黃斌 江西工業貿易職業技術學院
在我國大學體育課程中,一方面由于長期受到西方現代體育的影響,一方面由于部分體育活動簡潔明了、易于開展,直接導致大學體育課程被西方常見運動所壟斷,不僅學生缺乏新鮮感,不能夠積極參與到體育活動中去;并且這些體育活動中缺乏文化內涵,不能夠對學生進行有效的文化熏陶,對學生心靈的影響有限。我國是一個以漢族為主體的多民族國家,少數民族由于人口較少,伴隨著漢化程度越來越高的同時,自身文化不斷丟生,保護民族文化多樣性是每個國人的責任,而大學生群體又是年輕一點的代表,在大學體育校本構建中融入少數民族體育文化,有利于少數民族文化的傳播與繼承。
根據調查研究結果顯示,近年來,由于互聯網領域所取得的一系列突破,使得大學生借助于互聯網可以進行交流對話、查找文獻、游戲娛樂等日常行為,使得互聯網世界逐漸成為人們所向往的“第二世界”。在互聯網帶給人們便捷生活的同時,也將人們限制在狹小的區域當中,學生足不出戶就可以解決所有生活需要,致使學生外出活動時間減少,身體素質更是連年下降。少數民族體育活動具有更高的趣味性,對于喜歡新鮮事物的大學生群體來說具有強大的吸引力,可以有效引導大學生走出宿舍去進行體育活動[1]。
互聯網由于其開放特性,可以接納各種各樣的思想文化,有助于社會的多元發展,有助于學生的個性培養。但凡事有利有弊,互聯網開放的特性,也決定了其是思想文化廝殺無比慘烈的戰場,弱勢文化由于認同人員較少,在互聯網上的發聲力度和影響力都較弱,勢必會慢慢淹沒于信息大潮當中。基于少數民族體育文化的大學體育校本構建,可以顯著提高少數民族傳統文化對大學生群體的影響力,進而以大學生群體為支點,將影響力擴散到全社會。同時,在此過程中,也可以有效增強大學生群體的文化底蘊,增強大學生群體的文化認同感和民族向心力,有助于中華民族的安定團結。
我國在漫長的文明歲月當中,產生了諸多新穎有趣的體育活動,但是由于對場地設施的依賴性較大,或者是存在較大的危險,一直沒有被高等院校所接納。而在如今,隨著我國經濟建設工作的穩定推進,高等院校的經濟條件有了很大的好轉,體育場地建設費用不會給高等院校帶來較大的經濟壓力,同時,也由于走中國特色社會主義道路的呼吁,要樹立“大國自信”和“文化自信”,就必然要在大學體育中添加更多的民族文化元素。故而,高等院校應當加大資金投入,為少數民族體育活動的順利開展奠定現實基礎[2]。
少數民族體育文化在我國落寞已久,并且由于我國高等院校大學體育內容一直都是以西方現代體育活動為主體,這就導致高等院校在招聘體育教師的過程中,也不關注體育教師是否通曉少數民族體育活動。如今,想要一蹴而就地完成以少數民族體育文化為基礎的大學體育校本構建是不可能的,僅僅依靠體育教師團隊不足以支撐起少數民族體育文化的系統框架。故而,高等院校必須要深入到少數民族聚集區域,在當地人的支持下構建少數民族體育文化理論模型以及體育活動組織形式[3]。
概括地說,在當下教育改革的大環境下,素質教育理念方興未艾,要求學生在教學活動中獲得更大程度的成長,要求賦予學科內容更多的教育價值。在這種情勢下,大學體育也必然要深入挖掘自身潛力,積極拓展教育空間,為學生提供更好的教學體驗,少數民族體育活動不僅具有深厚的文化內涵,其新奇有趣的運動體驗對大學生具有較大的吸引力,可以促使大學生積極踴躍參與到體育活動中去,讓大學生在享受體育健身樂趣的同時,能夠接受少數民族體育文化的洗禮,增強大學生的文化底蘊和綜合素養,有助于大學生素質全面發展。