一個核心概念，它的內(nèi)涵是非常豐富的，它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)，是個體發(fā)展不可缺少的基本修養(yǎng)之一。語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容，從低級到高級、從簡單到復雜分為六個層次：

第一，必要的語文知識;第二，豐富的語言積累;第三，熟練的語言技能;第四，良好的學習習慣;第五，深厚的文化素養(yǎng);第六，高雅的言談舉止。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡， 這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。

二、語文教什么——必須明確的三個觀念

1.教課文不等于教語文。葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”入選現(xiàn)行小學語文教材的課文都是文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi) 涵和時代精神的文章，可以看作是學生閱讀和寫作的典范。“教材無非是個例子”，課文是學習語文的憑借，是載體。在教學中，作為教師應該要有讀寫一體的意識，引導學生把注意力放到體察、 領悟“例子”的個性特征，吸納“例子”的點睛之筆，以“例子”為橋梁實行遷移和變通，不僅要使學生了解課文寫了什么，還要明白怎么寫的，更要懂得為什么這樣寫。比如略讀課文《21.我不能失信》在分角色朗讀之后，要引導學生發(fā)現(xiàn)提示語的不同，總結出：人物對話的提示語在不同的位置，不僅使對話呈現(xiàn)形式更加靈活，也能體現(xiàn)人物說話時的心情，這樣的教學會讓孩子在本單元的訓練中自覺嘗試運用這些形式，提高表達水平，將語文的人文內(nèi)涵和語文要素融合。

2.課文內(nèi)容不等于課程內(nèi)容。 課文內(nèi)容是確定的，但課文只是教學的素材，它只有通過教師的教學實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的課程內(nèi)容，兩者之間雖然關系密切，但并不相互等同。課程內(nèi)容是不確定的，也就是說，面對同一篇課文，不同的教師還可以選出不同甚至完全兩樣的“教學內(nèi)容”。這就需要老師有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，去拓展開發(fā)，去有效整合，去合理取舍有效的課程內(nèi)容。是教學目標和任務決定了“教學內(nèi)容”。在教學三下第三單元第9課《古詩三首》時，我將《元日》和《清明》整合起來，利用一節(jié)課的時間上，因為兩首詩有相同之處也有相異之處。兩首詩意思很好理解，蘊意的情感一目了然，老師不多糾纏詩意，先是按節(jié)奏讀，然后對比讀，“雨紛紛”和“曈曈日”，引導學生發(fā)現(xiàn)都是用疊詞的手法，但寫的是不同的心情，引學生說出“同中有異，異中有同”。隨之引出兩首詩，一共寫了五種相同的事物，比如說“酒”，一個是悲傷的酒，一個是快樂的酒，從而讓學生了解了“酒”這一意象在古詩中的重要作用，詩人們用他們那醉人的酒香熏染、裹挾著情思的詩句撞擊著我們的心靈，讓悠遠的詩韻飄散在千百年的歲月的滄桑里。

3.教什么不等于學什么。課堂不是老師的一廂情愿，老師教得天花亂墜，但如果脫離學生的實際，學生只會學得云里霧里。語文課堂首先要關注學生的學，學生只有自己充分經(jīng)歷了聽說讀寫的言語實踐過程，才能真正獲得語言的發(fā)展。比如同一篇教案不同的班級授課，效果截然不同。

三、語文到底教什么——內(nèi)容選擇的三個依據(jù)

（一）基于語文課程標準——把握語文的本質(zhì)特點

語文課上要教語文的東西，在聽說讀寫的言語實踐中學習運用語言文字的基本規(guī)律，發(fā)展學生的言語智能，提高學生的語文素養(yǎng)。而不能讓語文課堂語文內(nèi)容的泛化，甚至充滿了非語文的內(nèi)容。以至于種了人家的地，荒了自家的園。 要關注年段的具體要求，讓不同年級的學生學不同的語文，既不越位，也不滯后。比如：小學語文一共編排了129篇古詩文，約占總篇目數(shù)的30%。教科書從三年級開始每學期安排一篇文言文，如《司馬光》《守株待兔》《自相矛盾》《精衛(wèi)填?！?，部編教科書與以前人教版教科書相比，在古詩文的安排上，作為課文的內(nèi)容并沒有增加多少，而增加的量主要在“日積月累”這個欄目上。設置“日積月累”主要是讓學生背誦、積累，對詩句意思的理解、對詩人表達的感情不要求統(tǒng)一掌握，學有余力的學生可以進一步探究，做到下要保底，上不封頂。

（二）基于課文的特點——發(fā)現(xiàn)文本的語文教學價值

首先要關注文本的文體特點。王榮生教授說： “不存在抽象的閱讀能力，閱讀能力是很具體的，和文章的體式有關?！睆恼n文的體式中發(fā)現(xiàn)最具語文教學價值的內(nèi)容。當然，課文的思想內(nèi)容和表達形式本是一體兩面，無法分割，有機整合，水乳交融的統(tǒng)一體，因此課文內(nèi)容和語言的形式的完美統(tǒng)一才是選擇和提煉語文教學內(nèi)容的理想標準。

（三）基于學生的特點——讓學生學適合的語文

語文教學要目中有人，要以兒童為本，什么叫以兒童為本？兒童的視角？對于一堂語文課來說，就是找準這節(jié)課學生學習的起點在哪里，找到學生語言發(fā)展的生長點和最近發(fā)展區(qū)。要基于學情，做到三不教：學生已經(jīng)會的不教，學生自己能學會的不教，教了也不會的不教。要教學生似懂非懂的，有障礙的，新的，精彩的。